آخر 10 مشاركات
البرنس (ق ق) (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 4 - المشاهدات : 43 - الوقت: 07:21 PM - التاريخ: 09-17-2019)           »          ** من الإعجاز اللغوي في القرآن الكريم** (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 1 - المشاهدات : 14 - الوقت: 05:00 PM - التاريخ: 09-17-2019)           »          جزيرة النخيل صفية أكطاي (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 1 - المشاهدات : 9 - الوقت: 04:53 PM - التاريخ: 09-17-2019)           »          وقفة عرفة محو للذنوب صفية أكطاي الشرقاوي (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 1 - المشاهدات : 25 - الوقت: 02:07 PM - التاريخ: 09-17-2019)           »          أسامح ليس حبًا للأعادي (الكاتـب : - مشاركات : 7 - المشاهدات : 64 - الوقت: 01:57 PM - التاريخ: 09-17-2019)           »          زَمَنُ البُرشمان1 محمد محضار (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 9 - الوقت: 01:51 PM - التاريخ: 09-17-2019)           »          أعصبُ عينايَ (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 1 - المشاهدات : 19 - الوقت: 12:25 AM - التاريخ: 09-17-2019)           »          الدم يغتال الطريق (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 8 - الوقت: 11:59 PM - التاريخ: 09-16-2019)           »          زمن الـروح (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 4 - المشاهدات : 38 - الوقت: 08:52 PM - التاريخ: 09-16-2019)           »          خربشات على الماء (الكاتـب : - مشاركات : 655 - المشاهدات : 41360 - الوقت: 08:46 PM - التاريخ: 09-16-2019)




كان حتى كان/ شعر : م ع الرباوي

قناديل الشعر العمودي و التفعيلي


إضافة رد
قديم 12-20-2018, 05:40 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
شاعر

الصورة الرمزية محمد علي الرباوي
إحصائية العضو






محمد علي الرباوي is on a distinguished road

محمد علي الرباوي غير متواجد حالياً

 


المنتدى : قناديل الشعر العمودي و التفعيلي
افتراضي كان حتى كان/ شعر : م ع الرباوي

في المشرق نقول: كان يا ما كان
في المغرب نقول: كان حتى كان

القصيدة مبنية كما تبنى الخرافة في الثقافة الشفوية اتلمغربية







كان حتى كان


شعر: م ع الرباوي




كَانْ
يَا أَحْبَابِي حَتَى كَانْ
كَانَ اللهُ فِي قَلْبِ الإِنْسَانْ
حَتَّى كَانَ الْحَبَقُ الأَزْرَقُ وَالسَّوْسَانْ
فِي حِجْرِ مُحَمَّدْ
سَيِّدِ عَدْنَانْ
حَتَّى كَانْ الْمُقْعَدْ
يَنْقِزُ هَذِي الْحِيطَانْ
عَلَّ الْقُدْسَ تَصِيرُ مَعَ الَّلْيِل الطَّالِعِ
مِنْ مُنْعَرَجَاتِ الْقَلْبِ الظَّمْآنْ
أَقْرَبَ مِنْ قَدَمَيْهِ عَلَى الرَّملِ الْعُرْيَانْ
حَتَّى كَانَ الأَعْمَى فِي جَوْفِ الْبُسْتَانْ
بِيَدَيْهِ يَخِيطُ شَوَارِعَ هَذَا الْكَتَّانْ
فَإِذَا هَبَّ اللَّيْلُ الدَّامِسْ
قَرَأَتْ عَيْنَاهُ
مِنْ هَذَا الْمُصْحَفِ آيَاتِ النَّحْلِ
وَآيَاتِ الرَّحْمَانْ
................................
أَبْحَرَ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ...
رَأَى حُلُماً
فَصَحَا
ثُمَّ بَكَى.
كَانَ الْحُلْمُ رَهِيبَا:
قَالَ السُّلْطَانُ الْمُتَسَكِّعُ فِي صَدْرِ الإِنْسَانْ:
اِذْبَحَ أَنْتَ بهذا الرَّبْعِ الْخَالِي بَقَرَه
مِنْ عَيْنَيْهَا يَتَدَفَّقُ لَيْلاَ قَوْسُ قُزَحْ
اِذْبَحْهَا
حِينَ تَرَى الشَّمْسَ تُصَلِّي
فِي طُرُقَاتِ الْقَرْيَةِ
ثُمَّ اجْعَلْ
مِنْ هَيْكَلِهَا الْمَرْشُوشِ بِأَنْدَاءِ الْفَجْرِ قَدِيداً
يُزْهِرُ بَيْنَ حَنَايَا الْفُقَرَاءْ.
......................................
شَحَذَ السِّكِّينَ..
دَنَتْ مِنْ عُنْقِ بَهِيمَتِهِ الصَّفْرَاءْ
فَإِذَا صَوْتٌ كَالرَّعْدِ يَشُقُّ عَنَانَ الأَكْوَانْ:
نَسْرٌ بِجَنَاحَيْنِ مِنَ الصَّوَّانْ
يَحْمِلُ إِنْسَانًا فِي عُمْرِ الشِّعْرِ الَّرْقَراقِ
يَقُولُ بِصَوْتٍ يَقْطُرُ مِنْهُ الرُّعْبُ الْقَاصِفُ
هَبْ لِي هَذَا الْحَيَوَانَ
أَهَبْكَ أَنَا هَذَا الإِنْسَانْ
.............................................
تَتَوَاَلدُ فِي الْغَابَةِ
قُطْعَانُ الْبَقَرِ الْجُوفِ
تَكَاثَرُ بَيْنَ الأَغْصَانِ
عَصَافِيرُ بِلَوْنِ الْحُلْمِ السَّابِحِ
فِي أَعْمَاقِ الرَّبَّاوِي الْحَيْرَانْ
كَانَ الإِنْسَانُ يَحُطُّ عَلَى النَّطْعِ الْغَامِقِ
رَأْسَ الإِنْسَانْ
أَيْنَ الإِنْسَانُ بِهَذَا الزَّمَنِ الْغَضْبَانْ
أَيْنَ الإِنْسَانْ؟
....................................
يَا أَحْبَابِي
اِنْطَفَأتْ نَارُ حِكَايَتِيَ الآنْ
رَاحَتْ جَمْرَتُهَا مِنْ وَادٍ
فِي هَذِي الأَرْضِ إِلَى وَادْ
وَأَنَا مَا زِلْتُ بِهَذَا الْعَالَمِ
أَبْحَثُ فِيهِ عَنِ الأَجْوَادْ
وَادْ..
وَادْ...
وَادْ..




وجدة: 4 فبراير 2018







التوقيع

رد مع اقتباس
قديم 12-20-2018, 11:52 PM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
أديب

الصورة الرمزية عمار عموري
إحصائية العضو







عمار عموري is on a distinguished road

عمار عموري غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : محمد علي الرباوي المنتدى : قناديل الشعر العمودي و التفعيلي
افتراضي رد: كان حتى كان/ شعر : م ع الرباوي

من دواعي الفخر أن يجد القارئ نفسه في حضرة واحد من كبار شعراء العربية، وبين يديه قصيدة مستلهمة من القصص الإسلامي، ومحولة إلى قصيدة حداثية ذات هموم إنسانية معاصرة، يوجد فيها تعبير مجازي لطيف يربط ''محمد'' سيد عدنان بمحمد الرباوي، وحلم الرباوي المحير برؤيا سيدنا إبراهيم الواضحة، من حيث المضمون، لكنه يتعاكس معها من حيث الصياغة.
رموز القصيدة في غاية الدقة : الحبق، السوسان...(هموم الشاعر)
قوس قزح...البقرة...الصفراء : فرح خير وسعادة للفقراء، إلخ...
وبعض مفرداتها تحيل الى دلالات أبعد : النطع = التنطع في الكلام...
كذلك التلاعب البديع بالألفاظ وعلى الأصوات أيضا في اخر القصيدة :
وَادْ ...الأَجْوَادْ
وَادْ..
وَادْ...
وَادْ..

فقط، هناك إشكال لغوي في عبارة سيد عدنان وفي كلمة نقز...
قد يعود ذلك إلى رغبة الشاعر في الاقتراب أكثر من الحكي الشعبي ومن ذهن القارئ البسيط.

قراءة سريعة للقصيدة، ومعها كل الاحترام والتقدير للشاعر الكبير الدكتور م ع الرباوي.






التوقيع

لرفع اللبس : أنا لا أسعى إلى المطلق فيكَ أو فيكِ.....أنا أسعى إلى المقيد لأطلقه فيكَ أو فيكِ،
وفي سبيل ذلك قد يزيد جموح الخيال عندي عن الحد أحيانا....فلا تتورط في الظن بي، أرجوك.
(عمار عموري)

رد مع اقتباس
قديم 12-21-2018, 10:34 AM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
مستشار أدبي

الصورة الرمزية عوض بديوي
إحصائية العضو







عوض بديوي is on a distinguished road

عوض بديوي متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : محمد علي الرباوي المنتدى : قناديل الشعر العمودي و التفعيلي
افتراضي رد: كان حتى كان/ شعر : م ع الرباوي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمار عموري [ مشاهدة المشاركة ]
من دواعي الفخر أن يجد القارئ نفسه في حضرة واحد من كبار شعراء العربية، وبين يديه قصيدة مستلهمة من القصص الإسلامي، ومحولة إلى قصيدة حداثية ذات هموم إنسانية معاصرة، يوجد فيها تعبير مجازي لطيف يربط ''محمد'' سيد عدنان بمحمد الرباوي، وحلم الرباوي المحير برؤيا سيدنا إبراهيم الواضحة، من حيث المضمون، لكنه يتعاكس معها من حيث الصياغة.
رموز القصيدة في غاية الدقة : الحبق، السوسان...(هموم الشاعر)
قوس قزح...البقرة...الصفراء : فرح خير وسعادة للفقراء، إلخ...
وبعض مفرداتها تحيل الى دلالات أبعد : النطع = التنطع في الكلام...
كذلك التلاعب البديع بالألفاظ وعلى الأصوات أيضا في اخر القصيدة :
وَادْ ...الأَجْوَادْ
وَادْ..
وَادْ...
وَادْ..

فقط، هناك إشكال لغوي في عبارة سيد عدنان وفي كلمة نقز...
قد يعود ذلك إلى رغبة الشاعر في الاقتراب أكثر من الحكي الشعبي ومن ذهن القارئ البسيط.

قراءة سريعة للقصيدة، ومعها كل الاحترام والتقدير للشاعر الكبير الدكتور م ع الرباوي.

ســلام مـن الله و ود ،
كنت هنا مع الجمال محتفيا بكم و بمنجزكم...
مـرور أولي وجوب الاحتفاء...
ولأنني أثق بأخلاق وتقبل أخي و شاعرنا أ. الرباوي؛ أخلاق الفرسان الأصايل أقول :
رأي أخينا أ. العامر فيه وجاهة ... وفيه ملخص قراءة نقدية ، قد أوسعها في قراءة نقدية خاصة ذات رواق بحوله تعالى...
عذيركم تقصيرنا بحقكم لانشغالنا بأمور تنظيمية إدارية هنا وهناك...
نعم نص يدرس في الاتكاء على الموروث ، والتناص والنص الغائب ، تليق به الواجهة و تليق به...
لي عودة تليق بـكم و بمنجزكم بحوله تعالى...
أنـعـم بكم وأكـرم...!!
مـودتي و مـحبتي






التوقيع

رد مع اقتباس
قديم 12-23-2018, 04:06 AM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
أديب

الصورة الرمزية عمار عموري
إحصائية العضو







عمار عموري is on a distinguished road

عمار عموري غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : محمد علي الرباوي المنتدى : قناديل الشعر العمودي و التفعيلي
افتراضي رد: كان حتى كان/ شعر : م ع الرباوي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عوض بديوي [ مشاهدة المشاركة ]
ســلام مـن الله و ود ،
كنت هنا مع الجمال محتفيا بكم و بمنجزكم...
مـرور أولي وجوب الاحتفاء...
ولأنني أثق بأخلاق وتقبل أخي و شاعرنا أ. الرباوي؛ أخلاق الفرسان الأصايل أقول :
رأي أخينا أ. العامر فيه وجاهة ... وفيه ملخص قراءة نقدية ، قد أوسعها في قراءة نقدية خاصة ذات رواق بحوله تعالى...
عذيركم تقصيرنا بحقكم لانشغالنا بأمور تنظيمية إدارية هنا وهناك...
نعم نص يدرس في الاتكاء على الموروث ، والتناص والنص الغائب ، تليق به الواجهة و تليق به...
لي عودة تليق بـكم و بمنجزكم بحوله تعالى...
أنـعـم بكم وأكـرم...!!
مـودتي و مـحبتي

ثقة المرء بنفسه، وثقة الناس به، تعود إلى صدق المرء مع نفسه، وصدقه مع الآخرين.
...
الشاعر محمد علي الرباوي معروف أكاديميا، فقد خص شعره بدراسات وبحوت ومذكرات تخرج على مستوى الجامعات الجزائرية.
فيما يخصني وبصدد هذه القصيدة، أضيف : قرأت للشاعر محمد علي الرباوي كثيرا ولم أجده - على حد علمي - يذكر اسمه صراحة أو يصف نفسه بـ : ''المقعد''، أو يلمح إلى أن صيحته تشبه صيحة في الوادي، مثلما فعل في هذه القصيدة التي أعتقد أنها آخر ما كتب، وأخشى أن تكون رؤية متشائمة جدا عن راهن الأمة العربية - الإسلامية المتردي إلى حد لا يمكن فيه إصلاحه أو تجديده، قد انطبعت في نفسه وانعكست بوضوح هنا.

تحيتي ومحبتي






التوقيع

لرفع اللبس : أنا لا أسعى إلى المطلق فيكَ أو فيكِ.....أنا أسعى إلى المقيد لأطلقه فيكَ أو فيكِ،
وفي سبيل ذلك قد يزيد جموح الخيال عندي عن الحد أحيانا....فلا تتورط في الظن بي، أرجوك.
(عمار عموري)

رد مع اقتباس
قديم 12-28-2018, 07:58 PM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
شاعر

الصورة الرمزية محمد علي الرباوي
إحصائية العضو






محمد علي الرباوي is on a distinguished road

محمد علي الرباوي غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : محمد علي الرباوي المنتدى : قناديل الشعر العمودي و التفعيلي
افتراضي رد: كان حتى كان/ شعر : م ع الرباوي

أخي عوض كرم منك أن تطل علي عبر هذا النص
محبتي وتقديري







التوقيع

رد مع اقتباس
قديم 12-24-2018, 04:54 PM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
شاعر

الصورة الرمزية محمد علي الرباوي
إحصائية العضو






محمد علي الرباوي is on a distinguished road

محمد علي الرباوي غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : محمد علي الرباوي المنتدى : قناديل الشعر العمودي و التفعيلي
افتراضي رد: كان حتى كان/ شعر : م ع الرباوي

شكرا أخي عمار قراءتك عميقة دالة على متتبع لما أكتب. وهذا يسعدني. فعل نقز من المستعمل العامي المغربي مع جعل القاف g. لكن الكلمة رغم طابعها العامي فهي من الفصيح العربي. واردت من استعكمالها أن تنسجم مع طبعة الشكل الشعبي للخرافة.
شكرا لتتبعك







التوقيع

رد مع اقتباس
قديم 01-08-2019, 08:35 PM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
أديب

الصورة الرمزية عمار عموري
إحصائية العضو







عمار عموري is on a distinguished road

عمار عموري غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : محمد علي الرباوي المنتدى : قناديل الشعر العمودي و التفعيلي
افتراضي رد: كان حتى كان/ شعر : م ع الرباوي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد علي الرباوي [ مشاهدة المشاركة ]
شكرا أخي عمار قراءتك عميقة دالة على متتبع لما أكتب. وهذا يسعدني. فعل نقز من المستعمل العامي المغربي مع جعل القاف g. لكن الكلمة رغم طابعها العامي فهي من الفصيح العربي. واردت من استعكمالها أن تنسجم مع طبعة الشكل الشعبي للخرافة.
شكرا لتتبعك

عفوا دكتورنا الفاضل الشاعر محمد علي الرباوي
واستسمحكم بالمرور مرة أخرى من هنا
لأعبر عن أمنياتي القلبية بالصحة والخير إن شاء الله
لكم ولذويكم ومحبيكم
عاما سعيدا وعمرا مديدا






التوقيع

لرفع اللبس : أنا لا أسعى إلى المطلق فيكَ أو فيكِ.....أنا أسعى إلى المقيد لأطلقه فيكَ أو فيكِ،
وفي سبيل ذلك قد يزيد جموح الخيال عندي عن الحد أحيانا....فلا تتورط في الظن بي، أرجوك.
(عمار عموري)

رد مع اقتباس
قديم 12-21-2018, 08:09 AM رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
مستشار أدبي و رئيس الشعر العمودي و التفعيلي

الصورة الرمزية ماجد وشاحي
إحصائية العضو






ماجد وشاحي is on a distinguished road

ماجد وشاحي غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : محمد علي الرباوي المنتدى : قناديل الشعر العمودي و التفعيلي
افتراضي رد: كان حتى كان/ شعر : م ع الرباوي

أحييك على قوة النسج وسعة الخيال وابتكار الصور الجميلة المعبرة وسمو الهدف ...
تحياتي وأطيب الأمنيات ...وجمعة مباركة أستاذنا الحبيب...وأرفع القصيدة للمكان الذي تستحق بجدارة.







التوقيع

رد مع اقتباس
قديم 12-25-2018, 10:34 PM رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
شاعر

الصورة الرمزية محمد علي الرباوي
إحصائية العضو






محمد علي الرباوي is on a distinguished road

محمد علي الرباوي غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : محمد علي الرباوي المنتدى : قناديل الشعر العمودي و التفعيلي
افتراضي رد: كان حتى كان/ شعر : م ع الرباوي

شكرا أخي ماجد أسعدني حضورك







التوقيع

رد مع اقتباس
قديم 12-21-2018, 08:47 AM رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
شاعر

الصورة الرمزية فتحي امنيصير
إحصائية العضو







فتحي امنيصير is on a distinguished road

فتحي امنيصير غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : محمد علي الرباوي المنتدى : قناديل الشعر العمودي و التفعيلي
افتراضي رد: كان حتى كان/ شعر : م ع الرباوي

لقد استمتعت بقرأتها شكرا
لك استاذي
على هذا الجمال







التوقيع

https://fathiemneser.blogspot.com/

رد مع اقتباس
إضافة رد

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
الأعضاء الذين قرأو الموضوع :- 16
, , , , , , , , , , , ,
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Loading...


:: الإعلانات النصيه ::

روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه
روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه
روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه
روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه
روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه


Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.

Security by AOLO
vEhdaa4.0 by vAnDa ©2010