مصطلحات لمقاربة النص الأدبي

*مفهوم التناص *


من أهم آليات المقاربة النصية " مفهوم التناص " وهذا المصطلح كان معروفا عند النقاد القدماء ,إلا أنه كان بأسماء مختلفة مثل " النحل –التضمين – السرقات الشعرية -الانتحال - ,,," مفهوم التناص من أهم الميكانيزمات لفهم الأدب المقارن . لأنه يقف على عملية رصد عناصر المثاقفة بين الحضارات والثقافات الإنسانية في المجال الفكري والفني والأدبي ,.النص مهما اختلفت مرجعياته وإديولوجياته يبقى عالما من التفاعلات الذهنية مع النصوص التي تحتفظ بها الذاكرة والتي تصبح عبارة عن ترسبات , ومن هنا تأتي عملية التداخل النصي ومن هنا يأتي التهجين أيضا ,.
يرى "رولان بارت " أنه من الصعب الحديث عن النص الخالص ,لأن النصوص الإبداعية تأخذ من سابقاتها سواء على المستوى الدلالي أو المعرفي أو اللغوي ,وقد بدا الاهتمام بالتناص في العالم العربي أواخر السبعينات من القرن العشرين ,مع النقاد المغاربيين واللبنانيين (محمد مفتاح – سعيد يقطين – محمد بنيس – بشير القمري –سامي سويدان ,,,,) وهناك جهاز مفاهيمي إجرائي متكامل لاستكناه النص وسبر أغواره على مستوى التناص , من أهم عناصره ؛.
-المستنسخات النصية
-الهوامش النصية
-المقتبسات النصية
-الحواشي النصية
-الاقتباس
-التضمين
-الإحالة
-الاستشهاد
-التهجين أو الأسلبة
-النص الموازي
ويعتبر التناص عملية إبداعية تسعى لتحقيق الوظيفة الشعرية والجمالية وإذا تواجد نص سابق داخل خطاب جديد هناك أخلاقيات علمية وحضارية نسلكها في هذا المجال .كأن نشير إلى صاحب النص في الهامش ,أن نعمل كلام غيرنا بين مزدوجتين ,أما إذا كانت الإحالة معنوية فهي تفهم من طرف المتلقي ويستفيد منها حسب رصيده المعرفي ومستواه الثقافي .
في انتظار مصطلح آخر لكم مني أجمل المتمنيات

مفهوم البنيوية

ظهرت الإرهاصات الأولى للمنهج البنيوي منذ مطلع القرن العشرين , وقد ركز المنهج البنيوي على النص باعتباره نسقا لغويا مغلقا , حيث يعتمد في قراءته طريقة وصفية تستند إلى خطوتين .(التفكيك وإعادة التركيب ) ,والبنيوية كمفهوم تعني طريقة وصفية يقرأ بها النص الأدبي . لاتهتم البنيوية بالمضمون المباشر بل تركز على شكل المضمون و عناصره وبناه ,.
تعتبر البنيوية منهجا وفي ذات الوقت تصورا فلسفيا يبعد المبدع كإنسان ويقصي محيطه الخارجي بمافيه التاريخ , تقصي البنيوية أيضا مرجعية المبدع وواقعه وبالمقابل تركز على ماهو لغوي مع استقراء الدوال الداخلية للنص دون الانفتاح على الظروف السياقية الخارجية التي تحيط بالإبداع .تتعارض البنيوية مع المنهج النفسي والمنهج الاجتماعي والتاريخي , كما تتعارض أيضا مع المنهج البنيوي التكويني الذي ينفتح على المجال السياسي والاقتصادي والاجتماعي والتاريخي من خلال التركيز على ثنائية الفهم والتفسير ,,.
لمعرفة ميكانيزمات النص تستند البنيوية على مجموعة من المصطلحات والمفاهيم الإجرائية ..مثل نسق –نظام - الشبكة الدلالية – العلاقات – الثنائيات – الدال والمدلول – المجاورة والاستبدال ......
بالرغم من أهمية المنهج البنيوي في التعامل مع النص الأدبي إلا أن سلبياته كثيرة ,تتمثل في كونه يهمل ذاتية المبدع ويلغي المرجعية الخارجية ويهمش دور الذوق في تقويم النص ,,.
في انتظار عودتي بمصطلح جديد تقبلوا فائق الاحترام والتقدير ,

أستاذتنا و اختنا فرحة
جميل ما تقومين به كتبه الله في ميزان حسناتك
ليتك تأتين بأمثلة ليتم إتقان التعلم والمقارنة بين المصطلح واستخدامه
الشكر لعميد القناديل على تثبيت هذا الموضوع الهام.
دومي بخير

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق المأمون محمد [ مشاهدة المشاركة ]

أستاذتنا و اختنا فرحة جميل ما تقومين به كتبه الله في ميزان حسناتك ليتك تأتين بأمثلة ليتم إتقان التعلم والمقارنة بين المصطلح واستخدامه الشكر لعميد القناديل على تثبيت هذا الموضوع الهام. دومي بخير

شكرا لك سيدي طارق على الكلمة الطيبة
سننشر نصوص تطبيقية إن شاء الله ،
سيكون التطبيق على نصوص القناديليين
دمت بهذا الود أيها المحترم
تحياتي ، مع فائق الاحترام

الحياة أصبحت تتطوّر بشكل كبير، والأدب ليس استثناء، بما فيه النقد، فكل مدة وجيزة تتغير المفاهيم، وتدخل المفردات الجديدة، ويُستغني عن بعضها..
وعلى الأديب المتابعة والقراءة باستمرار، وهذا شيء يفتقده الكثير منا كعرب للأسف..

شكرا على هذه التعاريف وشكرا على امتاعنا

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد النعمة بيروك [ مشاهدة المشاركة ]

الحياة أصبحت تتطوّر بشكل كبير، والأدب ليس استثناء، بما فيه النقد، فكل مدة وجيزة تتغير المفاهيم، وتدخل المفردات الجديدة، ويُستغني عن بعضها.. وعلى الأديب المتابعة والقراءة باستمرار، وهذا شيء يفتقده الكثير منا كعرب للأسف..

شكرا سيدي محمد النعمة على هذه الإطلالة المشرفة ، فعلا أخي يتغير الواقع بشكل حثيث وسريع جدا ، بينما نقف (نحن جميعا ) نجتر الماضي دون أن نحث الخطى ، فمنذ أن أطلت العلوم الإنسانية بشكلها الدقيق والموضوعي بدأ التغيير يزحف لعالم النقد والإبداع ، أشكرك أيضا على نظرتك المتحررة التي تؤمن بالتغيير ، وتؤمن بالانفتاح على العالم المختلف ،

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد محقق [ مشاهدة المشاركة ]

شكرا على هذه التعاريف وشكرا على امتاعنا

والشكر لك أيضا على المرور الندي الذي نور الأماكن ، لك مني ألف تحية سيدي محمد

معيار الالتفات

معيار الالتفات من المعايير السميائية لتقطيع النصوص والخطابات ،كما أنه يعتبرمن أهم الظواهر البلاغية التي عولجت قديما، حيث توقف عندها الكثير من الدارسين والمهتمين بمجال البلاغة ،ويقصد بالالتفات : الانتقال عبر الضمائر مع تنويعها بشكل يغير مجرى الخطاب ويحركه فيزرع فيه دينامية المشاركة ،كالانتقال من ضمير المتكلم إلى ضمير المخاطب أو الغائب ،أو الانتقال من ضمير الغائب إلى ضمير المتكلم والمخاطب ،وكلما تحرك الشاعر عبر الضمائر تحدد المقطع النصي وبرزت المتواليات بشكل واضح ، فالشاعر أحيانا يمل المونولوج الداخلي ويحتاج لأن يرفع صوته لا ليكلم نفسه ولكن ليشاركه المتلقي في ما يؤرقه ومايشغل ذهنه ، أيضا ليشاركه المتلقي الهواجس والهموم والتطلعات ،والالتفات مرتبط أيضا بالأسلوبية وعلم السرد ولسانيات النص .
ويمكن توسيع دلالة الالتفات لتشمل الصيغ الفعلية .وذلك عبر الانتقال في الأزمنة ( من الماضي إلى المضارع أو من المضارع إلى الماضي والأمر .....) ويشمل الالتفات أيضا صيغ الأسماء ، (انتقال المتكلم من المفرد إلى المثنى والجمع أو من المثنى إلى المفرد والجمع ......)، أما وظيفة الالتفات فتكمن في مساعدة الشاعر على تنويع المقاطع وتكسير الرتابة داخل القصيدة ، وتنويع الصور الشعرية ،وإبعاد النمطية على المستوى الدلالي والنفسي .

نموذج تطبيقي
لا تمطري للشاعر صبحي ياسين

أعشق عيونك صافية
أهيم فيها بلا غيوم
بحيرتان عيناك
تحيط بهما غابتان مدهامتان
بالأمس أمطرت السماء ذهبا
ترك الرماةُ الجبل وهرولوا للكنوز المتساقطة من السماء
وما هي إلا دقائق حتى غامت عيناك
وأبرقت وأرعدت
وعلى الأرض جرت سيول حمراء حمقاء
وتناثرت في البيداء الصفراء أوراق على هيئة أيد ٍ وأقدام
ما الذي أصابك يا حبيبتي
ما الذي حرك الإعصار في صدرك الثري الغني
سبعٌ عجاف على خديك أبصرتها
جف نيلك
وغارت آبارك
وأملحت غدرانك
رأيت حلمي فيك أحنى الرأس وانهدا
أطعمتك التوت والعناب حتى تورد فيك النهد واشتدا
دعي الذهب يتساقط حبيبتي
ودعيني على زنديك أرضع الشهدا
تسابقت الذئاب شاهرة انيابها
وغاصت مخالبها في نهديك
وشوهت زنديك
آه لو كنت تنصتين وتسمعين
قلت لك كلما مرت غيمة
إياك والإعصار
خبئيني في حضنك ودعيهم يمرون
عادوا إليك هذه المرة بعدما صهروا الذهب سيوفا وخناجر ليقيموا على صدرك إمارة
قالوا هي هكذا الحضارة
قلت لهم
أنتم تخلطون بين الحضارة والحقارة



أهم مايميز هذا النص الجميل هو معيار الالتفات .ويتمثل ذلك في انتقال الشاعر من ضمير المتكلم (أعشق ) إلى ضمير المخاطب المؤنث (عيونكِ) وضمير الغائب ( بهما – أمطرتْ – هرولوا – أبرقت – غاصت _ عادوا ....) هذا التنويع المكثف هو الذي كان يحدد المقاطع النصية ,وبه أيضا كانت تبرو المتواليات بشكل دقيق وواضح . ويكمن الالتفات أيضا في الانتقال من زمن الحاضر إلى زمن الماضي وأيضا إلى زمن الأمر ( تحيط + ترك +دعي ودعيني =الانصراف من زمن إلى آخر ,فالشاعر على عجلة من أمره . لاوقت للانتظار والواقع ليس على مايرام .هناك أيضا الانتقال عبر الجمل ,فالنص بصفة عامة تهيمن عليه الجمل الفعلية ولكن الجملة الاسمية كانت حاضرة أيضا (بحيرتان عيناك – سبع عجاف ) وكانت الجمل الاسمية أكثر إيحاء من الفعلية .فكان للفعل دور تحريك النص وكان للجملة الاسمية دور التضميد والحد من النزيف . يبقى سؤال ملح , ترى بم نفسر هيمنة معيار الالتفات في النص ؟ هذا السؤال لابد من ربطه بنفسية الشاعر . فهو يتوجه لمتلقي غير عادي . فالمتلقي هو ذاك العربي الذي يحمل نفس الهم ونفس الهاجس , فالالتفات هنا مشاركة الآخر , لأن الأمر يهم الجميع في مسألة تعتبر مصيرية , هي التراث وهي المجد وهي في ذات الوقت الأمل والرجاء , الأستاذ صبحي المحترم تقبل تحيتي الخالصة مع فائق الاحترام , أختك فرحة

الصورة الشعرية

تعريف الصورة الشعرية

رغم تضارب الآراء في تحديد مفهوم الصورة الشعرية ،فإنه يمكن اعتبارها صياغة لغوية ، أساسها إقامة علاقات جديدة وغير مألوفة بين الكلمات في سياق بياني خاص . وهذا السياق البياني يفرز دلالات تعبر عن جانب من جوانب التجربة الشعرية ، ولتعريف الصورة ، ضروري أن نشير إلى العناصر المكونة لها ، ومن بينها علاقة المشابهة وعلاقة المجاورة .
فالصورة الشعرية تركيب لغوي يمكن الشاعر من تصوير معنى عقلي وعاطفي متخيل لعلاقة بين شيئين . وتعتبر الصورة العنصر الجوهري في لغة الشعر ، وهي بذلك أداة الشاعر التي بواسطتها يصور ويتخيل .
والصورة الشعرية تكون إما حسية تقوم على نقل الأشياء كما تدركها الحواس مباشرة ، وفي الغالب ما يكون طرفاها ماديان ، وهذا النوع من الصور نجده في القصائد القديمة خاصة الشعر الجاهلي ، وقد تكون الصورة فكرة ذهنية من صنع الخيال ، وقد بدأ الحديث عن هذا النوع من الصور مع القصيدة الرومنسية ، وقد تكون الصورة الشعرية مجرد شكل من أشكال التزيين البياني .

أساليب بناء الصورة الشعرية

يتم بناء الصورة الشعرية بأساليب متعددة من بينها :
- التجسيد
-التشخيص
-التجريد
أنواع الصورة الشعرية

-الصورة المفردة : صورة بسيطة قائمة على تشبيه مفرد بمفرد مع إيراد صفة مشتركة بينهما تكون هي أيضا مفردة .
- الصورة المركبة : هي عبارة عن نسيج تعبيري مكون من مجموعة من الصور البسيطة المؤتلفة فيما بينها ، ينقل الشاعر عبرها تجربة أو موقفا ،وتكون الصورة المركبة متداخلة العناصر لها علاقة بما يجيش في نفسية الشاعر من انفعال .
- الصورة الكلية : تقوم على أساس تكثيف الصور وذلك عبر التنسيق بين عدة مدركات سمعية وبصرية وشعورية في سياق تعبيري موحي جدا . وهذه الإيحائية بسبب الخيال الحالم ، وبسبب إعادة تشكيل أشياء الطبيعة والواقع وفق درجة الانفعال الذي يعيشه الشاعر .
مكونات الصورة الشعرية

تتكون الصورة الشعرية من ثلاثة مكونات أساسية ( مكون اللغة + مكون العاطفة + مكون الخيال ) فالشاعريتوسل للتعبير عن انفعالاته الوجدانية ببناء صور توظف فيها مختلف المحسنات والأساليب البلاغية من تشبيه واستعارة وكناية ...ويمكن أن نختزل مكونات الصورة في علاقتين :
أ – علاقة المشابهة وتتضمن ( التشبيه والاستعارة ).
ب- علاقة المجاورة وتتضمن ( المجاز والكناية ) .

أهمية الصورة الشعرية

تأتي أهمية الصورة في كونها تنقل النص من العادي المستهلَك إلى الراقي الذي يسمو بذوق المتلقي ، فالصورة الموحية هي تلك التي تخلق تشويشا في ذهن المتلقي ، وتجعله يشغل المادة الرمادية من المخ لكي يفهم ما يُكتب ، تجعله يركز مع مايكتب ليستمتع بالإبداع ، فإذا كان الإيقاع من أهم مكونات القصيدة ، ففي غياب الصورة تبقى القصيدة مجرد نظم ليس إلا ، وإذا اجتمع الإيقاع والصورة الموحية في النص نكون أمام الإبداع الحقيقي – وفي القناديل نصوص رائعة تجعلك تستمتع كثيرا ، لاأريد أن أعطي أمثلة في هذا الباب لأني ربما أنسى بعض النصوص الجميلة وتكون النتيجة أن أخسر أصدقائي ,,,,,-
سأتطرق في المرة المقبلة إن شاء الله لوظيفة الصورة عند كل من المدرسة الكلاسيكية والمدرسة الرومنسية وأيضا وظيفة الصورة في القصيدة المعاصرة سواء منها ( قصيدة تكسير البنية –أو قصيدة تجديد الرؤيا )