آخر 10 مشاركات
ثمار الخريف (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 16 - المشاهدات : 141 - الوقت: 06:56 PM - التاريخ: 06-20-2019)           »          على أعتابه نما خشوعي (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 1 - المشاهدات : 9 - الوقت: 05:08 PM - التاريخ: 06-20-2019)           »          وجوم / شعر د. جمال مرسي (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 21 - المشاهدات : 420 - الوقت: 04:48 PM - التاريخ: 06-20-2019)           »          (عجبي) (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 2 - المشاهدات : 39 - الوقت: 03:22 PM - التاريخ: 06-20-2019)           »          (( .. سبيلُ الهداية ..)) (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 10 - المشاهدات : 210 - الوقت: 03:14 PM - التاريخ: 06-20-2019)           »          هذيان الشتاء (الكاتـب : - مشاركات : 3783 - المشاهدات : 183618 - الوقت: 08:28 AM - التاريخ: 06-20-2019)           »          بوح ... لا ينتهي ... (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 513 - المشاهدات : 24613 - الوقت: 08:23 AM - التاريخ: 06-20-2019)           »          عازف منفرد على وتر مقطوع (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 6 - المشاهدات : 159 - الوقت: 07:04 AM - التاريخ: 06-20-2019)           »          رحيل ستيفن هوكينغ اليوم (الكاتـب : - مشاركات : 2 - المشاهدات : 753 - الوقت: 06:57 AM - التاريخ: 06-20-2019)           »          لقاء أدبي أجرته جريدة الجزائر الورقية مع بيروك (الكاتـب : - مشاركات : 2 - المشاهدات : 822 - الوقت: 06:53 AM - التاريخ: 06-20-2019)




آية ،، و برق هداية

الإسلام و الحياة و الأدب الإسلامي


إضافة رد
قديم 07-01-2014, 04:55 PM رقم المشاركة : 21
معلومات العضو
شاعر

الصورة الرمزية يحيى الراضي
إحصائية العضو






يحيى الراضي is on a distinguished road

يحيى الراضي غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : يحيى الراضي المنتدى : الإسلام و الحياة و الأدب الإسلامي
افتراضي رد: آية ،، و برق هداية

برقية 11
****************
{ فَلَمَّا أَن جَاءَ الْبَشِيرُ أَلْقَاهُ عَلَىٰ وَجْهِهِ فَارْتَدَّ بَصِيرًا ۖ قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ } ـ[يوسف 96]
************************************************** ****
************************************************** ****
أي قميص كان يحمل بريد المحبوب من مهجر الغيب إلى صحراء الشهود ؟ و أي نور شع من مصر النهضة فأبصر المحب المنتظر ملامح التنوير ؟ .. كان متيقناً من تهافت الحجب و ما ريح يوسف إلا إرهاص لتجلي الجمال ..الحرمان يلهم بعلوم القلب الغالبة على الحسابات المادية و اليأس العقلي .. نحن أيضاً ننتظر بشير غيب يصفعنا بقميص التنوير فقد أعمانا جهل الغياب .







التوقيع

{{{ إنسان }}}

رد مع اقتباس
قديم 07-02-2014, 08:43 PM رقم المشاركة : 22
معلومات العضو
شاعر

الصورة الرمزية يحيى الراضي
إحصائية العضو






يحيى الراضي is on a distinguished road

يحيى الراضي غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : يحيى الراضي المنتدى : الإسلام و الحياة و الأدب الإسلامي
افتراضي رد: آية ،، و برق هداية

برقية 12
*************
{ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلا يَغُرَّنَّكُم بِاللَّهِ الْغَرُورُ } ـ[ فاطر 5 ]
************************************************** *
************************************************** *
المعنى القريب هنا قرب المعاد المنافي للاغترار بالدنيا و بالشيطان ، و هناك أفق أوسع يشمل كل وعد للحق لأن الإنسان حتى المعتقد بالمعاد يتصرف وكأن لا معاد إما باللهو أو البطش و ذلك بوضع نفسه على سدة الحاكمية بالجور وكأنه المشرع دون مراعاة يوم الحساب ،يغتر بسطوته الدنيوية و يغتر بوهم شيطاني ثم تنقطع صلته بالله فلا رحمة و لا عدالة ، لسان حاله { أنا ربكم الأعلى }.. كم من متنطع بالدين و هو منقطع عن جماله و جلاله .







التوقيع

{{{ إنسان }}}

رد مع اقتباس
قديم 07-05-2014, 03:11 PM رقم المشاركة : 23
معلومات العضو
شاعر

الصورة الرمزية يحيى الراضي
إحصائية العضو






يحيى الراضي is on a distinguished road

يحيى الراضي غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : يحيى الراضي المنتدى : الإسلام و الحياة و الأدب الإسلامي
افتراضي رد: آية ،، و برق هداية

برقية 13
***************
{ إِنَّمَا يُؤْمِنُ بِآَيَاتِنَا الَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِهَا خَرُّوا سُجَّداً وَسَبَّحُوا بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ } [ السجدة 15]
************************************************** ********
************************************************** ********
الإيمان حركة الأعماق و المحرك هو التذكير هو تذكرة الطيران نحو الأعالي ، هذا التحليق يمر عبر منتهى الخضوع التنزيهي بالتسليم ، ربما يتساءل البعض كيف يتم الترقي بالانحناء ؟ و قد يعلن رفضه لأي خضوع ، ثم يجد أن التهرب من السجود لله يؤدي به إلى سجود لأوثان الذات و الشهوات و السلطة و القبيلة و المال و الأولاد .. فالمتكبر على الواحد تذله الأرقام .







التوقيع

{{{ إنسان }}}

رد مع اقتباس
قديم 07-05-2014, 03:34 PM رقم المشاركة : 24
معلومات العضو
شاعر

الصورة الرمزية يحيى الراضي
إحصائية العضو






يحيى الراضي is on a distinguished road

يحيى الراضي غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : يحيى الراضي المنتدى : الإسلام و الحياة و الأدب الإسلامي
افتراضي رد: آية ،، و برق هداية

برقية 14
***************
{ هُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ عَلَى عَبْدِهِ آَيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَإِنَّ اللَّهَ بِكُمْ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ } [ الحديد 9 ]
************************************************** *
************************************************** *
النور مفرد و الظلمات جمع .. ظلمات الفكر ظلمات النفس ظلمات القلب ظلمات البيئة ، الظلمات جيوش لكنها لاتصمد أمام النور لأن النور سبيل الحق ليس كالمصابيح المعرضة للانكسار و الانطفاء من نظريات يبددها التطبيق و مفاهيم تهزمها الوقائع ، لا المعارف و لا الحلفاء تغني عن الرأفة و الرحمة للخروج من الظلمات ..آيات الله بينات ليست ظلامية .







التوقيع

{{{ إنسان }}}

رد مع اقتباس
قديم 07-06-2014, 12:05 PM رقم المشاركة : 25
معلومات العضو
شاعر

الصورة الرمزية يحيى الراضي
إحصائية العضو






يحيى الراضي is on a distinguished road

يحيى الراضي غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : يحيى الراضي المنتدى : الإسلام و الحياة و الأدب الإسلامي
افتراضي رد: آية ،، و برق هداية

برقية 15
***************
{ فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ } [ الذاريات 50 ]
*************************
*************************
من أي شيء نفر من الذنب إلى الطاعة أم أهم ؟ من الشواغل إلى الإخلاص أم أهم ؟ مما سوى الحق إلى الحق .. هل هو أصلاً فرار من شيء معين أم ترك كل شيء و اللجوء إلى الحق ؟ أم هو فرار منه إليه ، في الإنذار خطر و ليس هناك أخطر من انقطاع الاتصال به ، نفر من الله خشية الإعراض، نفر إلى الله طلباً لنظرة منه وهو أيضاً فرار مع الله للفناء في نورانيته ..الفرار من الجلال إلى الجمال







التوقيع

{{{ إنسان }}}

رد مع اقتباس
قديم 07-14-2014, 02:08 PM رقم المشاركة : 26
معلومات العضو
شاعر

الصورة الرمزية يحيى الراضي
إحصائية العضو






يحيى الراضي is on a distinguished road

يحيى الراضي غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : يحيى الراضي المنتدى : الإسلام و الحياة و الأدب الإسلامي
افتراضي رد: آية ،، و برق هداية

برقية 16
******************
{ وَالَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ أُولَئِكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ}
[الرعد 25]
*****************************************
*****************************************
ثلاث جرائم جريمة تجاه الحق سبحانه و هو الذي لا يخادع وجريمة تجاه المجتمع المتكون من روابط و جريمة تجاه العالم القائم بالإصلاح .. المفسدون في الأرض عصابة مضادة للقيم ، إن عهد الله العقيدي بمثل التوحيد و العهد السلوكي بمثل العدل و العهد الشرعي بمثل العبادة ، وقطع الصلة يكون مع الأرحام ومع الأخيار و تقطيع مجتمع المؤمنين الذي هو كالجسد الاحد بالتفرقة ، و الإفساد في الأرض عنوان واسع يتم بالظلم و الفتن و الحروب .. يستهان بعقاب الطرد من رحمة الله هو أشد من أي عقاب .







التوقيع

{{{ إنسان }}}

رد مع اقتباس
قديم 07-14-2014, 02:39 PM رقم المشاركة : 27
معلومات العضو
شاعر

الصورة الرمزية يحيى الراضي
إحصائية العضو






يحيى الراضي is on a distinguished road

يحيى الراضي غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : يحيى الراضي المنتدى : الإسلام و الحياة و الأدب الإسلامي
افتراضي رد: آية ،، و برق هداية

برقية 17
***********
{ وَلَوْ يُؤاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِظُلْمِهِمْ ما تَرَكَ عَلَيْها مِنْ دَابَّةٍ وَلكِنْ يُؤَخِّرُهُمْ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى فَإِذا جاءَ أَجَلُهُمْ لا يَسْتَأْخِرُونَ ساعَةً وَلا يَسْتَقْدِمُونَ } [ النحل 61 ]
****************************************
****************************************
إنه الحلم الإلهي الشامل فإن الله لم يؤاخذ الناس لأنه ترك الدابة على الأرض مع أن الظلم إنتاج بشري شره يعم حتى من لم يرتكبه إما لموقفه السلبي أو لأنه يكون ضحية للظلم ، لأن الظلم يؤثر حتى في الحيوان و البيئة لأنه تلوث كوني ، ولانقول أن المراد بالدابة الكافر بل كل ما يدب على الأرض ، ولكي لا تنال العقوبة البريء بما يفعل المجرم يؤخر العذاب إلى الآخرة .. اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا و ما أكثرهم اليوم .







التوقيع

{{{ إنسان }}}

رد مع اقتباس
قديم 07-14-2014, 03:09 PM رقم المشاركة : 28
معلومات العضو
شاعر

الصورة الرمزية يحيى الراضي
إحصائية العضو






يحيى الراضي is on a distinguished road

يحيى الراضي غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : يحيى الراضي المنتدى : الإسلام و الحياة و الأدب الإسلامي
افتراضي رد: آية ،، و برق هداية

برقية 18
******************
{ وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالُوا مَا هَٰذَا إِلَّا رَجُلٌ يُرِيدُ أَنْ يَصُدَّكُمْ عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُكُمْ وَقَالُوا مَا هَٰذَا إِلَّا إِفْكٌ مُفْتَرًى وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُمْ إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ } [ سبأ 34]
************************************************** ****
************************************************** ****
مواجهة التخلف للنهضة بثلاث وسائل : 1ـ مواجهة إجتماعية إتباع المألوف ، 2ـ مواجهة فكرية بالتكذيب ،
3ـ مواجهة نفسية بالمخادعة ، المصلح بين هذه المواجهات يتمسك برسالة الحق رغم كل التشويهات و تأليب المجتمعات المتخلفة بتقليد الأسلاف و الخضوع لاستلاب الوعي و الإرادة .. نحن مجتمع متخلف لأننا لا نسمع آيات الحق و التنوير و إنما نقلد و لا نجدد .







التوقيع

{{{ إنسان }}}

رد مع اقتباس
قديم 07-16-2014, 03:00 PM رقم المشاركة : 29
معلومات العضو
شاعر

الصورة الرمزية يحيى الراضي
إحصائية العضو






يحيى الراضي is on a distinguished road

يحيى الراضي غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : يحيى الراضي المنتدى : الإسلام و الحياة و الأدب الإسلامي
افتراضي رد: آية ،، و برق هداية

برقية 19
*****************
{ وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ المَاكِرِينَ} [ الأنفال 30]
**********************************************
**********************************************
الصراع الحتمي الخير و الشر لم يعد مجرد اشتباك مسلح و إنما هو في أبعد مداه حرب تخطيط بشل الحركة أو التصفية أو النفي ، تلك القوة العقلية المسخرة للشر بمختلف الوسائل لا بد من مواجهتها بما هو أقوى و الجزاء من جنس العمل ، فإن رد المكر مكر بأن ينقلب مكر الشر إلى عكسه لصالح الخير وبهذا يصبح مكر الله أقوى ، الحرب ليس بالجيوش الجرارة و لا بالصخب و الطرب و إنما هي بالتدبير المحكم لنسف المكر الخبيث و انقلابه إلى الضد .







التوقيع

{{{ إنسان }}}

رد مع اقتباس
قديم 07-16-2014, 03:22 PM رقم المشاركة : 30
معلومات العضو
شاعر

الصورة الرمزية يحيى الراضي
إحصائية العضو






يحيى الراضي is on a distinguished road

يحيى الراضي غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : يحيى الراضي المنتدى : الإسلام و الحياة و الأدب الإسلامي
افتراضي رد: آية ،، و برق هداية

برقية 20
*******************
{ وَقِيلَ يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءَكِ وَيَا سَمَاءُ أَقْلِعِي وَغِيضَ الْمَاءُ وَقُضِيَ الأَمْرُ
وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ وَقِيلَ بُعْدًا لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ } [هود 44]
************************************************** ********
************************************************** ********
الطوفان ليس رواية و إنما يتشخص بتماوجه في هذه اللوحة القرآنية حتى ليكاد يسيل من الصورة ، فهو يأتي من حيث لا يحتسب الوعي بتحشيد العناصر و توالي الحركات الطبيعية خارج عاداتها ، و الواوات ووو.. قذائف أمواج بعيدة المدى تحدث متراشقة تختزل الزمن حتى إذا ما هدأت الأرض و اقلعت السماء وجف الماء سكنت ثورة الطبيعة و سطعت شمس الفكر على العدالة بعد الظلم ، فوجدنا العقوبة مائية كأنها تغسل عن الأرض وساخة الجور .







التوقيع

{{{ إنسان }}}

رد مع اقتباس
إضافة رد

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
الأعضاء الذين قرأو الموضوع :- 11
, , , , , , ,
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
منار هداية اسماعيل صباح قناديل الشعر العمودي و التفعيلي 9 01-01-2010 11:31 AM
جايب زرار المريلة \\ محمد رمضان هداية \\ منى منى الغزاوي أصابع ملونة 2 03-20-2009 09:28 PM


Loading...


:: الإعلانات النصيه ::

روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه
روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه
روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه
روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه
روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه


Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.

Security by AOLO
vEhdaa4.0 by vAnDa ©2010