آخر 10 مشاركات
انطباعات (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 95 - المشاهدات : 4092 - الوقت: 01:33 AM - التاريخ: 07-20-2018)           »          الرباعيات 8 (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 8 - المشاهدات : 180 - الوقت: 01:26 AM - التاريخ: 07-20-2018)           »          كلما يأتي المساء (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 10 - المشاهدات : 162 - الوقت: 01:19 AM - التاريخ: 07-20-2018)           »          غريب / جوتيار تمر (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 79 - المشاهدات : 5695 - الوقت: 01:14 AM - التاريخ: 07-20-2018)           »          مزقتُ ثوب صبري (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 17 - المشاهدات : 751 - الوقت: 01:07 AM - التاريخ: 07-20-2018)           »          على صخرة السهر (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 1 - المشاهدات : 10 - الوقت: 01:01 AM - التاريخ: 07-20-2018)           »          هذيان الشتاء (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 3630 - المشاهدات : 167793 - الوقت: 12:30 AM - التاريخ: 07-20-2018)           »          يوميات 2018 (الكاتـب : - مشاركات : 84 - المشاهدات : 1416 - الوقت: 12:09 AM - التاريخ: 07-20-2018)           »          حتى إشعار آخر (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 29 - المشاهدات : 2284 - الوقت: 07:42 PM - التاريخ: 07-19-2018)           »          أجيبي إذ ســــألتكِ (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 9 - المشاهدات : 233 - الوقت: 07:37 PM - التاريخ: 07-19-2018)




النُّــــور .. للشاعر أحمد سعيد موسى

قناديل الشعر العمودي و التفعيلي


إضافة رد
قديم 04-15-2018, 12:20 AM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
شاعر

الصورة الرمزية أحمد موسى
إحصائية العضو







أحمد موسى is on a distinguished road

أحمد موسى غير متواجد حالياً

 


المنتدى : قناديل الشعر العمودي و التفعيلي
افتراضي النُّــــور .. للشاعر أحمد سعيد موسى

( النُّــــور )
.
.
الأنــبــيـاءُ حُــــرُوفٌ، وَحْــــدَهُ الأَلِــــفُ
وَهُــمْ إِلَــى هَـدْيِهِ فِـيهِمْ قَـدِ انْـعَطَفُوا

هُــمْ مَــنْ أَحـاطُـوا بِـنُـورِ الـلَّـهِ مَـعْرِفَةً
وَوَجْــهُـهُ الــنُّـورُ.. مِــرْآةٌ لِـمَـنْ عَـرَفُـوا

هُـــوَ الـرَّحِـيـمُ الَّـــذِي رَبّـــاهُ خـالِـقُـهُ
لَـــوْلاهُ.. كَــوْنـانِ لا جـــاهٌ ولا شَـــرَفُ

مــــنْ نَـبْـتَـغِيهِ لِــوَجْـهِ الــلَّـهِ مَـكْـرُمَـةً
وَسِــيْــلَـةً لِــقُــلُـوبٍ شَــفَّــهـا اللهَفُ

فِـــي الـسّـاجِدِينَ نَـبِـيٌّ فِــي تَـقَـلُّبِهِ
وَهَــلْ بِـغَـيْرِ حَـبِـيبِي شُـرِّفَـتْ نُـطَفُ؟

لا يُـجْـلِـسُ الـلَّـهُ قَـوْمًـا قــابَ حَـضْـرَتِهِ
إلّا الَّــذِيــنَ عَــلِــى أعْــتْـابِـهِ وَقَــفُــوا

الــسّـائِـرُونَ بِــــهِ لِــلَّـه فِـــي طُـــرُقٍ
عَـلَـى خُـطـاهُ أَقـامُوا الـدَّهْرَ واعْـتَكَفُوا

الـــذّاهِــبُــونَ أَكِــــفّـــاءً لــوِجــهَـتِـهِ..
الـعـائِـدُونَ.. وَهُــمْ أبْـصـارُهُمْ كُـشُـفُ

تَــذَوَّقُـوا الــحُـبَّ مِـــنْ تَـقْـبِيلِ راحَـتِـهِ
وأدْرَكُــوا الـمـاءَ فِــي كَـفَّـيْهِ فـاغْـتَرَفُوا

(مَـــوْلايَ صَـــلِّ وسَـلّـمْ دائِـمًـا أبَــدًا)
عَـلَى الـحَبِيبِ ومَـنْ فِـي حُـبِّهِ ائْتَلَفُوا

عَلَى الَّذِي بِاسْمِهِ تُقْضَى حَوَائِجُنَا
وفِيكَ قَدْ أَقْسَمُوا مَنْ باسْمِهِ حَلَفُوا

هُـــوَ الـحَـرِيـصُ عَـلَـيْـنا والــرَّؤُوفُ بِـنـا
مــــا لـلـخَـلائِـقِ إلّا حِــضْـنُـهُ الْـكَـنَـفُ

مَدِينَةُ العِلْمِ .. أُمِّيٌّ ، وَلَا مَدَدٌ
سِوَاهُ يُصْلِحُ مَا يُذْرِي بِهِ التَّلَفُ

مُذْ قَالَ أَنَّ « عَلِيّاً » بَابُ رَحْمَتِهِ
وَطِبْتَ دَهْرَاً بِمَا كُرِّمْتَ يَا نَجَفُ

مُـحَـمَّدٌ .. وَهْــوَ أصْــلُ الـكَوْنِ مِـنْ أَزْلٍ
وَنَـفْـحَةٌ مِـنْـهُ فِـيـهِ الـحُـبُّ والـشَّـغَفُ

"مُــحَـمَّـدٌ".. واسْــمُـهُ بـالـلَّـهِ مُـتَّـصِـلٌ
مِـــنْ قَـبْـلِ آدَمَ، كُــلٌّ مِـنْـهُ مُـرْتَـشِفُ

مُـحَـمَّدٌ.. كــانَ قَـبْلَ الـخَلْقِ مِـنْ زَمَـنٍ
نُـــورًا.. تُـنْـشَّـرُ مِــنْ أَنْــوارِهِ الـصُّـحُفُ

مُـحَـمَّدٌ .. والـيَـتامَى قَـبْـلُ مـا شَـرُفُوا
بِـاليُتْمِ حـتّى أتـاهُمْ فاسْتَوَى الشَّرَفُ

فَـــوَحْــدَهُ أُمَّـــــةٌ، والأنْــبِــيـا شِــيَــعٌ
عَـلَـيْهِ قَــدْ أَجْـمَعُوا بـالسِّرِّ مُـذْ هَـتَفُوا

لأنَّـهُ الـرَّوْضُ.. فـالأبْياتُ مَـحْضُ شَذًى
والــــورْدٌ قــافـيـةٌ، تَــزْهُــو فـأقْـتَـطِـفُ

هَـيْـهاتَ أنّــي أُضـاهِـي نُــورَهُ بِـفَمِي
ونَــظْـرَةً مِــنْـهُ يَــرْجُـو قَـلْـبـيَ الـدَّنِـفُ

يـــا ربِّ صَــلِّ عـلَـى الـمُـخْتارِ مَـغْـفِرةً
لِمَنْ تَعَرَّوا بِهِ فِي النُّورِ والتَحَفُوا

وألْــــفُ أَلْــــفِ سَــــلامٍ دائِــمًـا أَبَـــدًا
تَـرْضاهُ مِـمَّنْ سَـرَى فـي رُوحِهِم كَلَفُ

لا يُـــدْرِكُ الــنُّـورَ حَـقًّـا.. غَـيْـرُ خـالِـقِهِ
والْـعَـبْدُ بِـالْـعَجْزِ فِـي الإدْراكِ.. يَـعْتَرِفُ

يــا ابْــنَ الـذَّبِـيِحَيْنِ.. يـا مَـوْلَى الَّـذِينَ بَكَوْا
شَوْقا إلَيْكَ، ومِنْ تَوْقِ الرُّؤى ذُرِفُوا

مَـوْصُـوفَةُ بِــكَ رُوحُ الـخَلْقِ فِـي خُـلُقٍ
وأنــــتَ بــالـلَّـهِ لا بـالـخَـلْـقِ تَــتَّـصِـفُ

مَـلَـكْتَ وَحْـدَكَ كُـلّي مُـذْ شَـدَوْتُ بِـما
أَمْـلَـيْتَ مَــنْ كـادَ عَـنْ لُـقْيْاكَ يَـنْحَرِفُ

عَــهِـدْتُ عَـيْـنِيَ فِــي رُؤْيــاكَ قـاصِـرَةً
عَــنْ الـجَـمالِ، وقَـلْـبِي مِـنْـكَ يَـرْتَجِفُ

مَـعِي الَّـذِي عَـنْ هَوًى سَطَّرْتُهُ بِدَمي
وأَنْـــتَ تَـعـلمُ، نَـزْفِـي فِـيْـكَ مُـخْـتَلِفُ

فـاقْـبَلْهُ واسْـتَـغْفِرِ الـرَّحْـمَنَ عَـنْ وَلِـهٍ
لَـــوْلاك مـــا كــانَ لِـلْأَشْـواقِ مُـزْدَلـفُ

وابْسُطْ لشَيْخْي مَقَامَا لَيْسَ يَبْلُغُهُ
إلَّاهُ فِيِكَ ، وَمَنْ مِنْ خَلْفِهِ دَلَفُوا

صَـلَّى عَـلَيْكَ الَّـذِي مِـنْ أمْـرِهِ صُـرِفَتْ
أَنْــــوارُ وَجْــهِــكَ، يــــا لِــلَّـه تَـنْـصَـرِفُ

عَـلَـيْكَ والـعِـتْرةِ الأطْـهـارِ -حَـيْثُ هُـمُو-
أَهْـلِ الـكَمالِ الأُلَـى بـالنورِ قَدْ عُرِفُوا

والـعُذْرُ مَـا فِـي فَـمِ الـعُشّاقِ مِنْ لُغَةٍ
لِـسَـيَّـدِ الـحُـبِّ إلّا الـعَـجْزُ.. والأَسَــفُ

..

اللهم صل على أصل الأصول وعين الوصول الواصل لكل واصل وموصول وعلى آله الأصول الوصول وصحبه وكل موصول وسلم تسليما كثيرا ï؟½ï؟½

15/4/2018 م
أحمد سعيد موسى







التوقيع

عَادَتْ فَعَادَ السِّحرُ يَحْضِنُ رِيشَتِي=وتُصَافِحُ الأطيابُ كفَّ قَصِيدي

آخر تعديل أحمد موسى يوم 04-16-2018 في 01:13 AM.
رد مع اقتباس
قديم 04-15-2018, 08:40 AM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
مستشار أدبي و رئيس الشعر العمودي و التفعيلي

الصورة الرمزية ماجد وشاحي
إحصائية العضو






ماجد وشاحي is on a distinguished road

ماجد وشاحي متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : أحمد موسى المنتدى : قناديل الشعر العمودي و التفعيلي
افتراضي رد: النُّــــور .. للشاعر أحمد سعيد موسى

بارك الله بك أخي أحمد وأدعو الله أن يجعلك مع من تحب ...

نص متميز من ناحية اللغة والعروض والسلاسة وحسن الديباجة...ومع أنني لست برجل دين ...ولا المكان مخصص لذلك إلا أنني ارتأيت ضرورة بيان ما يلي:


الأنــبــيـاءُ حُــــرُوفٌ، وَحْــــدَهُ الأَلِــــفُ
وَهُــمْ إِلَــى هَـدْيِهِ فِـيهِمْ قَـدِ انْـعَطَفُوا

هذا يعني أن جميع أتبياء الله بهم اعوجاج عدا سيدنا محمد ...عليه وعليهم أفضل الصلاة وأزكى السلام....ولعل هذا القول بحاجة لدليل يعتمد عليه من الشرع....!!


هُــمْ مَــنْ أَحـاطُـوا بِـنُـورِ الـلَّـهِ مَـعْرِفَةً
وَوَجْــهُـهُ الــنُّـورُ.. مِــرْآةٌ لِـمَـنْ عَـرَفُـوا

خصّهم الله بنور من عنده....أما الإحاطة التامة فلا أظن الكلام يصح شرعا...!!


هُـــوَ الـرَّحِـيـمُ الَّـــذِي رَبّـــاهُ خـالِـقُـهُ
لَـــوْلاهُ.. كَــوْنـانِ لا جـــاهٌ ولا شَـــرَفُ

لا أدري مدى صحة قولنا الرحيم ( المعرفة) لغير الله من الناحية الشرعية...// كلمة رباه ...إن كنت تقصد بها أدّبه ...فهذا صحيح لقوله عليه السلام ....( أدّبني ربي فأحسن تأديبي...)...// ...كلمة كونان ...لا أدري المقصود بها هنا...!!


لا يُـجْـلِـسُ الـلَّـهُ قَـوْمًـا قــابَ حَـضْـرَتِهِ
إلّا الَّــذِيــنَ عَــلِــى أعْــتْـابِـهِ وَقَــفُــوا

الجلوس بقرب الله ...فيه معنى التجسيم لله ...أي أن الله له جسم (وهذا ما يقول به المجسمة)...وحاشاه عن التمثيل والتشبيه والتجسيم...!!



الـــذّاهِــبُــونَ أَكِــــفّـــاءً لــوِجــهَـتِـهِ..
الـعـائِـدُونَ.. وَهُــمْ أبْـصـارُهُمْ كُـشُـفُ

الكشف معتقد الصوفية ....ويخالفهم به أهل السنة والجماعة ...!!

تَــذَوَّقُـوا الــحُـبَّ مِـــنْ تَـقْـبِيلِ راحَـتِـهِ
وأدْرَكُــوا الـمـاءَ فِــي كَـفَّـيْهِ فـاغْـتَرَفُوا

أظن هذا على سبيل المجاز لا الحقيقة...!!


هُـــوَ الـحَـرِيـصُ عَـلَـيْـنا والــرَّؤُوفُ بِـنـا
مــــا لـلـخَـلائِـقِ إلّا حِــضْـنُـهُ الْـكَـنَـفُ

نعم وهذا مصداق لقوله تعالى:...( لقد جاءكم رسولٌ من أنفسكم عزيزٌ عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم...)...


مَدِينَةُ العِلْمِ .. أُمِّيٌّ ، وَلَا مَدَدٌ
سِوَاهُ يُصْلِحُ مَا يُذْرِي بِهِ التَّلَفُ

مُذْ قَالَ أَنَّ « عَلِيّاً » بَابُ رَحْمَتِهِ
وَطِبْتَ دَهْرَاً بِمَا كُرِّمْتَ يَا نَجَفُ

هذا راجع للحديث الذي يقول ( أَنَا مَدِينَةُ الْعِلْمِ وَعَلِيٌّ بَابُهَا ، فَمَنْ أَرَادَ الْعِلْمَ فَلْيَأْتِهِ مِنْ بَابِهِ )...وأهل السنة ينكرون هذا الحديث ولا يقولون بصحته عن النبي عليه السلام...مع أننا نؤمن أن عليا كرم الله وجهه لا يُحبه إلا مؤمن ولا يبغضه إلا منافق...!!

مُـحَـمَّدٌ .. وَهْــوَ أصْــلُ الـكَوْنِ مِـنْ أَزْلٍ
وَنَـفْـحَةٌ مِـنْـهُ فِـيـهِ الـحُـبُّ والـشَّـغَفُ

مقولة أن محمد عليه السلام هو أصل الكون ...ليس عليها دليل شرعي ...فيما أعلم...والله أجل وأعلم...

"مُــحَـمَّـدٌ".. واسْــمُـهُ بـالـلَّـهِ مُـتَّـصِـلٌ
مِـــنْ قَـبْـلِ آدَمَ، كُــلٌّ مِـنْـهُ مُـرْتَـشِفُ

نفس التعليق السابق...

مُـحَـمَّدٌ.. كــانَ قَـبْلَ الـخَلْقِ مِـنْ زَمَـنٍ
نُـــورًا.. تُـنْـشَّـرُ مِــنْ أَنْــوارِهِ الـصُّـحُفُ

نفس التعليق السابق...


مَـوْصُـوفَةُ بِــكَ رُوحُ الـخَلْقِ فِـي خُـلُقٍ
وأنــــتَ بــالـلَّـهِ لا بـالـخَـلْـقِ تَــتَّـصِـفُ

وأنــــتَ بــالـلَّـهِ لا بـالـخَـلْـقِ تَــتَّـصِـفُ....هذه العبارة لا أراها جائزة شرعا...


ملاحظاتي مجرد آراء تحتمل الخطأ والصواب ....والكمال لله وحده...

بارك الله بك أخي الحبيب ولك أطيب الأمنيات وصادق الود







التوقيع

رد مع اقتباس
قديم 04-15-2018, 09:09 AM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
شاعر

الصورة الرمزية أحمد موسى
إحصائية العضو







أحمد موسى is on a distinguished road

أحمد موسى غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : أحمد موسى المنتدى : قناديل الشعر العمودي و التفعيلي
افتراضي رد: النُّــــور .. للشاعر أحمد سعيد موسى

شكرا لك أستاذ ماجد وشاحي ..
ما دام النص ( أدبيا ) على هواك فهذا ما نشرت لأجله ( فقط ) أما معتقدي فلستَ بشيخ وليس المنتدى للوعظ بل للشعر ونقده ..
وعندي .. ( كل ملاحظاتك دينيا تحتاج لمراجعة قلبك وأصل دينك )
أسأل الله لي الهداية
خالص التحية لكï؟½ï؟½







آخر تعديل أحمد موسى يوم 04-15-2018 في 12:40 PM.
رد مع اقتباس
قديم 04-15-2018, 12:09 PM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
شاعر

الصورة الرمزية شاكر دمّاج
إحصائية العضو







شاكر دمّاج will become famous soon enough

شاكر دمّاج غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : أحمد موسى المنتدى : قناديل الشعر العمودي و التفعيلي
افتراضي رد: النُّــــور .. للشاعر أحمد سعيد موسى

وابْسُطْ لشَيْخْي مَقَامَا لَيْسَ يَبْلُغُهُ
إلَّاهُ فِيِكَ ، وَمَنْ مِنْ خَلْفِهِ دَلَفُوا

***

أصحابُ ملازمة ذكر الله كما أمر و أهل التخلية و التحلية يتعرضون لنفحات الجمال و الجلال الربانية و قد يأخذ بهم الوجد مأخذا و لا تسعفهم الكلمات في وصف أحوالهم القلبية التي قد يقف العقل فيها حَسِيْراً.. إلا أنك كنت هنا وفياً لما جاء في التراث من كونه عليه الصلاة والسلام أول الأنبياء خلقا و آخرهم بعثا و أنه إمام الأنبياء والمرسلين وأنه يفضل الملائكة فكان قاب قوسين أو أدنى.. إذ لما أراد الله وهو غني عن العالمين أن يعرف فخلق الخلق و جعل خلاصة خلقة بني آدم فعلمه الأسماء كلها وجعل خلاصة بني آدم الأنبياء وجعل خلاصة الأنبياء محمد فصلى عليه والملائكة فكان محمد عليه الصلاة والسلام خلاصة صفات الله التي تتجلى في كونه للناظرين عقلا والعقل جموح يعقله الشرع والكشف وهو ما يتأتى من مواجيد توافق العقل والشرع تتأتى في مجالات القرب... فإن كنت تحب محمداً فقل فيه ما شئت إلا أن تحذر أصحاب الرسوم... إلخ وهلم جرا..

لهذا.. وددت لو أنك لم تكتبها بالخط الكوفي... كفانا الله وإياك .. وجعلنا على هديه من السابقين..
أو من ضبائرها.. فكلنا عبيده وقد سبق قوله جل وعلا..
شخصياً عندما تأخذ بي بعض المواجيد أعمد إلى الصلاة أكثر على محمد أو إلى كتابة قصيدة مستوحاة من الآيات التكوينية... أو التدوينية ولكن لا أجد في مدونات أصحاب الرسوم إلا كثير جفوة وجمود...
ولهذا أقول إنه وإن استمر الخطاب على ما هو عليه فإنك ستجد كثير من المسلمين يتحولون إما إلى فكر التطرف المشبوه المضلل وإما إلى الفكر الغربوي البوذي أو اليهودوبوذية وكلاهما واقع للأسف فيما أسميه الديانة النمرودية الحرانية الغرانيقية الجديدة.. والتي غالبا ما تلبس ثوب النظام والقانون والشرع والناموس باطنه كفر وظاهر الإسلام..
الجيل الجديد بحاجة إلى روحانيات ومثل لا تكفيها الأناشيد الركيكة وغناء الآيات القرءانية..
فمن لنا إن لم يكن محمدا!
فصلوات الله سلامه عليه عدد ما ذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون..
لا يوجد مثل العلوم الصوفية الرصينة في معرفة النفوس وأحوال القلوب..
وأما الغلو فبعدا له ولا تغلو في دين الله..


شكرًا لهذا الذكر العطر المتمكن ونحن على أبواب الشهر الفضل الذي أوله رحمة وأوسطه مغفرة وآخره عتق من النار.. فإن رمضان أيضاً
فيه ما فيه

ويا فوز المستغفرين


أعطر التحايا و المحبة
تنويهي







التوقيع

معاً نُغَيِّرُ العَالَم !



شيندال

رد مع اقتباس
قديم 04-15-2018, 12:35 PM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
شاعر

الصورة الرمزية أحمد موسى
إحصائية العضو







أحمد موسى is on a distinguished road

أحمد موسى غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : أحمد موسى المنتدى : قناديل الشعر العمودي و التفعيلي
افتراضي رد: النُّــــور .. للشاعر أحمد سعيد موسى

سيدي الحبيب شاكر ..
زادك الله نورا وهدى وحبا لحبيبه أصل الأصول وباب الوصول سيدي رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وعليك وعلى الفقير لأجلهم وسلم تسليما كثيرا

الفقير يحبك ï؟½ï؟½







التوقيع

عَادَتْ فَعَادَ السِّحرُ يَحْضِنُ رِيشَتِي=وتُصَافِحُ الأطيابُ كفَّ قَصِيدي

رد مع اقتباس
قديم 04-15-2018, 12:41 PM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
قلب يحبكم جميعا

الصورة الرمزية د. جمال مرسي
إحصائية العضو






د. جمال مرسي تم تعطيل التقييم

د. جمال مرسي متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : أحمد موسى المنتدى : قناديل الشعر العمودي و التفعيلي
افتراضي رد: النُّــــور .. للشاعر أحمد سعيد موسى

أولا .. أصلي و أسلم على الحبيب المصطفى عليه أفضل الصلاة و أتم التسليم
ثانيا : دعني أرحب بك يا أحمد بعد غياب طويل عن بيتك القناديلي و أرحب بقصيدتك التي جئت بها بعد هذا الغياب الطويل
نحن دائما نقول إن الاختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية ( المقولة الشائعة )
و لقد قرأت القصيدة و أقر فيها بشاعريتك التي أعرفها و لا يختلف عليها اثنان
والحقيقة أن القصيدة قد تدخل صاحبها في غير ذي موقع لمثل هذه الجدليات و التعليقات التي قد تروق أو لا تروق
لقد قرأت رد أخينا ماجد وشاحي و أعرف أنه ما يكتب ما يكتبه إلا من ضميره و لقد قال في آخر رده :
( ملاحظاتي مجرد آراء تحتمل الخطأ والصواب ....والكمال لله وحده...
بارك الله بك أخي الحبيب ولك أطيب الأمنيات وصادق الود )

هذا يعني أن الرجل لم يقر بأن كلامه مصدق تماما و أنه وجب عليك الأخذ به و لكنه قال إنه مجرد آراء تحتمل الخطأ و الصواب
إذن فهناك فسحة بين الأحبة للنقاش و تبادل الأفكار و عدم التعنت .
لعلك تعرف صديقنا الشاعر و الناقد ( رامي هلال ) و لقد عاد قبل يومين من السعودية من أجل رسالة الماجستير و جلست معه و مع جهابذة في اللغة و العروض و الدين نتبادل القصائد و النقد و النصح
و قد نقدني الرجل و لم أغضب بل وضعت ملاحظاته في عين الاعتبار لأني أعرف أن الناقد حين يرى رأيا فيقوله فإنه يستبعد تماما شخصية القائل و يتعامل فقط مع النص
قد يكون رأيه صحيحا و قد يكون خطأ و بالفعل لما تناقشت معه أقنعته بوجهة نظري في مواضع و أقنعني بوجة نظره في مواضع أخرى
فلماذا أغلقت بابك سريعا في وجه الحوار مع الأستاذ ماجد و قد كان يمكنك أن تحاوره و تفند كلامه طالما أنت مقتنع بما تكتب .
أنا شخصيا أعجبتني القصيدة رغم ما فيها من شطحات صوفية .. لكني أقول إن الشعر الصوفي على تجلياته و إن الشعراء الصوفيين على قلتهم على مر العصور قد أثروا المكتبة العربية بأشعار جميلة جدا رغم أن هناك من وصف بعضهم بالزندقة و الخروج من الملة و ليس ابن الفارض عن قراءاتك بمنسيّ .
كلام استاذنا ماجد يحتمل الخطأ و الصواب و هو قال هذا فلتجادله يا أحمد لنستفيد و هذا هو الهدف الأسمى للمنتديات التي بالتأكيد تختلف عن الفيس بوك و مجاملاته و لايكاته .. هنا نتناقش و نتحاور لنتعلم و نستفيد و نخرج أشعارنا في نهاية الأمر في أبهى حلة من الناحية الأدبية و كذلك لنحذر من الوقوع في الشبهات .
أعجبني رد أخينا شاكر دماج فهو إلى حد كبير منصف للقصيدة و لهذا فإنك يا أحمد ستجد من قرائك من يكون معك و من يكون عكس تيارك فخذ الأمور بأريحية يا حبيب أخيك و أنت تعلم كم أحبك و أحب شعرك من زماااان .
اقرأ ردي بهدوء .. ثم عد لرد أخي ماجد فاقرأه بهدوئين و أخيراً فاقرأ كل الردود و دافع عن شعرك طالما أنك معتز به و بنفسك
محبتي و ترحيبي مجددا







التوقيع

رد مع اقتباس
قديم 04-15-2018, 12:54 PM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
شاعر

الصورة الرمزية أحمد موسى
إحصائية العضو







أحمد موسى is on a distinguished road

أحمد موسى غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : أحمد موسى المنتدى : قناديل الشعر العمودي و التفعيلي
افتراضي رد: النُّــــور .. للشاعر أحمد سعيد موسى

سيدي الحبيب الدكتور جمال مرسي
القناديل بيتي وبيت كل محب لها حضر أو غاب
الأمر يا سيدي أن الأستاذ ماجد لم يذكر أي ملاحظة معتبرة لدى الفقير من حيث الشعر والبناء وملاحظات اللغة وما إلى ذلك ، وأعتقد يقينا أن المنتدى هنا كان وسيظل مرفأ للأدب المحض في شتى فنونه وما علمت أبدا أنه مكان لمناقشة المشارب والمذاهب .. والفقير يأبى أن يتحدث في نقاش ديني في مكان غير متخصص للنقاش الديني
نحن هنا أهل ضاد فقط يا سيدي الحبيب
ولسنا أئمة مساجد كي أجد من صديقي ماجد ( ملاحظات دينية فقط ..)
أنشر قصيدتي وسط الأدباء لأتعلم كيف تكتمل القصيدة
أما عن العلم الديني والشرعي فالله سبحانه وتعالى ورسوله والمشايخ وعلماء الدين أولى أن نسألهم ونتعلم منهم ( ونناقشهم )

النص هنا للملاحظات الأدبية لا لشيء آخر يا أبي العزيز

ولا أعتقد خطأ فيما قلت

والتحية والتقدير







التوقيع

عَادَتْ فَعَادَ السِّحرُ يَحْضِنُ رِيشَتِي=وتُصَافِحُ الأطيابُ كفَّ قَصِيدي

رد مع اقتباس
قديم 04-17-2018, 12:42 PM رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
شاعر

الصورة الرمزية أحمد موسى
إحصائية العضو







أحمد موسى is on a distinguished road

أحمد موسى غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : أحمد موسى المنتدى : قناديل الشعر العمودي و التفعيلي
افتراضي رد: النُّــــور .. للشاعر أحمد سعيد موسى

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد وشاحي [ مشاهدة المشاركة ]
بارك الله بك أخي أحمد وأدعو الله أن يجعلك مع من تحب ...

نص متميز من ناحية اللغة والعروض والسلاسة وحسن الديباجة...ومع أنني لست برجل دين ...ولا المكان مخصص لذلك إلا أنني ارتأيت ضرورة بيان ما يلي:


الأنــبــيـاءُ حُــــرُوفٌ، وَحْــــدَهُ الأَلِــــفُ
وَهُــمْ إِلَــى هَـدْيِهِ فِـيهِمْ قَـدِ انْـعَطَفُوا

هذا يعني أن جميع أتبياء الله بهم اعوجاج عدا سيدنا محمد ...عليه وعليهم أفضل الصلاة وأزكى السلام....ولعل هذا القول بحاجة لدليل يعتمد عليه من الشرع....!!


هُــمْ مَــنْ أَحـاطُـوا بِـنُـورِ الـلَّـهِ مَـعْرِفَةً
وَوَجْــهُـهُ الــنُّـورُ.. مِــرْآةٌ لِـمَـنْ عَـرَفُـوا

خصّهم الله بنور من عنده....أما الإحاطة التامة فلا أظن الكلام يصح شرعا...!!


هُـــوَ الـرَّحِـيـمُ الَّـــذِي رَبّـــاهُ خـالِـقُـهُ
لَـــوْلاهُ.. كَــوْنـانِ لا جـــاهٌ ولا شَـــرَفُ

لا أدري مدى صحة قولنا الرحيم ( المعرفة) لغير الله من الناحية الشرعية...// كلمة رباه ...إن كنت تقصد بها أدّبه ...فهذا صحيح لقوله عليه السلام ....( أدّبني ربي فأحسن تأديبي...)...// ...كلمة كونان ...لا أدري المقصود بها هنا...!!


لا يُـجْـلِـسُ الـلَّـهُ قَـوْمًـا قــابَ حَـضْـرَتِهِ
إلّا الَّــذِيــنَ عَــلِــى أعْــتْـابِـهِ وَقَــفُــوا

الجلوس بقرب الله ...فيه معنى التجسيم لله ...أي أن الله له جسم (وهذا ما يقول به المجسمة)...وحاشاه عن التمثيل والتشبيه والتجسيم...!!



الـــذّاهِــبُــونَ أَكِــــفّـــاءً لــوِجــهَـتِـهِ..
الـعـائِـدُونَ.. وَهُــمْ أبْـصـارُهُمْ كُـشُـفُ

الكشف معتقد الصوفية ....ويخالفهم به أهل السنة والجماعة ...!!

تَــذَوَّقُـوا الــحُـبَّ مِـــنْ تَـقْـبِيلِ راحَـتِـهِ
وأدْرَكُــوا الـمـاءَ فِــي كَـفَّـيْهِ فـاغْـتَرَفُوا

أظن هذا على سبيل المجاز لا الحقيقة...!!


هُـــوَ الـحَـرِيـصُ عَـلَـيْـنا والــرَّؤُوفُ بِـنـا
مــــا لـلـخَـلائِـقِ إلّا حِــضْـنُـهُ الْـكَـنَـفُ

نعم وهذا مصداق لقوله تعالى:...( لقد جاءكم رسولٌ من أنفسكم عزيزٌ عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم...)...


مَدِينَةُ العِلْمِ .. أُمِّيٌّ ، وَلَا مَدَدٌ
سِوَاهُ يُصْلِحُ مَا يُذْرِي بِهِ التَّلَفُ

مُذْ قَالَ أَنَّ « عَلِيّاً » بَابُ رَحْمَتِهِ
وَطِبْتَ دَهْرَاً بِمَا كُرِّمْتَ يَا نَجَفُ

هذا راجع للحديث الذي يقول ( أَنَا مَدِينَةُ الْعِلْمِ وَعَلِيٌّ بَابُهَا ، فَمَنْ أَرَادَ الْعِلْمَ فَلْيَأْتِهِ مِنْ بَابِهِ )...وأهل السنة ينكرون هذا الحديث ولا يقولون بصحته عن النبي عليه السلام...مع أننا نؤمن أن عليا كرم الله وجهه لا يُحبه إلا مؤمن ولا يبغضه إلا منافق...!!

مُـحَـمَّدٌ .. وَهْــوَ أصْــلُ الـكَوْنِ مِـنْ أَزْلٍ
وَنَـفْـحَةٌ مِـنْـهُ فِـيـهِ الـحُـبُّ والـشَّـغَفُ

مقولة أن محمد عليه السلام هو أصل الكون ...ليس عليها دليل شرعي ...فيما أعلم...والله أجل وأعلم...

"مُــحَـمَّـدٌ".. واسْــمُـهُ بـالـلَّـهِ مُـتَّـصِـلٌ
مِـــنْ قَـبْـلِ آدَمَ، كُــلٌّ مِـنْـهُ مُـرْتَـشِفُ

نفس التعليق السابق...

مُـحَـمَّدٌ.. كــانَ قَـبْلَ الـخَلْقِ مِـنْ زَمَـنٍ
نُـــورًا.. تُـنْـشَّـرُ مِــنْ أَنْــوارِهِ الـصُّـحُفُ

نفس التعليق السابق...


مَـوْصُـوفَةُ بِــكَ رُوحُ الـخَلْقِ فِـي خُـلُقٍ
وأنــــتَ بــالـلَّـهِ لا بـالـخَـلْـقِ تَــتَّـصِـفُ

وأنــــتَ بــالـلَّـهِ لا بـالـخَـلْـقِ تَــتَّـصِـفُ....هذه العبارة لا أراها جائزة شرعا...


ملاحظاتي مجرد آراء تحتمل الخطأ والصواب ....والكمال لله وحده...

بارك الله بك أخي الحبيب ولك أطيب الأمنيات وصادق الود

أخي الحبيب ..
أعتذر عن نسيان إجابتك فيما يخص اللغة

كونان .. مثنى كلمة ( كون ) مرفوعة بحكم موضعها الإعرابي

مع التحية






التوقيع

عَادَتْ فَعَادَ السِّحرُ يَحْضِنُ رِيشَتِي=وتُصَافِحُ الأطيابُ كفَّ قَصِيدي

رد مع اقتباس
قديم 04-18-2018, 08:22 PM رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
مستشار أدبي و رئيس لجنة الشعر

الصورة الرمزية صبحي ياسين
إحصائية العضو







صبحي ياسين is on a distinguished road

صبحي ياسين متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : أحمد موسى المنتدى : قناديل الشعر العمودي و التفعيلي
افتراضي رد: النُّــــور .. للشاعر أحمد سعيد موسى

حين تكثر الملاحظات على نص ما فهذا مؤشر على أنه حرك فكرا وهز نفسا واستحضر روحا
النقاش شاعرنا الحبيب سفينة الوصول لما نصبو
حتى لو كانت الملاحظات لا تروق للشاعر مثلا لكن على الشاعر إثبات ما يرى ونفي ما يُرى
(وجادلهم بالتي هي أحسن)
مع خالص احترامي







التوقيع

رد مع اقتباس
قديم 04-19-2018, 06:43 PM رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
شاعر

الصورة الرمزية أحمد موسى
إحصائية العضو







أحمد موسى is on a distinguished road

أحمد موسى غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : أحمد موسى المنتدى : قناديل الشعر العمودي و التفعيلي
افتراضي رد: النُّــــور .. للشاعر أحمد سعيد موسى

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صبحي ياسين [ مشاهدة المشاركة ]
حين تكثر الملاحظات على نص ما فهذا مؤشر على أنه حرك فكرا وهز نفسا واستحضر روحا
النقاش شاعرنا الحبيب سفينة الوصول لما نصبو
حتى لو كانت الملاحظات لا تروق للشاعر مثلا لكن على الشاعر إثبات ما يرى ونفي ما يُرى
(وجادلهم بالتي هي أحسن)
مع خالص احترامي

الحبيب الأديب شاعرنا الكبير / صبحي ياسين
صدقت يا سيدي الكريم
ولا ننشر قصائدنا المتواضعة بين الأساتذة إلا لنتعلم
ولأنني نشأت بينكم وتعلمت منكم ما لا أقدر على رد فضله ما حييت أنتظر كل ملاحظاتكم لأظل مدينا لكم بالفضل وأنتم أبدا أهل العطاء لا شك ..
ولكن يا سيدي الكريم لم أجد تعليقا على بناء القصيدة أو مناقشة أي جانب منها فنيا مطلقا .. كل الملاحظات دينية
لم يضع أحد بينة على عدم صحتها ليضع الفقير بينته على صحتها .. وأغلقت باب ( الجدال ) لأنه بواب غير محمود
وأسأل الله أن يقيمني على استجابة ( ادفع بالتي هي أحسن ) ..
ولازلت في انتظار أي ملاحظة على القصيدة والشعر
أما الفقير .. مسلم سنّي متصوف
خالص تحيتي وتقديري
تلميذكم






التوقيع

عَادَتْ فَعَادَ السِّحرُ يَحْضِنُ رِيشَتِي=وتُصَافِحُ الأطيابُ كفَّ قَصِيدي

رد مع اقتباس
إضافة رد

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
الأعضاء الذين قرأو الموضوع :- 10
, , , , , ,
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Loading...


:: الإعلانات النصيه ::

روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه
روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه
روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه
روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه
روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه


Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.

Security by AOLO
vEhdaa4.0 by vAnDa ©2010