عرض مشاركة واحدة
قديم 09-04-2010, 06:02 PM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
كبار الشخصيات

الصورة الرمزية راضيةالعرفاوي
إحصائية العضو







راضيةالعرفاوي is on a distinguished road

راضيةالعرفاوي غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : فريد البيدق المنتدى : منتدى مباحث الصرف
افتراضي رد: نفي الأزمنة في اللغة العربية

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فريد البيدق [ مشاهدة المشاركة ]
أوردت الدكتورة فائزة بنت عمر المؤيَّد في بحثها "حروف المعاني و أثر التركيب فيها" في هامش 47 نص سيبويه، وقالت موطئة له: (لنفي الفعل صورٌ متعددة تختلف باختلاف الزمن" الدقيق"له؛ لأنَّ الماضي وإن كانت له دلالةٌ واحدة إلاَّ أنَّ أزمنته مختلفة وذلك من حيث قربه من الحال وبعده عنه، وكذلك المضارع).
ثم نقلتْ نص سيبويه من دون إشارة إلى عنوان الباب، فذهبتُ إلى "الكتاب" لسيبويه، فنقلتُ عنوان الباب، ثم رقمتُ حالات النفي وعنونتُها.
يقول سيبويه في باب "هذا باب نفي الفعل":

أولا: نفي أزمنة الماضي
(1- إذا قال:" فَعَل"- فإنَّ نفيه "لم يفعل".
2- وإذا قال: "قد فعل"- فإنَّ نفيه "لمَّا يفعل".
3- وإذا قال: "لقد فعل"- فإنَّ نفيه" ما فعل"؛ لأنَّه كأنَّه قال: "والله لقد فعل"، فقال: "والله ما فعل".

ثانيا: نفي زمن المضارع
4/1- وإذا قال: "هو يفعل" أي: هو في حال فعل- فإنَّ نفيه "ما يفعل".

ثالثا: نفي أزمنة المستقبل
5/1- وإذا قال: "هو يفعل" ولم يكن الفعل واقعا- فنفيه "لا يفعل".
6/2- وإذا قال: "ليفعلن"- فنفيه "لا يفعل"، كأنَّه قال: "والله ليفعلن"، فقلت: "والله لا يفعل".
7/3- وإذا قال: "سوف يفعل"- فإنَّ نفيه "لن يفعل").

معلومات قيّمة حول نفي الأزمنة في اللغة العربيّة
و توضيحات جليّة تثري معارفنا

كل الشكر لك أستاذ فريد البيدق






التوقيع

رد مع اقتباس