آخر 10 مشاركات
المتشائل!! (الكاتـب : - مشاركات : 6 - المشاهدات : 56 - الوقت: 05:18 PM - التاريخ: 07-19-2018)           »          يا أبـتِ..!! (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 8 - المشاهدات : 170 - الوقت: 05:12 PM - التاريخ: 07-19-2018)           »          كُـنــْهُ الخلائِـق (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 11 - المشاهدات : 201 - الوقت: 05:10 PM - التاريخ: 07-19-2018)           »          هذيان الشتاء (الكاتـب : - مشاركات : 3628 - المشاهدات : 167761 - الوقت: 05:09 PM - التاريخ: 07-19-2018)           »          مواســــم ... (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 193 - المشاهدات : 10929 - الوقت: 05:07 PM - التاريخ: 07-19-2018)           »          مزقتُ ثوب صبري (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 16 - المشاهدات : 745 - الوقت: 05:07 PM - التاريخ: 07-19-2018)           »          غريب / جوتيار تمر (الكاتـب : - مشاركات : 78 - المشاهدات : 5682 - الوقت: 05:05 PM - التاريخ: 07-19-2018)           »          قصيدة عاصفة الهوى (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 6 - المشاهدات : 91 - الوقت: 04:52 PM - التاريخ: 07-19-2018)           »          الأردن :: شعر :: صبري الصبري (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 7 - المشاهدات : 147 - الوقت: 04:47 PM - التاريخ: 07-19-2018)           »          عناكب الضاد (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 8 - المشاهدات : 98 - الوقت: 04:01 PM - التاريخ: 07-19-2018)




حد الحرف

منتدى اللغة العربية العام


إضافة رد
قديم 09-23-2010, 11:55 AM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
رئيس قناديل علوم اللغة العربية وآدابها

الصورة الرمزية فريد البيدق
إحصائية العضو






فريد البيدق is on a distinguished road

فريد البيدق غير متواجد حالياً

 


المنتدى : منتدى اللغة العربية العام
افتراضي حد الحرف


من "الجنى الداني في حروف المعاني" لابن أم قاسم المرادي
***
قال بعض النحويين: لا يحتاج في الحقيقة إلى حد الحرف؛ لأنه كلم محصورة. وليس كما قال. بل هو مما لا بد منه، ولا يستغنى عنه؛ ليرجع عند الإشكال إليه، ويحكم عند الاختلاف بحرفية ما صدق الحد عليه.
وقد حد بحدود كثيرة، ومن أحسنها قول بعضهم: الحرف كلمة تدل على معنى في غيرها فقط.
فقوله: كلمة- جنس يشمل الاسم والفعل والحرف، وعلم من تصدير الحد به أن ما ليس بكلمة فليس بحرف كهمزتي النقل والوصل وياء التصغير، فهذه من حروف الهجاء لا من حروف المعاني؛ فإنها ليست بكلمات بل هي أبعاض كلمات. وهذا أولى من تصدير الحد بما لإبهامها.
واعترض بأن تصدير حد الحرف بالكلمة لا يصح من جهة أنه يخرج عنه من الحروف ما هو أكثر من كلمة واحدة، نحو: إنما وكأنما.
والجواب أنه ليس في الحروف ما هو أكثر من كلمة واحدة. وأما نحو: إنما وكأنما، مما هو كلمتان- فهو حرفان لا حرف واحد، بخلاف نحو كأن مما صيره التركيب كلمة واحدة، فهو حرف واحد.
وقوله: تدل على معنى في غيرها- فصل يخرج به الفعل، وأكثر الأسماء؛ لأن الفعل لا يدل على معنى في غيره. وكذلك أكثر الأسماء.
وقوله: فقط- فصل ثان يخرج به من الأسماء ما يدل على معنى في غيره ومعنى في نفسه؛ فإن الأسماء قسمان: قسم يدل على معنى في نفسه ولا يدل على معنى في غيره وهو الأكثر، وقسم يدل على معنيين: معنى في نفسه ومعنى في غيره كأسماء الاستفهام والشرط؛ فإن كل واحد منها يدل بسبب تضمنه معنى الحرف على معنى في غيره مع دلالته على المعنى الذي وضع له.
فإذا قلت مثلا: من يقم أقم معه- فقد دلت "من" على شخص عاقل بالوضع، ودلت مع ذلك على ارتباط جملة الجزاء بجملة الشرط؛ لتضمنها معنى "إن" الشرطية؛ فلذلك زيد في الحد "فقط"؛ ليخرج به هذا القسم.
واعترض الفارسي قول من حد الحرف بأنه "ما دل على معنى في غيره"- بالحروف الزائدة، نحو "ما" في قولهم: إنك ما وخيرا؛ لأنها لا تدل على معنى في غيرها. وأجيب بأن الحروف الزائدة تفيد فضل تأكيد وبيان للكثرة بسبب تكثير اللفظ بها. وقوة اللفظ مؤذنة بقوة المعنى، وهذا معنى لا يتحصل إلا مع كلام.
فإن قيل: ما معنى قولهم: الحرف يدل على معنى في غيره؟ فالجواب: معنى ذلك أن دلالة الحرف على معناه الإفرادي متوقفة على ذكر متعلقه، بخلاف الاسم والفعل؛ فإن دلالة كل منهما على معناه الإفرادي غير متوقفة على ذكر متعلق؛ ألا ترى أنك إذا قلت: الغلام- فهم منه التعريف. ولو قلت: أل مفردة- لم يفهم منه معنى. فإذا قرن بالاسم أفاد التعريف. وكذلك باء الجر فإنها لا تدل على الإلصاق، حتى تضاف إلى الاسم الذي بعدها؛ لأنه يتحصل منها مفردة. وكذلك القول في سائر الحروف.
وقال السيرافي: المراد من قولنا: في الاسم والفعل- أنه يدل على معنى في نفسه أن تصور معناه في الذهن غير متوقف على خارج عنه؛ ألا ترى أنك إذا قلت: ما الإنسان؟ فقيل لك: حي ناطق، وإذا قلت: ما معنى ضرب؟ فقيل لك: ضرب في زمان ماض- أدركت المعنيين باللفظ المذكور في التفسير . وقولنا في الحرف: يدل على معنى في غيره- نعني به أن تصور معناه متوقف على خارج عنه؛ ألا ترى أنك إذا قلت: ما معنى من؟ فقيل لك: التبعيض، وخليت وهذا- لم تفهم معنى "من" إلا بعد تقدم معرفتك بالجزء والكل؛ لأن التبعيص أخذ جزء من كل.
وقد قيل غير ذلك مما لا حاجة هنا إلى ذكره. والله الموفق.







التوقيع



"اللَّهُمَّ، احْفَظْنِي مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ، وَمِنْ خَلْفِي، وَعَنْ يَمِينِي، وَعَنْ شِمَالِي، وَمِنْ فَوْقِي! وَأَعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أَنْ أُغْتَالَ مِنْ تَحْتِي!" [سنن أبي داود]

رد مع اقتباس
قديم 11-12-2010, 10:02 AM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
نائب رئيس لجنة المقالة

الصورة الرمزية نبيل حزين
إحصائية العضو






نبيل حزين is on a distinguished road

نبيل حزين غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : فريد البيدق المنتدى : منتدى اللغة العربية العام
افتراضي رد: حد الحرف

موضوع متميز وجهودك طيبة
جزيت خيرا أخي الفاضل
على اتاحتك الفرصة لنا لقراءة
هذه الروائع الثرية من لغتنا العربية






التوقيع

رد مع اقتباس
قديم 05-25-2014, 10:39 AM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
شجرة الدر ( المدير العام )

الصورة الرمزية أحلام المصري
إحصائية العضو







أحلام المصري is on a distinguished road

أحلام المصري غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : فريد البيدق المنتدى : منتدى اللغة العربية العام
افتراضي رد: حد الحرف

السياق و أهميته في تحديد المعنى
من روائع العربية البليغة
شكرا و كل المحبة







التوقيع


هناك,,,حيث بواباتٍ لا أراها
لكني أعرف أنها تنتظرني
سـ،،،أظل أعدو

رد مع اقتباس
إضافة رد

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
الأعضاء الذين قرأو الموضوع :- 10
, , , , , ,
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الحرف والزنبق فواز غالب عابدون قناديل الشعر العمودي و التفعيلي 19 04-20-2015 10:05 PM
قاعدة الحرف ( بل ) نافع سلامة منتدى النحو و أصوله 6 06-26-2010 12:35 AM
ومن يفِ الحرف حقه شاكر السلمان قناديل بوح الخاطرة 4 12-28-2009 05:01 PM
عنـقاء الحرف ابتسام محمد الحسن قناديل قصيدة النثر 8 12-04-2009 11:41 PM
الحرف د محمد عاصى قناديل الشعر العمودي و التفعيلي 20 11-23-2008 11:05 AM


Loading...


:: الإعلانات النصيه ::

روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه
روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه
روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه
روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه
روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه


Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.

Security by AOLO
vEhdaa4.0 by vAnDa ©2010