(عجبي)

الـكـلبُ في البـلـدِ الحرامِ يُباسُ
والـلـيثُ فيـهـا بالنـعـالِ يُـداسُ
*
وطنُ الطهارةِ والعبادةِ والتقى
حَـتّامَ يـحكمُ أرضَكَ الأنجــاسُ
*
شرفُ القضيةِ قايضوه بسهرةٍ
فـالـقدسُ خمرٌ والعروبةِ كــاسُ
*
أوَهــكذا كان الرسولُ وصحبُه
حـــاشا وربـك أيـها الـخـناسُ
*
يا من ملكت الملك تحت عباءة
يمشي بها- الغفرانُ والقُدّاسُ-

تأتيكَ من طرفِ اليهودِ كــواعبٌ
ومِـن الكنيستَ- كالبعيرِ تُساسُ
*
لا تـحسبَنَّ علـوَّ شأنـِكَ رِفـعةً
قد يعتلي أعـلى الذرا نسناسُ
*
قدَرُ القضيةِ أنْ يَفضَّ عفافَها
كــلـبٌ يـقـالُ بـأنــه عــبـاسُ(1)
**********************
**********************
عباس-اسم من اسماء الاسد

وعجب هذا الزمان عجاب . دام لك البيان والبنان أستاذي القدير صبحي ياسين . مودتي وتقديري...تحياتي...

الأستاذ القدير صبحى ياسين . برغم أن الحشا قدتبرد بهذه الرائعة والتى نالت من جميع الذين مردوا فى هذا خط النفاق ، الا اما مع شكرنا نقول سلمت أستاذنا .

مررت من هنا أخي صبحى
لنا الله
تحياتي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صبحي ياسين [ مشاهدة المشاركة ]

الـكـلبُ في البـلـدِ الحرامِ يُباسُ والـلـيثُ فيـهـا بالنـعـالِ يُـداسُ * وطنُ الطهارةِ والعبادةِ والتقى حَـتّامَ يـحكمُ أرضَكَ الأنجــاسُ * شرفُ القضيةِ قايضوه بسهرةٍ فـالـقدسُ خمرٌ والعروبةِ كــاسُ * أوَهــكذا كان الرسولُ وصحبُه حـــاشا وربـك أيـها الـخـناسُ * يا من ملكت الملك تحت عباءة يمشي بها- الغفرانُ والقُدّاسُ- تأتيكَ من طرفِ اليهودِ كــواعبٌ ومِـن الكنيستَ- كالبعيرِ تُساسُ * لا تـحسبَنَّ علـوَّ شأنـِكَ رِفـعةً قد يعتلي أعـلى الذرا نسناسُ * قدَرُ القضيةِ أنْ يَفضَّ عفافَها كــلـبٌ يـقـالُ بـأنــه عــبـاسُ(1) ********************** ********************** عباس-اسم من اسماء الاسد

قصيدة واقعية تناولت القضية الفلسطينية من مبدأ أنها قضية عربية...وبما أن العرب ''اتفقوا على أن لا يتفقوا'' فمن البديهي أن تتبعثر أوراق القضية بين أيديهم...وتصبح عبارة عن لعبة ورق فيما بينهم. فكان لزاما على الشاعر فضحهم وخسأهم بما يحق عليهم من أسماء حيوانات كريهة بنعوتها.
وكاستطراد أقول : لا بد من أن يستعيد أبناء القضية قضيتهم من أيدي غيرهم، وأن يدافعوا عن أنفسهم بأنفسهم، وحسبهم الله إذ يقول : (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ ۚ إِن يَكُن مِّنكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ ۚ وَإِن يَكُن مِّنكُم مِّائَةٌ يَغْلِبُوا أَلْفًا مِّنَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَفْقَهُونَ).

القصيدة جميلة، وأجمل ما فيها، هو البيت الأخير، حيث كانت التورية قوية، إلى حد أن الشاعر اضطر إلى تفسيرها، لإبعادها عن معناها المقصود، وتقريبها من معناها غير المقصود! حتى لا يساء الظن؛ مع التنويه أيضا بتوظيف الفعل المجهول ''يقال"، ربما رغبة في عدم تسميه فاعل بعينه، نظرا لكثرة القائلين، وفي الوقت ذاته، كزيادة في تنكير وتحقير نائب الفاعل.
أقول هذا، على ضوء ما فهمت.

مع كل التقدير والتحية لكم، شاعرنا الكبير : صبحي ياسين.

لا فض فوك شاعرنا الكبير
دمت بروعتك وألقك
مودتي وتقديري

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الإله اغتامي [ مشاهدة المشاركة ]

وعجب هذا الزمان عجاب . دام لك البيان والبنان أستاذي القدير صبحي ياسين . مودتي وتقديري...تحياتي...

سلمت شاعرنا الطيب
فخور بحضورك ايها الكبير

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صديق ضرار [ مشاهدة المشاركة ]

الأستاذ القدير صبحى ياسين . برغم أن الحشا قدتبرد بهذه الرائعة والتى نالت من جميع الذين مردوا فى هذا خط النفاق ، الا اما مع شكرنا نقول سلمت أستاذنا .

سلمت ودمت
باركك الله ورعاك

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمار عموري [ مشاهدة المشاركة ]

قصيدة واقعية تناولت القضية الفلسطينية من مبدأ أنها قضية عربية...وبما أن العرب ''اتفقوا على أن لا يتفقوا'' فمن البديهي أن تتبعثر أوراق القضية بين أيديهم...وتصبح عبارة عن لعبة ورق فيما بينهم. فكان لزاما على الشاعر فضحهم وخسأهم بما يحق عليهم من أسماء حيوانات كريهة بنعوتها. وكاستطراد أقول : لا بد من أن يستعيد أبناء القضية قضيتهم من أيدي غيرهم، وأن يدافعوا عن أنفسهم بأنفسهم، وحسبهم الله إذ يقول : (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ ۚ إِن يَكُن مِّنكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ ۚ وَإِن يَكُن مِّنكُم مِّائَةٌ يَغْلِبُوا أَلْفًا مِّنَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَفْقَهُونَ). القصيدة جميلة، وأجمل ما فيها، هو البيت الأخير، حيث كانت التورية قوية، إلى حد أن الشاعر اضطر إلى تفسيرها، لإبعادها عن معناها المقصود، وتقريبها من معناها غير المقصود! حتى لا يساء الظن؛ مع التنويه أيضا بتوظيف الفعل المجهول ''يقال"، ربما رغبة في عدم تسميه فاعل بعينه، نظرا لكثرة القائلين، وفي الوقت ذاته، كزيادة في تنكير وتحقير نائب الفاعل. أقول هذا، على ضوء ما فهمت. مع كل التقدير والتحية لكم، شاعرنا الكبير : صبحي ياسين.

معتز بالمرور الواعي
وفخور بالحضور الناقد المنهجي الموضوعي
اراك قلما شمسل يضيء عمق الكلمة ويسبر غور النص
كم افاخر بك قارئا واعيا وغواصا متقنا فن صيد الدر حيث يكون
حللت قلبا يعتز بحروفك المتوهجة وآرائك المتقدة

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غلام الله بن صالح [ مشاهدة المشاركة ]

لا فض فوك شاعرنا الكبير دمت بروعتك وألقك مودتي وتقديري

ودمت القلم الذي أباهي بروعة كوثره
دوما لك في القلب رحب مكان