آخر 10 مشاركات
مخربشات/graffiti (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 28 - المشاهدات : 831 - الوقت: 10:17 AM - التاريخ: 11-19-2018)           »          ربيع المولد :: شعر :: صبري الصبري (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 7 - الوقت: 09:52 AM - التاريخ: 11-19-2018)           »          (( وا حَرَّ قلبي منكِ يا وعدُ )) (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 10 - الوقت: 03:35 AM - التاريخ: 11-19-2018)           »          حَبَنْظَل بَظاظا 3 (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 7 - المشاهدات : 217 - الوقت: 02:35 AM - التاريخ: 11-19-2018)           »          همس الضحى (الكاتـب : - مشاركات : 168 - المشاهدات : 5845 - الوقت: 11:39 PM - التاريخ: 11-18-2018)           »          مســـأبقة من هدي النبوة 1440هجرية (الكاتـب : - مشاركات : 13 - المشاهدات : 212 - الوقت: 05:38 PM - التاريخ: 11-18-2018)           »          مسرحيتي (المعلمون أولا) (الكاتـب : - مشاركات : 2 - المشاهدات : 101 - الوقت: 04:55 PM - التاريخ: 11-18-2018)           »          المعلمون أولا .. قراءة تأملية من منسق مجتمع ممارسة أساس (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 12 - الوقت: 04:54 PM - التاريخ: 11-18-2018)           »          كَامِلْبُوْيْ (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 3 - المشاهدات : 61 - الوقت: 03:39 PM - التاريخ: 11-18-2018)           »          الأنطولوجيا 2018 - شيندال (الكاتـب : - مشاركات : 40 - المشاهدات : 1037 - الوقت: 10:23 AM - التاريخ: 11-18-2018)




حركة عين المضعف الثلاثي

منتدى مباحث الصرف


إضافة رد
قديم 12-16-2010, 12:22 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
رئيس قناديل علوم اللغة العربية وآدابها

الصورة الرمزية فريد البيدق
إحصائية العضو






فريد البيدق is on a distinguished road

فريد البيدق غير متواجد حالياً

 


المنتدى : منتدى مباحث الصرف
افتراضي حركة عين المضعف الثلاثي

(أ)
إنَّ حركة العين في الثُّلاثي المضعَّف تُمثِّل إشكالاً لغويًّاقبالة مَن يعمل في ضبط النُّصوص؛ لأنَّها سَماعية.




وقد بَحثْتُ عن كتب أو أبحاث تجعلها موضوعًا علميًّا فلم أجد،فشرَعْتُ في استقراء المعاجم وكُتب الصرف؛ علَّني أَجْمع منها ما يُمثِّل مادَّة تساعد الْمُراجع اللُّغوي على أداء عمله، لكنَّني لم أجد شيئًا كثيرًا على الرغم من البحث غيرالقصير.




وأنشر هنا ما وجدته؛ علَّ ذلك يكون سببًا ودافعًا لِمَن يعلم كتبًا أو أبحاثًا عالَجَتْ ذلك إلى إعلامي، وعلَّه يكون سببًا لأنْ يَشْرع الإخوة والأخوات في بَحْث هذا الموضوع؛ لتوفير مادة فيه.




(ب)



وهاكم النُّصوصَ التي وُفِّقْتُ إليها منسوبةً إلى قائليها:

1- "شَذا العَرْف في فنِّ الصَّرف"؛ للحملاوي، تحقيق الدكتور حسني عبدالجليل يوسف، مكتبة الآداب.

أ - ص28:

"فَعَل" مفتوح العين... إن كان مضاعفًا فالغالب أنَّه منباب نصَر إن كان متعدِّيًا؛ كمدَّه يَمُدُّه، وصَدَّه يصُدُّه، ومن باب ضرَب إن كان لازمًا، كخَفَّ يَخِفُّ، وشَذَّ يشِذُّ.




وقال المُحقِّق في هامش ص28 - 29: قوله: "ومن باب ضرب إن كان لازمًا..."، ومن غير الغالب: حَبَّه يَحِبُّه بفتح الياء وكسر الحاء، لغةً في: أحبَّه يُحِبُّه.




وقد جاء بالوجهَيْن عدَّةُ أفعال متعدِّية، وعدَّة أفعال لازمة؛ (أيْ:بضمِّ العين وكسرها):

فمن الأول: هَرَّ فلانٌ الشيءَ يَهُرُّه ويَهِرُّه؛ بِمعنى كرهه...، وشدَّ متاعه يَشُدُّه ويَشِدُّه بِمعنى أوثقه، وعلَّه الشراب يَعُله ويَعِله: سقاه علَلاً بعد نَهل...، وبتَّ الحبل وغيره يَبُته ويَبِتُّه بتًّا: قطعه، ونَمَّ الحديث يَنُمُّه ويَنِمُّه نَمًّا ونَميمة: حَمَله وأفشاه على وجه الإفساد.




ومن الثاني: صدَّ عن الأمر يَصُدُّ ويَصِدُّ صُدودًا: أعرض عنه، وأثَّ الشجرُ يَؤُثُّ ويَئِث؛ أيْ: كثر والتفَّ، وخرَّالحجر يَخُرُّ ويَخِرُّ؛ أيْ سقط من علو إلى أسفل، وحدَّت المرأة على زوجها تَحُدُّ وتَحِدُّ: تركَتِ الزِّينة، وثرَّت العينُ تَثُرُّ وتَثِرُّ ثرورًا: غَزُر ماؤها، ودرَّت الشاة تَدُرُّ وتَدِرُّ، وجمَّ الماء يَجُمُّ ويَجِم بمعنى كثر، وعنَّ له الشيء يَعُنُّ ويَعِن بمعنى عرض، وشذَّ عن الجمهور يَشُذُّ ويَشِذُّ: انفرد، وشطَّت الدار تَشُط وتَشِط بِمعنى بعدت، وطشَّ الْمُزْن يَطُش ويَطِش: أمطر دون الرش، وألَّ السيفُ يَؤُل ويَئِل: لمع.


ب - ص 29:

المضاعف يأتي من ثلاثة أبواب: من باب نصر وضرب وفرح، نَحْو: سرَّه يَسُرُّه، وفرَّ يَفِرُّ، وعضَّه يعَضُّه.




وفي الهامش ص29 قال المُحقِّق: المضاعف من الثلاثي ما كانت عينُه ولامُه من جنس واحد،نحو سرَّ وفرَّ، وللثُّلاثي منه: فعَل يفعُل نحو سَرَّ يَسُرُّ، وفعَل يَفْعِل نحو فرَّ يفِرُّ،وفَعِل (على الأصل) يَفْعَل نحو عَضِضْت أعَضُّ، ولا يجيء فَعُل بضم العين في الماضي إلاَّقولهم: حَبَّ يَحبُّ، أصله حبب.



2 - "المفتاح في الصرف"، المؤلف: أبو بكر عبدالقاهر الجرجاني، تحقيق الدكتور علي توفيق الحَمَد:

فللثلاثيِّ منه ثلاثةُ أبنيةٍ: "فَعَلَ" بِفَتْحِ العَيْنِ في الماضي، وضَمِّهِ في المضارِع؛كسَرَّ يَسُرُّ، أو كَسْرِهِ في المضارِعِ كـ: فَرَّ يَفِرُّ.




و"فَعِلَ" بِكَسْرِ العينِ في الماضي وفَتْحه في المضارع،كَـ: عضَّ يَعَضُّ، ولا يجيءُ "فَعُلَ" بِضَمِّ العينِ في الماضي إلاَّ قولهم: حَبَّيَحُبُّ، أصْلُهُ: حَبُبَ، شَاذٌّ.



3- "مقاييس اللغة"، لابن فارس، تحقيق الشيخ عبدالسلام هارون:

وقد لَبَّ يلبُّ.

قال المحقِّق الشيخ عبدالسلام هارون: يُقال: منباب فرِح وضرَب؛ الأُولى لأهل الحجاز، والثانية لأهل نَجْد، ويُقال أيضًا: لبُبت تلَبُّ بضمِّ باء الماضي وفتح لام المضارع، قال صاحب "القاموس": ليس له نظير في كلامهم، قلتُ: أماقولُهم في المضاعف: عزُزَت الشَّاة بضمِّ الزاي، إذا قلَّ لبَنُها - فليس نظيرًا لِهذا؛ لأنَّ ماضيه تَعُزُّ بضم العين لا فتحها؛ انظر ليس في كلام العرب، لابن خالويه، (9)، و"اللِّسان"،(عزز).



4- "تاج العَروس من جواهر القاموس"، للزبيدي.

أ- (و) قَدْ (زَبَّ يَزَبُّ) زَبِيبًا، قال شَيْخُنَا: مُقْتَضَى اصْطِلَاحِهِ أَن يَكُونَ كضَرَب، وهو غَيْرُ صَوَابٍ؛ فإنَّه مِنْ بَاب فَرِح؛ بدَلِيلِ تَحْرِيكِ مَصْدَرِهِ، والإِتْيانِ بِوَصْفِهِ على أَفْعَل، والواجِبُ ضَبْطُه، انْتهى.



ب- (و) الضَّبُّ: وَرَمٌ (آخَر في خُفِّه)، وقيل: فيفِرْسِنه، تقول منه: (ضَبَّ يَضَبُّ بالفَتْح) من بَاب فَرِح، (وهو)؛ أَيِ: البَعِير(أَضبُّ، وَهِي)؛ أَي: النَّاقَة (ضَبَّاءُ بَيِّنَةُ الضَّبَبِ).




ج- غثث: (الغَثُّ: المَهْزُولُ، كالغَثِيثِ)، يُقالُ: غَثَّت الشَّاةُ، إِذا هُزِلَتْ.

(وقد غَثَّ) اللَّحْمُ (يَغَثُّ ويَغِثُّ، بالفتح والكسر)؛ أَيْ: من باب فَرِحَ وضَرَبَ (غَثَاثَةً)، بالفتح، (وغُثُوثَةً)، بالضَّمِّ،فهو غَثٌّ وغَثِيثٌ، إِذا كان مَهْزولاً.




د- لذذ: (اللَّذَّةُ): الشَّهْوَة، أَو قَرِيبة منها،وكأَنَّها لَمَّا كانت لا تَحْصُل إِلاَّ لصحيحِ المِزَاجِ سالِمةً من الأَوجاع، فسَّرها بقوله: (ضِدُّ الأَلَمِ، ج: لَذَّاتٌ، لَذَّهُ و) لَذَّ (به)، يَتعَدَّى ولا يتعَدَّى، لَذًّا ولَذَاذَةً، وهو من باب فَرِحَ، كما صرَّح به الجوهَرِيُّ وأرباب الأَفعال، وإِن تَوَقَّفَ فيه بعضُهم؛ نظرًا إِلى اصطلاحه، فإِن مقتضاه أَن يكون المضارعُ منهما على يَفْعُل، بالضمِّ،ككَتَبَ، وليس كذلك، وفي "المُحكم": لَذِذْتُ الشيءَ، بالكسر، (لَذَاذًا، ولَذَاذَةً، والْتَذَّه) الْتِذَاذًا.







التوقيع



"اللَّهُمَّ، احْفَظْنِي مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ، وَمِنْ خَلْفِي، وَعَنْ يَمِينِي، وَعَنْ شِمَالِي، وَمِنْ فَوْقِي! وَأَعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أَنْ أُغْتَالَ مِنْ تَحْتِي!" [سنن أبي داود]

رد مع اقتباس
قديم 12-16-2010, 12:25 PM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
رئيس قناديل علوم اللغة العربية وآدابها

الصورة الرمزية فريد البيدق
إحصائية العضو






فريد البيدق is on a distinguished road

فريد البيدق غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : فريد البيدق المنتدى : منتدى مباحث الصرف
افتراضي رد: حركة عين المضعف الثلاثي

(2)
1- "كتاب تهذيب الأفعال لأبي بكر محمد بن عمر بن عبد العزيز المعروف بابن القوطية" لأبي القاسم علي بن جعفر السعدي المعروف بابن القطاع
وإن الأفعال ... وهي ضربان: ضرب دخل التضعيف ثانيه فصار ثلاثيا، وضرب ثلاثي صحيح ومعتل.
فالمضاعف ضربان: ضرب على فَعَل، وضرب على فَعِل.
ليس فيه غيرهما إلا فعل شاذ رواه يونس وهو لبُبتَ تلّب لَبّا ولبَابة والأعمّ لبَبت تلَبّ، وحكى الخليل ذَمُمت تذُم، وحكى ابن خالويه عَزُزت الشاة تعزُّ قل لبنها. وحكى الزجاج عن العرب لبُبت تلبّ بضم العين في الماضي وفتحها في المستقبل، ولا نظير له في كلام العرب. وحكى لببت تلبّ بكسر عين الماضي وضمها في المستقبل عن اليزيدي.
والضم يستثقل في المضاعف فما كان منه على فَعَل متعديًّا فإن مستقبله على يفعُل غير أفعال جاءت باللغتين هرَّه يهُرُّه ويهرِّه كرِهه، وعلَّه بالشراب يَعُلّه ويعِله، وشدَّه يشُدّه ويشِدُّه.
وقال الفراء: نمّ الحديث ينمِّه وينُمُّه، وَبتَّ الشيء يبُتُّه ويبِتّه. وشذ من ذلك حَببَت الشيء أحِبّه. قرأ العطاردى (فاتبعوني يَحِبُّكم الله).
وما كان غير متعد فإنه على يفعِل غير أفعال أتت باللغتين شحَّ يشِحّ ويشُحّ، وجَدّ في الأمر يَجِدّ ويجُدّ, وجمَّ الفرس يجِمّ ويجُمّ، وشبَّ يشِبّ ويشبّ، وفَحَّت الأفعى تفِحّ وتَفُحُّ، وترَّت يده تتِرّ وتتُرّ، وطرّت المرأة تطِرّ وتطُرّ، وصدّ عني يصِدّ ويصُدُّ، وحدّت المرأة تحِدّ وتحُدّ، وشذَّ الشيء يشِذّ ويشُذّ، ونسّ الشيء ينِسّ وينُسّ إذا يبس، وشطّت الدار تَشِطّ وتشُطَّ، ودرّت الناقة تدِرّ وتدرُّ.
وأمّا ذرّت الشمس وهبّت الريح فإنهما أتيا على يفعُل إذ فيهما معنى التعدي، وشذ منه ألّ يؤلّ إلاًّ بَرِق والرجل أليلاً رفع صوته ضارعا... وليس لمصادر المضاعف ولا الثلاثي كله قياس يحتمل عليه، وإنما ينتهي فيه إلى السماع أو الاستحسان.
2- القاموس المحيط للفيروز آبادي

* أبَّ أبَّه: قَصَد قَصْده.
* صدّ يصِدُّ ويصُدُّ صديدا: ضج.
* وقد غثّ يغِثُّ ويغُثُّ بالفتح والكسر غثاثة وغثوثة.

3- المصباح المنير للفيومي
* أمَّ أمَّه أمًّا من باب قصده.
* بته بتا من باب ضرب وقتل قطعه.
* [خ ص ص] الخُصُّ: البيت من القصب والجمع "أَخْصَاصٌ" مثل قفل وأقفال، و"الخَصَاصَةُ" بالفتح الفقر والحاجة، و"خَصَصْتُهُ" بكذا "أَخُصُّهُ" "خُصُوصًا" من باب قعد، وخصوصية بالفتح والضم لغة إذا جعلته له دون غيره، و"خَصَّصْتُهُ" بالتثقيل مبالغة، و"اخْتَصَصْتُهُ" به "فَاخْتَصَّ" هو به، و"تَخَصَّصَ".
و"خَصَّ" الشيء "خُصُوصًا" من باب قعد خلاف عَمَّ فهو "خَاصٌّ" و"اخْتَصَّ" مثله، و"الخَاصَّةُ" خلاف العامة والهاء للتأكيد، وعن الكسائي "الخَاصُّ" و"الخَاصَّةُ" واحد.
* [ع م م] عَمَّ المطر وغيره "عُمُومًا" من باب قعد فهو "عَامٌّ" والعامة خلاف الخاصة والجمع "عَوَامٌّ" مثل دابة ودواب، والنسبة إلى العامة "عَامِّيٌّ"، والهاء في "العَامَّةِ" للتأكيد بلفظ واحد دالٍّ على شيئين فصاعدا من جهة واحدة مطلقا.
* ... و"غَرَّتْهُ" الدنيا "غُرُورًا" من باب قعد: خدعته بزينتها فهي "غَرُورٌ" مثل رسول اسم فاعل مبالغة، و"غَرَّ" الشخص "يَغِرُّ" من باب ضرب "غَرَارَةً" بالفتح فهو "غَارٌّ"، و"غِرٌّ" بالكسر أي جاهل بالأمور غافل عنها.
وما "غَرَّكَ" بفلان من باب قتل أي كيف اجترأت عليه، و"اغْتَرَرْتُ" به: ظننت الأمن فلم أتحفظ.
* ... و"غَلَّ" "غُلُولا" من باب قعد، و"أَغَلَّ" بالألف: خان في المغنم وغيره، وقال ابن السكيت: لم نسمع في المغنم إلا "غَلَّ" ثلاثيا وهو متعد في الأصل لكن أميت مفعوله فلم ينطق به.







التوقيع



"اللَّهُمَّ، احْفَظْنِي مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ، وَمِنْ خَلْفِي، وَعَنْ يَمِينِي، وَعَنْ شِمَالِي، وَمِنْ فَوْقِي! وَأَعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أَنْ أُغْتَالَ مِنْ تَحْتِي!" [سنن أبي داود]

رد مع اقتباس
قديم 03-17-2011, 01:40 PM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
المستشار الأدبي العام

الصورة الرمزية فوزية شاهين
إحصائية العضو







فوزية شاهين is on a distinguished road

فوزية شاهين غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : فريد البيدق المنتدى : منتدى مباحث الصرف
افتراضي رد: حركة عين المضعف الثلاثي

مجهود ضخم واستشهادات تعلن عن صحة المضمون

جهد لا ينكره إلا جاحد

هنا مكتبة لكل من يبحث عن العلم بطريقة سهلة ميسورة الاطلاع

هنا مكتبة لكل من يبغي التزود من المعلومات وخاصة اللغوية

حتى تستقيم الألسنة ونحافظ على لغتنا العربية

جزيت خير أخي الكريم على ما تقدمه من خير للجميع

كن بخير







التوقيع

رد مع اقتباس
إضافة رد

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
الأعضاء الذين قرأو الموضوع :- 3
, ,
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
حول دورالملهمة في حركة الإبداع الشعري عدنان عبد النبي البلداوي النقد و الدراسات النقدية 2 05-16-2012 09:35 PM
التأمين الثلاثي ريما الأنصاري الإسلام و الحياة و الأدب الإسلامي 0 05-21-2011 11:11 AM
حركة عين الفعل الماضي الثلاثي الأجوف فريد البيدق منتدى مباحث الصرف 2 03-17-2011 01:39 PM
الحلقة الأضعف... ريمه الخاني قناديل قصيدة النثر 10 11-16-2008 04:36 PM
الحلقة الأضعف... ريمه الخاني قناديل بوح الخاطرة 16 11-07-2008 12:08 PM


Loading...


:: الإعلانات النصيه ::

روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه
روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه
روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه
روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه
روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه


Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.

Security by AOLO
vEhdaa4.0 by vAnDa ©2010