آخر 10 مشاركات
أطياف (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 5 - المشاهدات : 139 - الوقت: 06:33 PM - التاريخ: 08-24-2019)           »          من يدحرج عن قلبى الضجر..قصيدة نثرية (الكاتـب : - مشاركات : 6 - المشاهدات : 57 - الوقت: 06:30 PM - التاريخ: 08-24-2019)           »          خربشات على الماء (الكاتـب : - مشاركات : 637 - المشاهدات : 38960 - الوقت: 05:44 PM - التاريخ: 08-24-2019)           »          لقب و جائزة عرار 2018 للسعودي (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 9 - الوقت: 04:53 PM - التاريخ: 08-24-2019)           »          شرود (الكاتـب : - مشاركات : 4 - المشاهدات : 133 - الوقت: 03:32 PM - التاريخ: 08-24-2019)           »          غيومُ الحزن (الكاتـب : - مشاركات : 48 - المشاهدات : 2980 - الوقت: 10:22 AM - التاريخ: 08-24-2019)           »          تـَسـَكـّع ٌعـارٍ (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 1 - المشاهدات : 47 - الوقت: 09:48 AM - التاريخ: 08-24-2019)           »          من خواطر معلم لغة عربية 13 (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 1 - المشاهدات : 23 - الوقت: 09:29 AM - التاريخ: 08-24-2019)           »          روح وروح (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 12 - المشاهدات : 408 - الوقت: 12:35 AM - التاريخ: 08-24-2019)           »          إلى رجل أخر ... (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 4406 - المشاهدات : 147285 - الوقت: 09:39 AM - التاريخ: 08-23-2019)




آية ،، و برق هداية

الإسلام و الحياة و الأدب الإسلامي


إضافة رد
قديم 09-01-2014, 03:46 PM رقم المشاركة : 41
معلومات العضو
شاعر

الصورة الرمزية يحيى الراضي
إحصائية العضو






يحيى الراضي is on a distinguished road

يحيى الراضي غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : يحيى الراضي المنتدى : الإسلام و الحياة و الأدب الإسلامي
افتراضي رد: آية ،، و برق هداية

برقية 31

{ الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلا اللَّمَمَ إِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِ .. } النجم 32
***********************************
هل اللم هي صغائر الذنوب الهفوات ؟ ، أم تشمل اللم كبائر الذنوب حين تحدث حيناً بعد حين عرضاً ؟ لا علم لنا فربما تشمل اللمم الحالتين ..و المعلوم أن الذنب يعرض للمؤمن فلا يقطع صلته بالله حتى مع حيرة المواعظ و التربية يبقى الرهان على الضمير الرباني في أعماق الإنسان هو أهم من أي تشدد أو تخويف ..سعة مغفرة الله أجمل من ضيق التزمت و الآراء .







التوقيع

{{{ إنسان }}}

رد مع اقتباس
قديم 11-01-2014, 05:16 AM رقم المشاركة : 42
معلومات العضو
شاعر

الصورة الرمزية يحيى الراضي
إحصائية العضو






يحيى الراضي is on a distinguished road

يحيى الراضي غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : يحيى الراضي المنتدى : الإسلام و الحياة و الأدب الإسلامي
افتراضي رد: آية ،، و برق هداية

رقية 32
﴿ وَإِنِّي كُلَّمَا دَعَوْتُهُمْ لِتَغْفِرَ لَهُمْ جَعَلُوا أَصَابِعَهُمْ فِي آَذَانِهِمْ وَاسْتَغْشَوْا ثِيَابَهُمْ وَأَصَرُّوا وَاسْتَكْبَرُوا اسْتِكْبَاراً ﴾
[نوح 7 ]
*******************************************
ردة فعل سمجة من قوم نوح تجاه الرسالة ترى هل هذه التصرفات على نحو الحقيقة المباشرة أم كناية عن عدم الاصغاء إلى الدعوة و كناية عن الاستنكاف من النظر إلى النور ؟ المعنى الحقيقي المباشر أولى بتصرفات الهمج المعاندين المستكبرين ، فالمجتمع المتعصب مالم يستعد للنور يبقى متخبطاً في الظلام و لا ينقذه النور ولو بظهور نبي مرسل و لا تجدي معه البراهين و لا النصائح و ما على الرسول إلا البلاغ ، فمن يختار الضلال يتحمل عواقبه .







التوقيع

{{{ إنسان }}}

رد مع اقتباس
قديم 06-21-2015, 04:25 PM رقم المشاركة : 43
معلومات العضو
شاعر

الصورة الرمزية يحيى الراضي
إحصائية العضو






يحيى الراضي is on a distinguished road

يحيى الراضي غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : يحيى الراضي المنتدى : الإسلام و الحياة و الأدب الإسلامي
افتراضي رد: آية ،، و برق هداية

برقية 33
{ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلّاً لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ }
[ الحشر 10]
أمره نافذ على التكوين على التشريع على الأعماق لأنه الرب فهو يملك ويغفر و ينزه برأفته و رحمته ، هنا الوصول إلى واحة ربانية خالية من التصادم و التنافر لتسليم الأمر إلى الواحد الموحد للقلوب و الصفوف مع تقدير الأسبقية التاريخية أو الأسبقية الرتبية دون تنافس ملوث مع المؤمن المعاصر ، و الإنسان لا ينشط مع التلوث بالماضي أو الراهن .







التوقيع

{{{ إنسان }}}

رد مع اقتباس
قديم 06-21-2015, 04:44 PM رقم المشاركة : 44
معلومات العضو
شاعر

الصورة الرمزية يحيى الراضي
إحصائية العضو






يحيى الراضي is on a distinguished road

يحيى الراضي غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : يحيى الراضي المنتدى : الإسلام و الحياة و الأدب الإسلامي
افتراضي رد: آية ،، و برق هداية

برقية 34
{ قَالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ }
[ القصص16]
نحن أيضاً نقول مع موسى : إننا ظلمنا أنفسنا ، نقول ذلك لربنا فهو وحده المستحق لهذا الاعتراف لأنه أعرف بأنفسنا منا ، يظلم الإنسان نفسه أكثر مما يظلم غيره بل ظلم الغير في عمقه ظلم للنفس بتحميلها الأوزار و تشويه باطنها و ظاهرها ، ظلم النفس بإبعادها عن موقع السمو و عن موطنها الأصيل ، و عن وصف النفس المطمئنة ، النفس المظلومة بكثير من الذنوب و الجهالات و التشوهات ليس لها ملاذ سوى مغفرة الرحيم ، ظلم النفس شلل روحي أسوء من شلل البدن .







التوقيع

{{{ إنسان }}}

رد مع اقتباس
قديم 06-21-2015, 05:04 PM رقم المشاركة : 45
معلومات العضو
شاعر

الصورة الرمزية يحيى الراضي
إحصائية العضو






يحيى الراضي is on a distinguished road

يحيى الراضي غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : يحيى الراضي المنتدى : الإسلام و الحياة و الأدب الإسلامي
افتراضي رد: آية ،، و برق هداية

برقية 35
{ رَّبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ } [المؤمنون97 ]
همزات الشياطين جراثيم تنخر وعي الناس فيلجؤون إلى الدجالين طلباً لعلاج وهمي أو يتسكعون في الأوهام
و النظريات فتزيدهم وسوسة و ضياعا ، همزات شياطين الجن بما هو شائع مختلطة بمرض نفسي ، و همزات شياطين الإنس بالتضليل و تلبيس الحق بالباطل ، و إثارة الأحقاد و التنافر ، لا ملاذ من الهمزات إلا إلى رب الاطمئنان و الأمان ، همزات الشياطين لا تقفل باب الإنقاذ الرباني .







التوقيع

{{{ إنسان }}}

رد مع اقتباس
قديم 06-21-2015, 06:07 PM رقم المشاركة : 46
معلومات العضو
شاعر

الصورة الرمزية يحيى الراضي
إحصائية العضو






يحيى الراضي is on a distinguished road

يحيى الراضي غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : يحيى الراضي المنتدى : الإسلام و الحياة و الأدب الإسلامي
افتراضي رد: آية ،، و برق هداية

برقية 36
{ قَالَ فِرْعَوْنُ مَا أُرِيكُمْ إِلَّا مَا أَرَى وَمَا أَهْدِيكُمْ إِلَّا سَبِيلَ الرَّشَادِ } [غافر29]
الفكر الاستبدادي ربيب الطغيان وهو أيضاً مرب للطغيان ، و من مظاهره احتكار الوعي لتتكامل الهيمنة الفرعونية ، حتى لا تفكر الرعية إلا وفق تفكير الراعي فظاهره الوحدة و باطنة القمع ،إنه مجتمع أنعام لا يفكر بل يتبع من يعلفه ويقوده إلى المذبح ، و يرفع لافتة أن إتباع رأيه سبيل الرشاد ، فيرتفع شعار اتّبع ولا تبتدع ، الرؤية الفرعونية هي استلاب الوعي وقتل كل الرؤى .







التوقيع

{{{ إنسان }}}

رد مع اقتباس
قديم 06-29-2015, 03:14 AM رقم المشاركة : 47
معلومات العضو
شاعر

الصورة الرمزية يحيى الراضي
إحصائية العضو






يحيى الراضي is on a distinguished road

يحيى الراضي غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : يحيى الراضي المنتدى : الإسلام و الحياة و الأدب الإسلامي
افتراضي رد: آية ،، و برق هداية

برقية 37
{ كَذَّبَ أَصْحَابُ الأَيْكَةِ المُرْسَلِينَ } [الشعراء176]
***********************************************
أصحاب الأيكة وهي واحة من الشجر بجوار مديَن حيث النبي شعيب ، هنا نجد تكذيب الرسل واضطهادهم
بمظاهر لافتة ، هناك مجتمع معاند يتمادى في تكذيب الرسول لأنه بشر منهم وتارة يحتجون أنه مسحور غير طبيعي وتارة يتحدونه أن يأتيهم بالعذاب ، و ماذلك إلا لأن الرسول يأتي بمايهدد سطوة الفاسدين و المتخلفين ، تكذيب الرسل دفاع عن الفساد النفعي و التخلف المألوف .







التوقيع

{{{ إنسان }}}

رد مع اقتباس
قديم 06-29-2015, 03:47 AM رقم المشاركة : 48
معلومات العضو
شاعر

الصورة الرمزية يحيى الراضي
إحصائية العضو






يحيى الراضي is on a distinguished road

يحيى الراضي غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : يحيى الراضي المنتدى : الإسلام و الحياة و الأدب الإسلامي
افتراضي رد: آية ،، و برق هداية

برقية 38
{ مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا }
[الأحزاب40]
************************************************** ***
نفي أبوة النبي عن المسلمين لا يعني انقطاع الصلة بنفي الأبوة الروحية
و إنما نفي العلاقة النسبية و ربما يترتب على ذلك أثران ، الأول : عدم توهم وجود أثر شرعي كما في مسألة زيد لأنه ليس ابنا للنبي ، الثاني : أن علاقة النبي أكبر من العلاقة النسبية و لذلك يعلم الله بأنه لن يكون للنبي ولد حتى لا يتوهم الناس توريث النبوة ، علاقات النبي مع الناس رسالية لا نسبية .







التوقيع

{{{ إنسان }}}

رد مع اقتباس
قديم 06-29-2015, 05:43 PM رقم المشاركة : 49
معلومات العضو
شاعر

الصورة الرمزية يحيى الراضي
إحصائية العضو






يحيى الراضي is on a distinguished road

يحيى الراضي غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : يحيى الراضي المنتدى : الإسلام و الحياة و الأدب الإسلامي
افتراضي رد: آية ،، و برق هداية

برقية 39
{ وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَٰلِكَ مَا كُنتَ مِنْهُ تَحِيدُ } [ق 19]
**********************************************
كيف تجئ السكرة بالحق وبينهما يلوح التضاد المتنافر ؟ ربما لأنه حق مذهل لا يجيء بهدوء فهذه سكرة مجازية ، لأن الموت لا يستقبل بعقل بارد أو حسابات هادئة و إنما يغلق العقل ، الموت هو الحق الذي يتهرب منه الإنسان و يراوغ لا لأنه ينكره و إنما لشدة أهواله يسعى لتجنبه ولو عبر الأوهام و التغافل أو هو تعبير عن الكراهية ، الموت حق يشبه السكرة يتهرب الإنسان من هوله .







التوقيع

{{{ إنسان }}}

رد مع اقتباس
قديم 06-29-2015, 08:07 PM رقم المشاركة : 50
معلومات العضو
شاعر

الصورة الرمزية شاكر دمّاج
إحصائية العضو







شاكر دمّاج will become famous soon enough

شاكر دمّاج غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : يحيى الراضي المنتدى : الإسلام و الحياة و الأدب الإسلامي
افتراضي رد: آية ،، و برق هداية

ملاحظة : القرءان يفسر بعضه بعضا !

دم بخير







التوقيع

معاً نُغَيِّرُ العَالَم !



شيندال

رد مع اقتباس
إضافة رد

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
الأعضاء الذين قرأو الموضوع :- 11
, , , , , , ,
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
منار هداية اسماعيل صباح قناديل الشعر العمودي و التفعيلي 9 01-01-2010 11:31 AM
جايب زرار المريلة \\ محمد رمضان هداية \\ منى منى الغزاوي أصابع ملونة 2 03-20-2009 09:28 PM


Loading...


:: الإعلانات النصيه ::

روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه
روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه
روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه
روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه
روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه


Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.

Security by AOLO
vEhdaa4.0 by vAnDa ©2010