آخر 10 مشاركات
صلاة عليه وسلام (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 109 - المشاهدات : 4490 - الوقت: 04:09 AM - التاريخ: 06-18-2018)           »          الرباعيات 8 (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 3 - المشاهدات : 16 - الوقت: 03:49 AM - التاريخ: 06-18-2018)           »          قصيدتي / يا رائع النفحات عُد متفضلا بصوت أختنا الفاضلة أماني شبكة (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 13 - المشاهدات : 157 - الوقت: 12:14 AM - التاريخ: 06-18-2018)           »          ديوان الشاعرة فوزية شاهين (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 171 - المشاهدات : 17890 - الوقت: 09:39 PM - التاريخ: 06-17-2018)           »          العيد/م ع الرباوي (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 16 - الوقت: 08:45 PM - التاريخ: 06-17-2018)           »          تهنئة بالعيد السعيد (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 10 - المشاهدات : 109 - الوقت: 06:04 PM - التاريخ: 06-17-2018)           »          " استيقاظ الضمير " (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 11 - الوقت: 04:52 PM - التاريخ: 06-17-2018)           »          هو لوحده في رمضان (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 43 - المشاهدات : 612 - الوقت: 04:39 PM - التاريخ: 06-17-2018)           »          الدعاء (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 208 - المشاهدات : 10161 - الوقت: 04:26 PM - التاريخ: 06-17-2018)           »          شيندال في حضرة العمدة (2) (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 18 - الوقت: 02:03 PM - التاريخ: 06-17-2018)




دعوة يونس

قناديل بوح الخاطرة


إضافة رد
قديم 06-05-2018, 01:09 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
أديبة
إحصائية العضو







ايمان سالم is on a distinguished road

ايمان سالم غير متواجد حالياً

 


المنتدى : قناديل بوح الخاطرة
افتراضي دعوة يونس

اللّيل في حداد منذ زمن و يأبى أن يخلع الأسود
و البحر تنازل عن زرقته , رفقة السّوء غيّرته
يفيق أحيانا من غفلته ,
يفجّر غضبه, يقسو و يبطش
و يدخل في هستيريا القلق
لا يميّز معها نداء يأتي من وراء الظّلمات

جنين نادى في بطن أمه :
ما بال أهلي , أوَ يهجرونني قبل اللّقاء ؟
أصعب الغياب فُرقة يُخطّط لها بدقّة , برود ,
حيطة , حذر ... و مال و هو وثن
يُعبد في النّهار و اللّيل
لعنة تُصيب شباب القرية و شيبها ,
نساءها و رجالها ... حتى الأطفال !

أمّ حامل ... حالمة
أحاطت بطنها بيدين متجمّدتين و أجبرت
وجهها البارد على رسم ابتسامة بيضاء
نادت ابنها فسطع صوتها كالبرق وسط الظّلام الحالك :
بنيّ سأحكي لك الليلة قصّة عن ولد يحب أمه
أقصى درجات الحب ... مثلك يا حبيبي
تشتد ذراعاها أكثر حول بطنها و تكمل :
هذا الولد قرّر ألاّ يفارق أمّه حتى ... الموت
سالت الدّموع حارّة على خديّها
أحسّت بالدّفء ... لأوّل مرة

فاضت سيــول الطّمع
نُهبت الشّمس
تعكّر صفو السّماء و صفاؤها
أُسرت زُرقتها و عُلّقت على جدران القصر ,
فقد قرّر الحاكم أن يزيّن قاعة الأكل بصور طبيعيّة ... نقيّة
البحر ... محاط بأسوار من أسمنت
و عُلقت لافتة كُتب عليها ... أملاك خاصّة

أمّا القوارب الصّغيرة
لم يعد الصّبية يحبّون رسمها
أو تلوينها ... هجروها
بعدما اتّخذها الكبار لعبة حظّ نحتوا
عليها أسماءهم ظنّا منهم
بأنّهم يختمون بذلك شهادة
ميلادهم الأصليّة
...

لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ







التوقيع

قيل المرء من حيث يثبت لا من حيث ينبت
و من حيث يوجد لا من حيث يولد


آخر تعديل ايمان سالم يوم 06-06-2018 في 12:17 PM.
رد مع اقتباس
قديم 06-06-2018, 12:51 AM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
أديب

الصورة الرمزية عمار عموري
إحصائية العضو







عمار عموري is on a distinguished road

عمار عموري غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : ايمان سالم المنتدى : قناديل بوح الخاطرة
افتراضي رد: دعوة يونس

خاطرة فيها تناص واضح مع قصة يونس كما تدل على ذلك أكثر من مفردة وعبارة : القرية، ظلمة السماء، غضب البحر، عبادة الأوثان، الظلمات، دعوة (بالأحرى دعاء) يونس (العنوان) نداء سيدنا يوسف في بطن الحوت (في آخر النص)...
لكن الإسقاط يبقى غامضا بعض الشيء، إلى حين قراءة ثانية.

نص يستحق التقدير على سلامة لغته إلا في :
الدفئ = الدفء
غاب صفو السّماء و صفاؤها = غاب صحو السّماء و صفاؤها
إسمنت = أسمنت

تحيتي لك أديبتنا أ. ايمان سالم على هذا النص الجميل
وشكرا على المقاسمة.






التوقيع

لرفع اللبس : أنا لا أسعى إلى المطلق فيكَ أو فيكِ.....أنا أسعى إلى المقيد لأطلقه فيكَ أو فيكِ،
وفي سبيل ذلك قد يزيد جموح الخيال عندي عن الحد أحيانا....فلا تتورط في الظن بي، أرجوك.
(عمار عموري)

رد مع اقتباس
قديم 06-06-2018, 05:27 AM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
مستشار أدبي

الصورة الرمزية عوض بديوي
إحصائية العضو







عوض بديوي is on a distinguished road

عوض بديوي متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : ايمان سالم المنتدى : قناديل بوح الخاطرة
افتراضي رد: دعوة يونس

ســلام مـن الله و ود ،
هذا النص أنموذج في التخطير ؛
مشتغل عليه في خبايا الذات ،
وفيه سحر بيان وقصص إنسان ،
والفارق ،
واتكأ على الموروث الديني....الخ
فحقق الدهشة بطعم البلور ويشعل الذاكرة ويستحق التوقف...
وفي ذلك تفصيل بحوله تعالى حين عودة...
أسجل إعجابي أخيتي وأديبتنا أ. الإيمان
بوركتم
مـودتي و مـحبتي







التوقيع

رد مع اقتباس
قديم 06-06-2018, 05:30 AM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
مستشار أدبي

الصورة الرمزية عوض بديوي
إحصائية العضو







عوض بديوي is on a distinguished road

عوض بديوي متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : ايمان سالم المنتدى : قناديل بوح الخاطرة
افتراضي رد: دعوة يونس

للجـمـال والفارق وليقرأ أكثر
ولحين حضور ربع الركن - ولهم الأمر - بقيادة حبيبنا وأستاذنا أ. رجب قرنفل و ربعه الكرام :
تـثـبـيـت







التوقيع

رد مع اقتباس
قديم 06-06-2018, 12:39 PM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
أديبة
إحصائية العضو







ايمان سالم is on a distinguished road

ايمان سالم غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : ايمان سالم المنتدى : قناديل بوح الخاطرة
افتراضي رد: دعوة يونس

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمار عموري [ مشاهدة المشاركة ]
خاطرة فيها تناص واضح مع قصة يونس كما تدل على ذلك أكثر من مفردة وعبارة : القرية، ظلمة السماء، غضب البحر، عبادة الأوثان، الظلمات، دعوة (بالأحرى دعاء) يونس (العنوان) نداء سيدنا يوسف في بطن الحوت (في آخر النص)...
لكن الإسقاط يبقى غامضا بعض الشيء، إلى حين قراءة ثانية.

نص يستحق التقدير على سلامة لغته إلا في :
الدفئ = الدفء
غاب صفو السّماء و صفاؤها = غاب صحو السّماء و صفاؤها
إسمنت = أسمنت

تحيتي لك أديبتنا أ. ايمان سالم على هذا النص الجميل
وشكرا على المقاسمة.



مرحبا بكم مبدعنا الفاضل عمار عموري ,
شكرا جزيلا على مداخلتك القيّمة و ما شملته من تفاعل
وإفادة أنتظرها دوما

تمّ تصحيح الأخطاء الإملائية و بالنّسبة لـعبارة " غاب صفو السّماء "
فقد استبدلتها بـ " تعكّر صفو السّماء " لأنّني قصدت الحديث عن
الصّفو و الصّفاء و إذا المعنى لا يستقيم أنتظر ملحظاتك على الرّحب و السّعة

بالنّسبة للعنوان " دَعوةُ ... " لم أتبين قصدك أستاذي في عرضك
مسألة تغييره , خاصة أنّ هذا اللّفظ أخفّ على اللّسان

عن غموض إسقاطات قصّة سيّدنا يُونُس على النصّ , قد يكون للإرتجال
و العفويّة التّي تغلب على نصوصي تأثير على ذلك , فهذه الكلمات وردت في
سياق ما نعيشه اليوم في تونس من أحداث وفاة أكثر من 60 شخص من مجموع 120
كانوا على متن قارب صيد بغية الهجرة ... لجنان الشّمال !
و أمام الصّور التّي تعدّدت فيها الظّلمات وجدتني قد استحضرت دعوة سيدنا يونس
عليه و على نبينا الصّلاة و السّلام و هذه الكلمات البسيطة

شكرا مجدّدا مبدعنا
يشرفني أن تزيّن صفحتي بمداخلاتك
المفيدة و القيّمة

تقديري و ودّي ....






التوقيع

قيل المرء من حيث يثبت لا من حيث ينبت
و من حيث يوجد لا من حيث يولد


آخر تعديل ايمان سالم يوم 06-06-2018 في 01:05 PM.
رد مع اقتباس
قديم 06-06-2018, 01:28 PM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
أديبة
إحصائية العضو







ايمان سالم is on a distinguished road

ايمان سالم غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : ايمان سالم المنتدى : قناديل بوح الخاطرة
افتراضي رد: دعوة يونس

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عوض بديوي [ مشاهدة المشاركة ]
ســلام مـن الله و ود ،
هذا النص أنموذج في التخطير ؛
مشتغل عليه في خبايا الذات ،
وفيه سحر بيان وقصص إنسان ،
والفارق ،
واتكأ على الموروث الديني....الخ
فحقق الدهشة بطعم البلور ويشعل الذاكرة ويستحق التوقف...
وفي ذلك تفصيل بحوله تعالى حين عودة...
أسجل إعجابي أخيتي وأديبتنا أ. الإيمان
بوركتم
مـودتي و مـحبتي



و عليكم من الله سلام و خير و بركات

مرحبا بكم أخي المحترم و مبدعنا الفاضل عوض بديوي
شكرا لدعمك و تشجيعك و كرم أخلاقك أديبنا العزيز
فبمداد ودّكم و ثقتكم الغالية حضرتك و أساتذتي الأعزّاء نكتب

سعدت بتفاعلك الجميل مع متواضع حرفي و شرفتني أيّما شرف
بتقييمكم البديع و قراءتكم العميقة , أرجو أن أكون عند حسن ظنّكم دوما

بانتظار عودتكم تقبّل تقديري و اعتزازي
حفظكم الله و قدّركم على أحسن القول و العمل

دمتم أخي الكبير قدرا و علما بألف خير ...






التوقيع

قيل المرء من حيث يثبت لا من حيث ينبت
و من حيث يوجد لا من حيث يولد


رد مع اقتباس
قديم 06-06-2018, 01:36 PM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
أديبة
إحصائية العضو







ايمان سالم is on a distinguished road

ايمان سالم غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : ايمان سالم المنتدى : قناديل بوح الخاطرة
افتراضي رد: دعوة يونس

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عوض بديوي [ مشاهدة المشاركة ]
للجـمـال والفارق وليقرأ أكثر
ولحين حضور ربع الركن - ولهم الأمر - بقيادة حبيبنا وأستاذنا أ. رجب قرنفل و ربعه الكرام :
تـثـبـيـت



الجمال هنا جمال روحكم الرّاقية مبدعنا المبجّل عوض بديوي

شكرا على التّثبيت و لأستاذي العزيز رجب قرنفل
و السّادة القيّمين على القسم كل الاحترام و التّقدير

شكرا جزيلا
محبّتي و التقدير ...






التوقيع

قيل المرء من حيث يثبت لا من حيث ينبت
و من حيث يوجد لا من حيث يولد


رد مع اقتباس
قديم 06-06-2018, 10:57 PM رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
أديب

الصورة الرمزية عمار عموري
إحصائية العضو







عمار عموري is on a distinguished road

عمار عموري غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : ايمان سالم المنتدى : قناديل بوح الخاطرة
افتراضي رد: دعوة يونس

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ايمان سالم [ مشاهدة المشاركة ]
مرحبا بكم مبدعنا الفاضل عمار عموري ,
شكرا جزيلا على مداخلتك القيّمة و ما شملته من تفاعل
وإفادة أنتظرها دوما

تمّ تصحيح الأخطاء الإملائية و بالنّسبة لـعبارة " غاب صفو السّماء "
فقد استبدلتها بـ " تعكّر صفو السّماء " لأنّني قصدت الحديث عن
الصّفو و الصّفاء و إذا المعنى لا يستقيم أنتظر ملحظاتك على الرّحب و السّعة

بالنّسبة للعنوان " دَعوةُ ... " لم أتبين قصدك أستاذي في عرضك
مسألة تغييره , خاصة أنّ هذا اللّفظ أخفّ على اللّسان

عن غموض إسقاطات قصّة سيّدنا يُونُس على النصّ , قد يكون للإرتجال
و العفويّة التّي تغلب على نصوصي تأثير على ذلك , فهذه الكلمات وردت في
سياق ما نعيشه اليوم في تونس من أحداث وفاة أكثر من 60 شخص من مجموع 120
كانوا على متن قارب صيد بغية الهجرة ... لجنان الشّمال !
و أمام الصّور التّي تعدّدت فيها الظّلمات وجدتني قد استحضرت دعوة سيدنا يونس
عليه و على نبينا الصّلاة و السّلام و هذه الكلمات البسيطة

شكرا مجدّدا مبدعنا
يشرفني أن تزيّن صفحتي بمداخلاتك
المفيدة و القيّمة

تقديري و ودّي ....


الواقع أنني جردت هذه الخاطرة القصصية من كل ما يمت بصلة إلى قصة يونس واختصرتها قدر ما يمكن لي فهمها : فظهر لي أنها تحكي قصة بلدة تعيش تحت الاستبداد ما دفع بالسكان إلى محاولة الهجرة على متن قوارب التي كانوا يرون فيها أملا في حياة جديدة، ولكنها ستصير مع مر الأيام إلى توابيت لهم والبحر إلى مقبرة، في هذا الاتجاه كان تعليقي الأولي، الذي عدت فحذفته...وثبتت التعليق الحالي...

فيما يخص الفرق بين الدعوة والدعاء، فإذا كان قصدك به الآية الكريمة : (لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين) فهو دعاء، أما إذا كنت تريدين به نداء الجنين لأهله حتى لا يتركوه، فهو دعوة.

شكرا جزيلا أختي الفاضلة، الأديبة إيمان سالم، على الاعتناء بمشاركتي والاحتفاء بها، ما يدل على احترامك لرأي قرائك، وإشراكهم في صياغة نصوصك، ويدل أكثر، على ثقتك بنفسك وبما تكتبين.

تحيتي الخالصة.






التوقيع

لرفع اللبس : أنا لا أسعى إلى المطلق فيكَ أو فيكِ.....أنا أسعى إلى المقيد لأطلقه فيكَ أو فيكِ،
وفي سبيل ذلك قد يزيد جموح الخيال عندي عن الحد أحيانا....فلا تتورط في الظن بي، أرجوك.
(عمار عموري)

رد مع اقتباس
قديم 06-07-2018, 10:34 AM رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
أديبة
إحصائية العضو







ايمان سالم is on a distinguished road

ايمان سالم غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : ايمان سالم المنتدى : قناديل بوح الخاطرة
افتراضي رد: دعوة يونس

أرحب بكم و أجدّد التحيّة أستاذي الفاضل عمار عموري,

الظّلمات التي أحاطت بالمهاجرين الغير شرعيّين هي التي جعلتني أستحضر دعوة سيدنا يونس و التّقاطعات
هنا لا تتعدّى الإطارين المكاني و الزّماني إلى جانب الإحساس بالضّعف و الضّياع في غياهب المجهول ,
بالنسبة للنصّ, القهر و الظّلم كانا بمثابة ظلمة إضافية عايشها شخوص الخاطرة/ الواقع
و التي حملتهم إلى جانب أسباب أخرى على السّعي بإصرار كبير للإلقاء بأنفسهم إلى الهلاك طمعا في
التحرّر و تحقيق الأفضل و إن كان الثّمن حياتهم و سلامتهم ... معادلة غريبة لكن نعيشها كل يوم بل و كلّ لحظة

كلماتي هذه لا تتعدى مجرّد إضاءة لا تُلزم القارئ بشيء , فكلّ يقرأ من موقعه الخاص و بالتالي لكل القراءات
على اختلافها كلّ التّقدير و الاحترام ,

فيما يخص مسألة ترجيح لفظ دعاء على دعوة , أعتقد أنّ من بين دلالات كلمة دعاء نجد نداء على عكس لفظ نداء
الذي ليس من الضّروري أن يحيلنا على معنى الدّعاء و لنا في الآية الكريمة إضاءة بليغة قد توافقني على
أنها خير ما يمكن أن يعيننا على الحسم في هذه النقطة :

" وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ – أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ " صدق الله العظيم


... الشّكر لكم أديبنا , الاعتناء بمشاركتكم و كل من يتفاعل مع نصوصي هو أمر بديهي
و هذا أقل شيء يمكن أن أقدّمه و إلا فلماذا أنزّل نصوصي من الأساس؟


تحياتي ...
دمتم بخير







التوقيع

قيل المرء من حيث يثبت لا من حيث ينبت
و من حيث يوجد لا من حيث يولد


رد مع اقتباس
قديم 06-07-2018, 08:12 PM رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
مستشار أدبي ( لمسة شفق ) رئيس قسم القصة و الرواية و المسرحية

الصورة الرمزية مصطفى الصالح
إحصائية العضو







مصطفى الصالح is on a distinguished road

مصطفى الصالح متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : ايمان سالم المنتدى : قناديل بوح الخاطرة
افتراضي رد: دعوة يونس

دعوة يونس
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
تفرج الكروب، وتفتح مغاليق البواب
الحياة صعبة مرة، والهجرة إلى بلاد يشعر فيها بالآدمية والإنسانية واجبة
الطريق الأوحد هو البحر، ولكنه ليس دائما هادئا، فرفقة السوء غيرته جعلته يبطش دون سبب
الناس تهاجر من أجل المال الذي يعبد كوثن جامح، ليل نهار
لكن تعكر مزاج السماء وزال صفوها
والإسمنت كلمة ليست عربية، وكذلك الأسوار
لو أردنا كتابتها بالشكل الصحيح ستكون سمنت cement، ولا أدري من وضع الألف أمامها
ونستخدم بدلا منها الخرسانة لأن السمنت وحده لا يصنع شيئا، هي مبان خرسانية لأن الحصى والماء يدخل في التركيبة إلى جانب السمنت ليكون مادة الخرسانة
هل دخول البحر سهل، وهل مضمون الخروج منه سالما؟
العلم عند الله
ولذلك ليس لنا إلا دعاء المكروب
نص من قلب الوجع، جمع الواقع بالآمال بطريقة فنية راقية
كعادتك في سمو الحرف ونبل المعاني تنسجين أبدع البسط الحريرية الواقعية

دمت والإبداع
أديبتنا القديرة إيمان
أعطر التحايا







التوقيع

رد مع اقتباس
إضافة رد

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 4 ( الأعضاء 0 والزوار 4)
 
الأعضاء الذين قرأو الموضوع :- 5
, ,
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Loading...


:: الإعلانات النصيه ::

روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه
روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه
روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه
روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه
روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه


Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.

Security by AOLO
vEhdaa4.0 by vAnDa ©2010