آخر 10 مشاركات
عازف منفرد على وتر مقطوع (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 1 - الوقت: 12:32 AM - التاريخ: 05-26-2019)           »          ويعبرني السؤال (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 7 - الوقت: 11:11 PM - التاريخ: 05-25-2019)           »          عندما تذبل الظلال (الكاتـب : - مشاركات : 9 - المشاهدات : 139 - الوقت: 11:07 PM - التاريخ: 05-25-2019)           »          رسالة البحر الأولى (الكاتـب : - مشاركات : 6 - المشاهدات : 98 - الوقت: 11:04 PM - التاريخ: 05-25-2019)           »          (( .. سبيلُ الهداية ..)) (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 7 - المشاهدات : 62 - الوقت: 10:24 PM - التاريخ: 05-25-2019)           »          بيْن جَبَلَيْن (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 31 - المشاهدات : 1178 - الوقت: 10:18 PM - التاريخ: 05-25-2019)           »          العشر الأواخر :: شعر :: صبري الصبري (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 14 - المشاهدات : 1418 - الوقت: 10:16 PM - التاريخ: 05-25-2019)           »          كلا وربك (الكاتـب : - مشاركات : 20 - المشاهدات : 235 - الوقت: 10:15 PM - التاريخ: 05-25-2019)           »          دليل (الكاتـب : - مشاركات : 20 - المشاهدات : 449 - الوقت: 10:10 PM - التاريخ: 05-25-2019)           »          احتضار اللحظة (الكاتـب : - مشاركات : 4 - المشاهدات : 234 - الوقت: 12:31 PM - التاريخ: 05-25-2019)




مراد العلاّم في أداة الاستفهام (6)

منتدى لغة القرآن


إضافة رد
قديم 05-12-2019, 03:36 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
باحث و رئيس قسم لغة القرآن

الصورة الرمزية شاكر السلمان
إحصائية العضو






شاكر السلمان is on a distinguished road

شاكر السلمان غير متواجد حالياً

 


المنتدى : منتدى لغة القرآن
افتراضي مراد العلاّم في أداة الاستفهام (6)

(6)
{قَالَ يَا آدَمُ أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ فَلَمَّا أَنْبَأَهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ}(البقرة 33 )


الغرض من الاستفهام
( ألم )حرف للإستفهام التقريري التوبيخي لامحل لها من الإعراب.

الإعراب
(قالَ) فعل ماض وفاعله ضمير مستتر تقديره هو والجملة ابتدائية لامحل لها
(يا آدَمُ) ياء حرف نداء للمتوسط وآدم منادى مفرد علم مبني على الضم
(أَنْبِئْهُمْ) فعل أمر مبني على السكون وفاعله ضمير مستتر تقديره أنت والهاء مفعول به والجملة الفعلية في محل نصب مقول القول
(بِأَسْمائِهِمْ) في موضع المفعول الثاني
(فَلَمَّا) الفاء عاطفة على جملة محذوفة والتقدير: فأنبأهم بأسمائهم فلما أنبأهم وحذفت الجملة لوضوح المعنى ولما ظرفية بمعنى حين أو رابطة متضمنة معنى الشرط على كل حال
(أَنْبَأَهُمْ) الجملة في محل جر باضافة الظرف إليها إن جعلت لما ظرفية أو معطوفة إن كانت للربط
(بِأَسْمائِهِمْ) الجار والمجرور متعلقان بأنبأهم
(قالَ) الجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم
(أَلَمْ) الهمزة للاستفهام التقريري والهمزة إذا دخلت على النفي أفادت التقرير ولم حرف نفي وقلب وجزم
(أَقُلْ) فعل مضارع مجزوم بلم وفاعله ضمير مستتر فيه تقديره أنا
(لَكُمْ) الجار والمجرور متعلقان بأقل
(إِنِّي) ان واسمها
(أَعْلَمُ) فعل مضارع مرفوع والجملة الفعلية خبر إن وجملة إن وما في حيزها في محل نصب مقول القول
(غَيْبَ السَّماواتِ) مفعول اعلم
(وَالْأَرْضِ) عطف على السموات
(وَأَعْلَمُ) عطف على أعلم الأولى
(ما) اسم موصول في محل نصب مفعول به
(تُبْدُونَ) فعل مضارع مرفوع وجملة تبدون لا محل لها لأنها صلة
(وَما) عطف على ما الأولى
(كُنْتُمْ) كان واسمها
(تَكْتُمُونَ) الجملة الفعلية في محل نصب خبر كنتم.

البلاغة:
الطباق بين السموات والأرض وبين تبدون وتكتمون.
هذا وإن الطباق من الألفاظ التي خالفت مضمونها ولذلك سماه بعضهم التضاد والتكافؤ وهو الجمع بين معنيين متضادين ولا مناسبة بين معنى المطابقة لغة واصطلاحا فإنها في اللغة الموافقة. يقال: طابقت بين الشيئين إذا جعلت أحدهما على حذو الآخر.
وابن الأثير يعجب لأنه لا يعرف من أين اشتقت هذه التسمية إذ لا مناسبة بين الاسم ومسمّاه، وقدامة يسميه التكافؤ، ولا فرق بين أن يكون التقابل حقيقيا أو اعتباريا أو تقابل السلب والإيجاب.
ومن طباق السلب قول السموءل:

وننكر إن شئنا على الناس قولهم ** ولا ينكرون القول حين نقول


فقد طابق بين ننكر وهو إيجاب، وبين ولا ينكرون وهو سلب ويصبح الطباق مقابلة حين يؤتى بمعنيين أو أكثر ثم يؤتى بما يقابل ذلك على الترتيب كقول البحتري:

فإذا حاربوا أذلوا عزيزا ** وإذا سالموا أعزّوا ذليلا


وما زال الناس يعجبون من جمع البحتري بين ثلاث مطابقات في قوله:

وأمة كان قبح الجور يشحطها ** دهرا فأصبح حسن العدل يرضيها


حتى جاء أبو الطيب فزاد عليه مع عذوبة اللفظ ورشاقة الصنعة وطابق بين خمسة وخمسة:

أزورهم وسود الليل يشفع لي ** وأنثني وبياض الصبح يغري بي



فقد طابق بين الزيارة والانثناء وبين السواد والبياض وبين الليل والصبح وبين يشفع ويغري وبين لي وبي.






التوقيع

رد مع اقتباس
قديم 05-14-2019, 07:32 PM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
مستشار أدبي

الصورة الرمزية عوض بديوي
إحصائية العضو







عوض بديوي is on a distinguished road

عوض بديوي متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : شاكر السلمان المنتدى : منتدى لغة القرآن
افتراضي رد: مراد العلاّم في أداة الاستفهام (6)

سـلام مـن الله و ود ،
جهـود طـيبة مباركـة ،
جعلها الله في ميزان أعمالـكم ،
آمـيـن...
شـكـرا للـرفد و الإثـراء...
متابعون لـكم...
أنـعـم بـكـم و أكـرم...!!
مـحبتي







التوقيع

رد مع اقتباس
إضافة رد

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 0 والزوار 2)
 
الأعضاء الذين قرأو الموضوع :- 3
, ,
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Loading...


:: الإعلانات النصيه ::

روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه
روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه
روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه
روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه
روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه


Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.

Security by AOLO
vEhdaa4.0 by vAnDa ©2010