آخر 10 مشاركات
عناااق / عايده بدر (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 39 - المشاهدات : 2099 - الوقت: 06:39 PM - التاريخ: 09-22-2019)           »          البرنس (ق ق) (الكاتـب : - مشاركات : 16 - المشاهدات : 328 - الوقت: 06:04 PM - التاريخ: 09-22-2019)           »          ماسِحُ الأحْذِيَه (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 2 - المشاهدات : 60 - الوقت: 03:50 PM - التاريخ: 09-22-2019)           »          الفقير (الكاتـب : - مشاركات : 4 - المشاهدات : 291 - الوقت: 03:45 PM - التاريخ: 09-22-2019)           »          القتيل الجاني / شعر د. جمال مرسي (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 6 - المشاهدات : 72 - الوقت: 03:43 PM - التاريخ: 09-22-2019)           »          عطرك العابث بالذكريات (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 3 - المشاهدات : 160 - الوقت: 03:41 PM - التاريخ: 09-22-2019)           »          مـــــرآة الغــيوم (الكاتـب : - مشاركات : 18 - المشاهدات : 1570 - الوقت: 01:48 PM - التاريخ: 09-22-2019)           »          البنت الحلم (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 14 - الوقت: 08:59 AM - التاريخ: 09-22-2019)           »          أنا والبحر .......... (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 6 - الوقت: 08:35 AM - التاريخ: 09-22-2019)           »          احلى لحظات العمر (الكاتـب : - مشاركات : 3 - المشاهدات : 68 - الوقت: 12:39 AM - التاريخ: 09-22-2019)




فرس مطهم من العصر الجاهلي

قناديل قصيدة النثر


موضوع مغلق
قديم 08-01-2019, 09:12 PM رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
أديب

الصورة الرمزية عمار عموري
إحصائية العضو







عمار عموري is on a distinguished road

عمار عموري غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : عمار عموري المنتدى : قناديل قصيدة النثر
افتراضي رد: فرس مطهم من العصر الجاهلي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يحيى الراضي [ مشاهدة المشاركة ]
مطهمة مثل فرس
فرس مطهم من العصر الجاهلي
عند أطلال قبيلتها بعد الهجرة إلى النمسا
ينشرون قيم معلقة (ابن أم كلثوم)
ترتلها حبيبتك السابقة
بصوت أندلسي لم تخرسه المذلة
حتى الجاهلية شحنوها إلى المنافي
سيبقون لك قصاصات من الموشحات الأندلسية
مهددة بفئران الحارات التائبة
فأر البارحة قرض حتى غطاء علبة الزعتر
مطهم هو متربي على معلقة ألا هبي بصحنك.
مابعد الحب أنفاس مهددة بوهم طاعون
ما العلاقة بين الطاعة والطاعون ؟
اللاب توب يروج الأدب الجاهلي
نسي أنه منهك بتطويع القبيلة
اللجام يتدين يتعلمن دائما يهدد الجموح
إلى نيوزلندا تطاردك الناقة بالمعلقات
وشاء الهوى أن التوبة منه سيئة العاقبة
فكيف يكوي بشرتنا بما شاء ؟
هو أجمل من تراث الكي ، لأنه شاء الحب .


تحياتي أستاذ عمار جئت لأعلق على نصك
فعلقت بين عبق ورده الجامح

وتحيتي لك الجميلة أخي الحبيب أستاذ يحي الراضي على المشاركة الفاخرة
وأعتذر لك عن الرد عليها بما تستحق لعدم توفر الوقت الكافي
مع الوعد بالرجوع إليها قريبا
في الانتظار تقبل أمنيتي لك ولدويك الكرام بعيد أضحى مبارك وسعيد






التوقيع

لرفع اللبس : أنا لا أسعى إلى المطلق فيكَ أو فيكِ.....أنا أسعى إلى المقيد لأطلقه فيكَ أو فيكِ،
وفي سبيل ذلك قد يزيد جموح الخيال عندي عن الحد أحيانا....فلا تتورط في الظن بي، أرجوك.
(عمار عموري)

قديم 08-16-2019, 12:15 PM رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
أديب

الصورة الرمزية عمار عموري
إحصائية العضو







عمار عموري is on a distinguished road

عمار عموري غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : عمار عموري المنتدى : قناديل قصيدة النثر
افتراضي رد: فرس مطهم من العصر الجاهلي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يحيى الراضي [ مشاهدة المشاركة ]
مطهمة مثل فرس
فرس مطهم من العصر الجاهلي
عند أطلال قبيلتها بعد الهجرة إلى النمسا
ينشرون قيم معلقة (ابن أم كلثوم)
ترتلها حبيبتك السابقة
بصوت أندلسي لم تخرسه المذلة
حتى الجاهلية شحنوها إلى المنافي
سيبقون لك قصاصات من الموشحات الأندلسية
مهددة بفئران الحارات التائبة
فأر البارحة قرض حتى غطاء علبة الزعتر
مطهم هو متربي على معلقة ألا هبي بصحنك.
مابعد الحب أنفاس مهددة بوهم طاعون
ما العلاقة بين الطاعة والطاعون ؟
اللاب توب يروج الأدب الجاهلي
نسي أنه منهك بتطويع القبيلة
اللجام يتدين يتعلمن دائما يهدد الجموح
إلى نيوزلندا تطاردك الناقة بالمعلقات
وشاء الهوى أن التوبة منه سيئة العاقبة
فكيف يكوي بشرتنا بما شاء ؟
هو أجمل من تراث الكي ، لأنه شاء الحب .


تحياتي أستاذ عمار جئت لأعلق على نصك
فعلقت بين عبق ورده الجامح


قرأت تعليقك كم مرة، وفي كل مرة أجد نفسي في حيرة من الرد عليه، لا لشيء سوى أنه قال كل ما خامرني من أفكار عن هذا الفرس الجامح الذي أعيا التقليديين كما الحداثيين، وهام في وصفه العرب والعجم، والروم والغجر، والأندلسيون كذلك.

شكري لك ثانية مع تحيتي الجديدة، الحبيب : يحيى الراضي.






التوقيع

لرفع اللبس : أنا لا أسعى إلى المطلق فيكَ أو فيكِ.....أنا أسعى إلى المقيد لأطلقه فيكَ أو فيكِ،
وفي سبيل ذلك قد يزيد جموح الخيال عندي عن الحد أحيانا....فلا تتورط في الظن بي، أرجوك.
(عمار عموري)

قديم 09-01-2019, 06:59 AM رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
عضو نشيط
إحصائية العضو






ابراهيم امين مؤمن مصطفى is on a distinguished road

ابراهيم امين مؤمن مصطفى متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : عمار عموري المنتدى : قناديل قصيدة النثر
افتراضي رد: فرس مطهم من العصر الجاهلي

فرس مطهم من العصر الجاهلي


يُحَفِّزُهُ نَسِيمُ الصَّبَاحِ
تُحَمِّسُهُ شَمْسُ الْمَسَاء :
كَفَرَسٍ أَشْقَرَ
- كَثِيرِ الْجَوَلَانِ فِي خَاطِرِي -

مَفْكُوكِ اللِّجَاِم جَامِحٍ
مِكَرٍّ مِفَرٍّ مُقْبِلٍ مُدْبِرٍ مَعًا
لَيْسَ عَلَى أَرْضِ الْمَيْدَانِ
لَكِنْ، فِي عَنَانِ السَّمَاء.

شَعْرُكِ! نَعَمْ، شَعْرُكِ الْأَبِيّ...
يَا حَظِّيَ السَّعِيدَ، ذَاتَ يَوْمٍ، لَوْ أُرَوِّضُهُ
فَيَنْقَادَ، مُذَيَّلًا، طَوِيلًا، بَيْنَ يَدَيّ.
===============================
هذا الفرس الذى بخيالك ، هذا الفرس الجامح الابى العزيز النافر حتى درجة الكر والفر هو حبيبك الذى جسدته فى شعره الذى يشبه هذا لحصان فى التمنع والفرار والتباعد.
ولان الشعر هو الوحيد فى الجسد الذى يتطاير ويتموج فقد اخترته ، ولان الشعر هو اعلى نقطة فى الجسد فقد جعلته فى الفضاء .
ان القصيدة اشبه بقصة حب من طرف واحد لان الطرف الاخر يبعد مشمر السواعد "مفكوك اللجام ".







قديم 09-01-2019, 02:32 PM رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
أديب

الصورة الرمزية عمار عموري
إحصائية العضو







عمار عموري is on a distinguished road

عمار عموري غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : عمار عموري المنتدى : قناديل قصيدة النثر
افتراضي رد: فرس مطهم من العصر الجاهلي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابراهيم امين مؤمن مصطفى [ مشاهدة المشاركة ]
فرس مطهم من العصر الجاهلي


يُحَفِّزُهُ نَسِيمُ الصَّبَاحِ
تُحَمِّسُهُ شَمْسُ الْمَسَاء :
كَفَرَسٍ أَشْقَرَ
- كَثِيرِ الْجَوَلَانِ فِي خَاطِرِي -

مَفْكُوكِ اللِّجَاِم جَامِحٍ
مِكَرٍّ مِفَرٍّ مُقْبِلٍ مُدْبِرٍ مَعًا
لَيْسَ عَلَى أَرْضِ الْمَيْدَانِ
لَكِنْ، فِي عَنَانِ السَّمَاء.

شَعْرُكِ! نَعَمْ، شَعْرُكِ الْأَبِيّ...
يَا حَظِّيَ السَّعِيدَ، ذَاتَ يَوْمٍ، لَوْ أُرَوِّضُهُ
فَيَنْقَادَ، مُذَيَّلًا، طَوِيلًا، بَيْنَ يَدَيّ.
===============================
هذا الفرس الذى بخيالك ، هذا الفرس الجامح الابى العزيز النافر حتى درجة الكر والفر هو حبيبك الذى جسدته فى شعره الذى يشبه هذا لحصان فى التمنع والفرار والتباعد.
ولان الشعر هو الوحيد فى الجسد الذى يتطاير ويتموج فقد اخترته ، ولان الشعر هو اعلى نقطة فى الجسد فقد جعلته فى الفضاء .
ان القصيدة اشبه بقصة حب من طرف واحد لان الطرف الاخر يبعد مشمر السواعد "مفكوك اللجام ".

امتناني وعرفاني على مرورك وتعليقك، أخي الحبيب إبراهيم

وأنتهز مناسبة حلول العام الهجري الجديد، لأتمنى لك ولكل من مر من هنا وترك ذكراه في خاطري، موفور الصحة وعميم الخير، إن شاء الله تعالى.






التوقيع

لرفع اللبس : أنا لا أسعى إلى المطلق فيكَ أو فيكِ.....أنا أسعى إلى المقيد لأطلقه فيكَ أو فيكِ،
وفي سبيل ذلك قد يزيد جموح الخيال عندي عن الحد أحيانا....فلا تتورط في الظن بي، أرجوك.
(عمار عموري)

قديم 09-10-2019, 09:20 PM رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
شاعر
إحصائية العضو






عدنان حماد is on a distinguished road

عدنان حماد غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : عمار عموري المنتدى : قناديل قصيدة النثر
افتراضي رد: فرس مطهم من العصر الجاهلي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمار عموري [ مشاهدة المشاركة ]
فرس مطهم من العصر الجاهلي


يُحَفِّزُهُ نَسِيمُ الصَّبَاحِ
تُحَمِّسُهُ شَمْسُ الْمَسَاء :
كَفَرَسٍ أَشْقَرَ
- كَثِيرِ الْجَوَلَانِ فِي خَاطِرِي -

مَفْكُوكِ اللِّجَاِم جَامِحٍ
مِكَرٍّ مِفَرٍّ مُقْبِلٍ مُدْبِرٍ مَعًا
لَيْسَ عَلَى أَرْضِ الْمَيْدَانِ
لَكِنْ، فِي عَنَانِ السَّمَاء.

شَعْرُكِ! نَعَمْ، شَعْرُكِ الْأَبِيّ...
يَا حَظِّيَ السَّعِيدَ، ذَاتَ يَوْمٍ، لَوْ أُرَوِّضُهُ
فَيَنْقَادَ، مُذَيَّلًا، طَوِيلًا، بَيْنَ يَدَيّ.

الى القائمين على هدا الصرح الأدبي
تحية طيبة وبعد
تحدث صديق عزيز علي عن أدب اللملمة ولذت بصمتي حيث لم يكن لي اطلاع على هذا الجنس من الأدب حتى وجدته هنا .

مادا يعني ان يقوم الكاتب بالاقتباس من العملاق امريء القيس بن حجر اشهر اصحاب المعلقات ولم يشر لا من قريب ولا من بعيد انه اقتبس
اليست هذه هي السرقة الادبية بعينها
هل فعلته هده مبررة
مكر مفر مقبل مدبر معا.....اليس هذا صدر بيت من معلقة امري القيس (قفا نبك ...... الخ
ولن اجهد نفسي في المشبه والمشبه به وما الى ذلك ومن الواضح لو اعدنا كل نقطة لصاحبها الاصلي لبقيت هده الصفحة فارغة
ثم انني اقتبست النص كاملا حتى لا يقال وضع بين هلالين
النص امامكم والعدالة الادبية تنظر اليكم مستصرخة ضمائركم
واما نصيحتي للكاتب
رفقا بلغة القرآن رفقا بلغة العرب وليتك تبحث عن صنعة تكسب منها قوتك كأن تبيع الفجل على الرصيف بدل ان تسفك وقتك في ما لا شأن لك فيه






التوقيع



عدنان حماد

قديم 09-11-2019, 03:42 AM رقم المشاركة : 16
معلومات العضو
مستشار أدبي

الصورة الرمزية عوض بديوي
إحصائية العضو







عوض بديوي is on a distinguished road

عوض بديوي غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : عمار عموري المنتدى : قناديل قصيدة النثر
افتراضي رد: فرس مطهم من العصر الجاهلي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عدنان حماد [ مشاهدة المشاركة ]
الى القائمين على هدا الصرح الأدبي
تحية طيبة وبعد
تحدث صديق عزيز علي عن أدب اللملمة ولذت بصمتي حيث لم يكن لي اطلاع على هذا الجنس من الأدب حتى وجدته هنا .

مادا يعني ان يقوم الكاتب بالاقتباس من العملاق امريء القيس بن حجر اشهر اصحاب المعلقات ولم يشر لا من قريب ولا من بعيد انه اقتبس
اليست هذه هي السرقة الادبية بعينها
هل فعلته هده مبررة
مكر مفر مقبل مدبر معا.....اليس هذا صدر بيت من معلقة امري القيس (قفا نبك ...... الخ
ولن اجهد نفسي في المشبه والمشبه به وما الى ذلك ومن الواضح لو اعدنا كل نقطة لصاحبها الاصلي لبقيت هده الصفحة فارغة
ثم انني اقتبست النص كاملا حتى لا يقال وضع بين هلالين
النص امامكم والعدالة الادبية تنظر اليكم مستصرخة ضمائركم
واما نصيحتي للكاتب
رفقا بلغة القرآن رفقا بلغة العرب وليتك تبحث عن صنعة تكسب منها قوتك كأن تبيع الفجل على الرصيف بدل ان تسفك وقتك في ما لا شأن لك فيه


ســلام مـن الله و ود ؟

كونكم وجهتم الخطاب للقائمين على هذا الصرح ، أخانا و أستاذنا و شاعرنا أ. العدنان ، و كون القائمين على هذا الصرح مؤتمنين على الأعضاء جميعا :
من حقكم نقد أي نص وإظهار ما له و ما عليه ... الخ و هذا لكم ، لكن ما علاقة ما لون بالأحمر بالنقد ؟ و هل يليق هذا بكم و بالصرح و أعضائه الكرام ؟
و لأننا تعلمنا منكم و من أساتذتنا الكبار أن الدين النصيحة ، و صديقك من صدقك و ذكرك بالله يوم اجتماع لحساب ؛ أذكركم بقوله تعالى :
( إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (10) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِّن نِّسَاءٍ عَسَى أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ غڑ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (11) )
و لن أسألكم عن مرجع عن أدب اللملمة ما دام الحديث مع صديق احتراما للخصوصية ....
أقترح على أستاذنا أ. العدنان وأنصحه بالاعتذار و الاستغفار كما علمني و أدبني لله ذات موقف فجزاكم الله عنا كل خير...مع ودي الذي تعلم...
محبتي






التوقيع

قديم 09-11-2019, 07:11 AM رقم المشاركة : 17
معلومات العضو
أديب

الصورة الرمزية عمار عموري
إحصائية العضو







عمار عموري is on a distinguished road

عمار عموري غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : عمار عموري المنتدى : قناديل قصيدة النثر
افتراضي رد: فرس مطهم من العصر الجاهلي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عوض بديوي [ مشاهدة المشاركة ]
ســلام مـن الله و ود ؟

كونكم وجهتم الخطاب للقائمين على هذا الصرح ، أخانا و أستاذنا و شاعرنا أ. العدنان ، و كون القائمين على هذا الصرح مؤتمنين على الأعضاء جميعا :
من حقكم نقد أي نص وإظهار ما له و ما عليه ... الخ و هذا لكم ، لكن ما علاقة ما لون بالأحمر بالنقد ؟ و هل يليق هذا بكم و بالصرح و أعضائه الكرام ؟
و لأننا تعلمنا منكم و من أساتذتنا الكبار أن الدين النصيحة ، و صديقك من صدقك و ذكرك بالله يوم اجتماع لحساب ؛ أذكركم بقوله تعالى :
( إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (10) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِّن نِّسَاءٍ عَسَى أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ غڑ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (11) )
و لن أسألكم عن مرجع عن أدب اللملمة ما دام الحديث مع صديق احتراما للخصوصية ....
أقترح على أستاذنا أ. العدنان وأنصحه بالاعتذار و الاستغفار كما علمني و أدبني لله ذات موقف فجزاكم الله عنا كل خير...مع ودي الذي تعلم...
محبتي

أخي الحبيب الأستاذ عوض بديوي :

لاحظت كثرة التكرار الببغائي لكلمة ''البيت'' الشعري في التعليق أعلاه، فأرجو من خلالك، من صاحب هذا التعليق، أن يتم رفع هذا البيت لامرئ القيس، لنرى إن كان بيتا كاملا أم ناقصا. أما رأيي في التضمين الشعري والاقتباس القرآني غير الكامل وفي استعمال القوسين أو الهلالين في هذا الشأن (ومراجع كتب التراث الأدبي والنقدي أمامنا) فقد أجبت عنه، في مكان آخر،

مع تحيتي الجميلة لك.

مع التنبيه المرفوع للإدارة الكريمة عن هذا الشتم اوالاتهام الفارغ الخارج عن حدود الأدب.






التوقيع

لرفع اللبس : أنا لا أسعى إلى المطلق فيكَ أو فيكِ.....أنا أسعى إلى المقيد لأطلقه فيكَ أو فيكِ،
وفي سبيل ذلك قد يزيد جموح الخيال عندي عن الحد أحيانا....فلا تتورط في الظن بي، أرجوك.
(عمار عموري)

قديم 09-11-2019, 12:17 PM رقم المشاركة : 18
معلومات العضو
شاعر
إحصائية العضو






عدنان حماد is on a distinguished road

عدنان حماد غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : عمار عموري المنتدى : قناديل قصيدة النثر
افتراضي رد: فرس مطهم من العصر الجاهلي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عوض بديوي [ مشاهدة المشاركة ]
ســلام مـن الله و ود ؟

كونكم وجهتم الخطاب للقائمين على هذا الصرح ، أخانا و أستاذنا و شاعرنا أ. العدنان ، و كون القائمين على هذا الصرح مؤتمنين على الأعضاء جميعا :
من حقكم نقد أي نص وإظهار ما له و ما عليه ... الخ و هذا لكم ، لكن ما علاقة ما لون بالأحمر بالنقد ؟ و هل يليق هذا بكم و بالصرح و أعضائه الكرام ؟
و لأننا تعلمنا منكم و من أساتذتنا الكبار أن الدين النصيحة ، و صديقك من صدقك و ذكرك بالله يوم اجتماع لحساب ؛ أذكركم بقوله تعالى :
( إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (10) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِّن نِّسَاءٍ عَسَى أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ غڑ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (11) )
و لن أسألكم عن مرجع عن أدب اللملمة ما دام الحديث مع صديق احتراما للخصوصية ....
أقترح على أستاذنا أ. العدنان وأنصحه بالاعتذار و الاستغفار كما علمني و أدبني لله ذات موقف فجزاكم الله عنا كل خير...مع ودي الذي تعلم...
محبتي

الاخ عوض
بداية وبكل اسف اقتراحك مرفوض
ولن ازيد






التوقيع



عدنان حماد

قديم 09-11-2019, 12:26 PM رقم المشاركة : 19
معلومات العضو
شاعر
إحصائية العضو






عدنان حماد is on a distinguished road

عدنان حماد غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : عمار عموري المنتدى : قناديل قصيدة النثر
افتراضي رد: فرس مطهم من العصر الجاهلي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمار عموري [ مشاهدة المشاركة ]
أخي الحبيب الأستاذ عوض بديوي :

لاحظت كثرة التكرار الببغائي لكلمة ''البيت'' الشعري في التعليق أعلاه، فأرجو من خلالك، من صاحب هذا التعليق، أن يتم رفع هذا البيت لامرئ القيس، لنرى إن كان بيتا كاملا أم ناقصا. أما رأيي في التضمين الشعري والاقتباس القرآني غير الكامل وفي استعمال القوسين أو الهلالين في هذا الشأن (ومراجع كتب التراث الأدبي والنقدي أمامنا) فقد أجبت عنه، في مكان آخر،

مع تحيتي الجميلة لك.

مع التنبيه المرفوع للإدارة الكريمة عن هذا الشتم اوالاتهام الفارغ الخارج عن حدود الأدب.

أما انت يا هدا فقلة الادب بادية عليك ومكانك سوق الباعة المتجولين لا مكان محترم مثل هدا المنتدى
الحلال بين والحرام بين
واكرر واعيد
هدا البيت مسروق من امريء القيس
شئت ام ابيت وشاء من شاء والى من ابى حقيقتك واضحة لكل من يملك عينين في راسه
تحاول التعميم للتعمية والاجدر بك لو كنت تملك ذرة من الخجل ان تسجل خروج بدون عودة
لكن فاقد الشيء لا يعطيه

ثم ان هذا ليس شتما هو تسمية للمولود والاشياء باسمائها
مثلا لم لا يغضب السائق لو ناديته يا سائق
ولا رجل الامن لو ناديته يا شرطي
وفقط اللص يغضب حين تناديه بصنعته الاضافة لصفة اخرى
ثم ان اتهامي لك لم يأت من فراغ ولست من يرمي الناس بالباطل هناك حجة ودليل وبدل الدخول في عموميات ومحاولة تعمية للمتلقي اضحد الدليل بالدليل وقارع الحجة بالحجة
ثم هب ان الادارة حظرتني ساقبل بكل رحابة صدر ولكن هدا لن يفيدك شيئا فكرة بنيتها عنك وستعمم بالدليل الى ابعد مما تظن او يخيل لك والامور ما زالت في بدايتها حتى اني اؤكد انها لم تبدا
بعد
فالطم وشق جيبك مند اللحظة فسيعمم اسمك كلص ادب






التوقيع



عدنان حماد

آخر تعديل عدنان حماد يوم 09-12-2019 في 09:24 AM.
قديم 09-11-2019, 04:23 PM رقم المشاركة : 20
معلومات العضو
مستشار أدبي

الصورة الرمزية عوض بديوي
إحصائية العضو







عوض بديوي is on a distinguished road

عوض بديوي غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : عمار عموري المنتدى : قناديل قصيدة النثر
افتراضي رد: فرس مطهم من العصر الجاهلي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمار عموري [ مشاهدة المشاركة ]
أخي الحبيب الأستاذ عوض بديوي :

لاحظت كثرة التكرار الببغائي لكلمة ''البيت'' الشعري في التعليق أعلاه، فأرجو من خلالك، من صاحب هذا التعليق، أن يتم رفع هذا البيت لامرئ القيس، لنرى إن كان بيتا كاملا أم ناقصا. أما رأيي في التضمين الشعري والاقتباس القرآني غير الكامل وفي استعمال القوسين أو الهلالين في هذا الشأن (ومراجع كتب التراث الأدبي والنقدي أمامنا) فقد أجبت عنه، في مكان آخر،

مع تحيتي الجميلة لك.

مع التنبيه المرفوع للإدارة الكريمة عن هذا الشتم اوالاتهام الفارغ الخارج عن حدود الأدب.

أخي و أديبنا أ. العمار ،
...؛ و لأنني لا أحب الأجواء المشحونة ، ما زلت عند وعدي في قراءة نقدية لهذا القصيد البلوري المكثف الذي ضمن أو تناص مع شطر لإمرىء القيس لا للبيت كاملا ... و سواء كان بين قوسين / هلالين أم لا فهذه ليست سرقة أدبية ، على أن الأمانة العلمية تقتضي التنصيص ... لا عليكم تجدون زاوية رؤيتي تحت الضوء في دراسة نقدية أكاديمية متخصصة بمشيئة الله ... في نقد النقد السرقات الأبية تختلف إختلافا كبيرا عن التضمين / الاقتباس ....الخ
طـرفة : كوننا في حديث عن إمرىء القيس ضمن شاعر نبطي الشطر الثاني من بيت الشاعر قائلا :
أهوي على ركنٍ من الخيل كنه = جلمود صخرٍ حطه السيل من عال
وهي رباعية شعبية وثمة مزيد من القديم و الجديد نقرأ ذلك في حينه و بكل الود
إنتظرونا كرما لا أمرا ...
محبتي






التوقيع

موضوع مغلق

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
الأعضاء الذين قرأو الموضوع :- 13
, , , , , ,
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Loading...


:: الإعلانات النصيه ::

روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه
روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه
روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه
روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه
روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه


Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.

Security by AOLO
vEhdaa4.0 by vAnDa ©2010