آخر 10 مشاركات
سأنتظر البحر إذن (الكاتـب : - مشاركات : 261 - المشاهدات : 9953 - الوقت: 02:52 PM - التاريخ: 09-18-2018)           »          ،،علمني.../ علمتني...! (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 224 - المشاهدات : 4902 - الوقت: 02:05 PM - التاريخ: 09-18-2018)           »          للصباح في عينيك ...! (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 379 - المشاهدات : 10750 - الوقت: 02:04 PM - التاريخ: 09-18-2018)           »          على رصيف الانتظار (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 27 - المشاهدات : 1398 - الوقت: 02:04 PM - التاريخ: 09-18-2018)           »          مواســــم ... (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 210 - المشاهدات : 12217 - الوقت: 01:33 PM - التاريخ: 09-18-2018)           »          ماذا تقول للشخص الذي خطر ببالك الآن؟ (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 1195 - المشاهدات : 42125 - الوقت: 01:30 PM - التاريخ: 09-18-2018)           »          سجل حكمتك لهذا اليوم (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 4871 - المشاهدات : 106642 - الوقت: 01:28 PM - التاريخ: 09-18-2018)           »          أنا و(جمال) : شعر :: صبري الصبري (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 10 - المشاهدات : 120 - الوقت: 12:57 PM - التاريخ: 09-18-2018)           »          طيوب الهجرة / شعر د. جمال مرسي (الكاتـب : - مشاركات : 14 - المشاهدات : 102 - الوقت: 12:46 PM - التاريخ: 09-18-2018)           »          .. ورقة مطوية في كف طفل .................. (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 7 - المشاهدات : 118 - الوقت: 12:09 PM - التاريخ: 09-18-2018)




الانجازات الفنية الساقطة

رأيك بصراحة


إضافة رد
قديم 09-25-2013, 10:03 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
أديبة
إحصائية العضو







منال بوشتاتي is on a distinguished road

منال بوشتاتي غير متواجد حالياً

 


المنتدى : رأيك بصراحة
افتراضي الانجازات الفنية الساقطة

محط نقاشي يتمحور حول قضية الشرائط السينمائية بمجتمعنا في ظل دول تسمى إسلامية
من أين يستمد الكاتب مشروعيته في إنزال خياله الفاسد المسيء لنا نحن كمسلمين ؟
وهل يحق للمخرج بأن ينقل رسالة الكاتب بطريقة مباشرة ؟
وهل من المسموح به أين يبيع الممثل عرضه و ماء وجهه بمشاهد ساخنة ومحرمة ؟
وماهو هدف المخرج في قبوله نوع هذه الروايات?و عروضه لمثل هذه الشرائط الممنوعة من العرض في وطني ؟
وماهي طموحات الممثل في ارتدائه لشخصية فاسدة مئة بالمئة ؟
وماهو التحصيل والنتائج الشاملة لهذه الأفلام؟
من خلال بحثي في مجتمع اليوم استطلعت بمعرفة تبين أهداف و نمط وصنف هذه الانجازات الفنية الساقطة
وجهة نظري في سرد الكاتب مجموعة قصصية ساقطة تجسد الدعارة ومصد رالعلاقات العاطفية عند المراهقين إلى مرحلة الشباب ;بالأسلوب والطريقة المباشرة

المتجلية بتبادل الكلام الساقط بالشتم والسب والكلمات السوداء المعتمة هو:حبا في نقل الواقع بطرقة مباشرة تصور نظرة عامة بفكرة تسود قضايا الفرد الشخصي والجماعي بالمجتمع ،وسلوكه المتخلف والتقافي وووو إلخ
بهدف الكشف عن مصدر الحقائق المدفونة; وكما يحمل أسباب الانحراف والسلوك ،الأخلاقي المعتم
والغلط من رسالة الكاتب أنه يجعل من كتاب أو رواية أو قصة
تغير طارئ ،إلي رواية معرضة للنقد وممنوعة أيضا من العرض وسط مكتبات المدارس
وهدف بعد المخرجين في نقل هذه القصة الخيالية الممزوجة بالواقع الحي المرير ،إلى حوار تطبيقي الشهرة العالمية
وخاصة بعض المشاهدين يرغبون بمثل هذه الشرائط الممنوعة من العرض ،لأنها تنقل السلبيات
والمشاهد الفاحشة
ويتابعون السلبي بدرجة تفوق الايجابي
وإن كانت الرواية تعالج القضايا الاجتماعية وتجسد الانحطاط الأخلاق على وفق التدهور والفساد والهبوط الفني والأدبي والحماس إلخ ،وتعري عن غطاء مجتمعي
فإنها تساهم في التراجع الانساني لأن المضمون بطريقة مباشرة يخلف الضرر عند بعض القراء
ولذا أنصح بعض الكتاب مع أشد احترامي للباقي بالاختصارات مثل حوار الراقصات والمنحرفين الذين تفقدهم الخمرة الوعي وسط الخمارات
وإن بصم جو يملأ السجارة والرقص والقهقهة فيجب ألا يبحر بقلمه في أعماق الواقع بسرده للحوار الساقط بين المتحاورين
وحكيه عن أحدات الغرفة ;يجب أن يكون مختصرا
وأن يتوقف في الحوار العاطفي دون......... وأن يقفز من المقدمة إلى خاتمة الأحدات
لأن التحليل في هذه الأمور يطبق فيهـا المخرج الأحدات بواسطة الممتلين .
والتطبيق يسمى خطيئة وفاحشة
ونحن القراء سنفهم المضمون فحين يختطف الشخص الضحية ويغتصبها فليس من الضروري ،بأن يبسط لنا الكاتب طريقة التعدي خمسين في المئة
فالادلاء بالاختطاف والصراخ والمقاومة والمحاولة والقفز إلى الدموع والروي بنفسها أن ضحية اغتصاب
ولانحتاج إلي تعميق مبسط
وتطبيق بعض المخرجين لهذه الأدواد يفسد من مجتمعنا ويشوهه وخاصة نحن دولة إسلامية محترمة ولانرغب بمثل هذه الشرائط
وحسب الملحوظة أن الأسرة ستخشى المشاهدة الجماعية وستستحي من التفرج على التغير الطارئ
فما فائدة الشريط بنتائج سلبية أكثر من ايجابية ؟
لأن الصورة تهيمن وتغطي جمرة الواقع المؤلم ونحن كقراء أو مشاهدين نريد خلاصة المضمون
والتحليل في الأمور المستوجبة كالسرقة والنصب والفقر والبطالة والغيرة والانتقام وعقوق الوالدين والرشوة والغش والظلم إلخ
فرغم مرارة هذه الوقائع فتطبيقها يفتح الجو فيها للمشاهدة دون خجل

فالممتل الشريف هو الراغب في نقل الحدت بخلاصة مضمون بهدف التوعية ،والمساهمة من تقدم المجتمع دون الالتباس والاختلاط والتحمل للدور الحقير الذي يصغر من قيمة الشيء

بقلم:منال بوشتاتي







آخر تعديل منال بوشتاتي يوم 09-25-2013 في 10:20 PM.
رد مع اقتباس
إضافة رد

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
الأعضاء الذين قرأو الموضوع :- 3
,
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
نبذة عن الفنان الأسبانى جويا وأعماله الفنية عبد القادر الحسيني مدرسة الشعر و الحياة الجديدة و قسم القلم الواعد 6 01-19-2012 05:43 AM
على بركة الله افتتاح قناديل الطوابع و التحف الفنية النادرة د. جمال مرسي الطوابع البريدية و الهوايات 26 10-24-2010 08:55 PM
مؤسسة أجيال الفنية تكرم حسن حجازي حسن حجازى الضوء و شرفة شاعر و عرفنا بنفسك 3 01-26-2010 05:11 PM
(من ملامح الصورة الفنية في الاحاديث النبوية ) تاليف محفوظ فرج محفوظ فرج الضوء و شرفة شاعر و عرفنا بنفسك 1 06-16-2009 09:12 PM
تهنئة للأستاذة راضية العرفاوي لتوليها منصب مدير عام الشؤون الفنية و الأدبية د. جمال مرسي الترحيب و المناسبات و العلاقات العامة و الإهداءات 23 12-26-2008 09:42 PM


Loading...


:: الإعلانات النصيه ::

روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه
روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه
روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه
روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه
روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه


Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.

Security by AOLO
vEhdaa4.0 by vAnDa ©2010