آخر 10 مشاركات
همس الضحى (الكاتـب : - مشاركات : 38 - المشاهدات : 387 - الوقت: 02:14 AM - التاريخ: 12-14-2017)           »          جناية (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 3 - المشاهدات : 29 - الوقت: 12:30 AM - التاريخ: 12-14-2017)           »          ( باختصــــار ) / رجب قرنفل (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 7773 - المشاهدات : 123992 - الوقت: 11:22 PM - التاريخ: 12-13-2017)           »          (( .. عودة شهريار ..)) (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 11 - المشاهدات : 50 - الوقت: 11:18 PM - التاريخ: 12-13-2017)           »          القدس ....... ثروت سليم (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 13 - المشاهدات : 102 - الوقت: 11:09 PM - التاريخ: 12-13-2017)           »          قيود .. (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 8 - المشاهدات : 40 - الوقت: 11:05 PM - التاريخ: 12-13-2017)           »          سجل حكمتك لهذا اليوم (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 4591 - المشاهدات : 96483 - الوقت: 10:44 PM - التاريخ: 12-13-2017)           »          فوضى القلم .. (الكاتـب : - مشاركات : 251 - المشاهدات : 4817 - الوقت: 10:43 PM - التاريخ: 12-13-2017)           »          نُبْذَةٌ تَارِيْخِيَّةٌ (الكاتـب : - مشاركات : 11 - المشاهدات : 143 - الوقت: 10:23 PM - التاريخ: 12-13-2017)           »          خربشات على الماء (الكاتـب : - مشاركات : 297 - المشاهدات : 12708 - الوقت: 09:49 PM - التاريخ: 12-13-2017)




عِمْ صباحاً يا نيل عِمْ مساءً .. نص مسموع

قناديل قصيدة النثر


إضافة رد
قديم 12-05-2017, 06:59 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
شاعر

الصورة الرمزية فوزي سليم
إحصائية العضو







فوزي سليم is on a distinguished road

فوزي سليم متواجد حالياً

 


المنتدى : قناديل قصيدة النثر
افتراضي عِمْ صباحاً يا نيل عِمْ مساءً .. نص مسموع

عِمْ صباحاً يا نيل عِمْ مساءً


أيتها الحبيبةُ
لا تُسْرِفي في تَزيين بَشْرَتِك
كُحْلُ عينيكِ
اكتبي به قصيدةً
للزنابق ِ البيضاءَ
لِطَمْيٍٍ ٍ حَرَقتْهُ الشمسُ
لزعازيع ِعيدانِ القصبِ
ما أجملَ الحياةَ
في أرضٍ بورٍٍ
ربيعُ فصولِها لم يُغتصبْ

لا تُجلسي مَنْ سَلَبَ "الفَتْونةََ" بِحَدِّ السيفِ
في حِجْرِك
يضاجِعُكِ يلاعبُكِ
يرمي لك ما تيَسَّرَ
ثم يرحلْ

آه ٍ... وآهْ
أيتها الحبيبةُ
إلى متى ؟!
مثلَ غانيةِ الأرصفةِ
سلعةٌ في سوقِ النخاسينْ
امرأةٌ من طينْ
تُباعينَ وتُشترينْ
بحَفنةٍ من فتاوٍٍ

فليُرفعْ آذانُ الفجرِ
لمصلّينَ اختلطَ عليهم الأمرُ
أرديَتُهم مموهةٌ كلباسِ الجندِ
قلوبُهم ضفادعُ
عقولُهم في بياتٍ ربيعيّ ْ
جباهُهم تتلونُ مثلُ حرباةٍ
سَطَتْ على قوسِ المطرْ

أيتها الحبيبةُ
الظنُ في عُروقي
يبحثُ عن اليقينْ
هل أنتِ رخيصةْ ؟
في مِخدع ِ من يدفعُ لكِ أكثرْ
تنامينْ؟
بتُّ كالمجانينْ
في كلِّ حنايا الأرضِ أبحثُ عنكِ
رأيتُكِ في دموعِ الثكالى
تغتسلينَ
من دماءِ فَلَذاتِ أكبادِهِم
ترتوينَ
من أجسادِهم تصنعينَ القرابينْ
رأيتُكِ
عاريةً كعمودٍ من نورْ
في ليلٍ
تحرسُهُ الخفافيشْ

رأيتُ فيما يرى النائمونْ
وجوهاً مُستعارةً
سُلختْ من جلودِ أفاعي
رأيتُ الجمرَ في عيونِ المنتشينَ
خلعتُ عني كوفيّتي ، جلبابي
وسرتُ عارياً معَ المطوّفِينَ
عِمْ صباحاً يا نيل عِمْ مساءً
فالعريُ في زمنِ النجاسةِ
غدا طهارةً
والقتلُ في عيدِ المساخرِ
كفّارةً
عِمْ صباحاً يا نيلُ عِمْ مساءً






رد مع اقتباس
قديم 12-05-2017, 10:35 PM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
نائب رئيس مجلس الإدارة

الصورة الرمزية عايده بدر
إحصائية العضو







عايده بدر is on a distinguished road

عايده بدر غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : فوزي سليم المنتدى : قناديل قصيدة النثر
افتراضي رد: عِمْ صباحاً يا نيل عِمْ مساءً .. نص مسموع

شاعرنا العزيز مرحبا بروح الراقية
ربما اختلط عليّ أنا الفهم
لكن هل ترى الحبيبة التي تطل على النيل غانية
تباع في سوق النخاسة لمن يدفع أعلى سعر ؟
الأحداث التي يغطيها النص متداخلة ومرتبة بناء على فهمنا للنص
فتاوى تلعب برأس الحبيبة ومصلون في فجر يناوشهم وجوه مموهة كالجنود
لا اعلم لعلي لم افهم النص جيدا رغم أني أعدت قراءته مرارا
انتظر اضاءة منك شاعرنا ولَك التقدير
عايده







التوقيع


"روح تسكن عرش موتي تعيد لي جمال الوجود الذي هو بعيني خراب "


صـــ ،،،،، ــــمـــ ،،،،، ــــت

،،، فرااااااغ ،،،
http://aydy000badr.blogspot.com/
رد مع اقتباس
قديم 12-05-2017, 11:13 PM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
شاعر

الصورة الرمزية فوزي سليم
إحصائية العضو







فوزي سليم is on a distinguished road

فوزي سليم متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : فوزي سليم المنتدى : قناديل قصيدة النثر
افتراضي رد: عِمْ صباحاً يا نيل عِمْ مساءً .. نص مسموع

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عايده بدر [ مشاهدة المشاركة ]
شاعرنا العزيز مرحبا بروح الراقية
ربما اختلط عليّ أنا الفهم
لكن هل ترى الحبيبة التي تطل على النيل غانية
تباع في سوق النخاسة لمن يدفع أعلى سعر ؟
الأحداث التي يغطيها النص متداخلة ومرتبة بناء على فهمنا للنص
فتاوى تلعب برأس الحبيبة ومصلون في فجر يناوشهم وجوه مموهة كالجنود
لا اعلم لعلي لم افهم النص جيدا رغم أني أعدت قراءته مرارا
انتظر اضاءة منك شاعرنا ولَك التقدير
عايده

أستاذة عايدة ، أشكرك لإهتمامك وأقدر تعبك مع نصي المشاغب .
النص قديم . ربما يعود إلى فترة من الزمن ساهم في رسم صورة
الجغرافيا والتاريخ ، فجاء النص كردة فعل لهذه اللحظة .
طبعا هذا الأمر غير مقبول لقصيدة تشخصن الظرف وتنحاز لرغبة
الكاتب لا لعمومية الأدب والفكر والفن .
لكن بالمقابل هناك نصوصا يسجلها التاريخ لكبار الأدباء راهنوا على
حرية الإبداع دون قيد ولا شرط ، والأمثلة لنزار قباني ومحمود درويش
وأمل دنقل ... وكثيرون غيرهم لم يكبلهم النقد ولا الناقد .
أستاذة عايدة ، ليس مقبولا أن أقوم بالشرح والتوضيح .
كل ما أستطيع قوله أن النص صورة لمشهد ما جرى خلال فترة ما يسمى
بالربيع في أوطاننا العربية وبالخصوص مصر .
أكرر شكري واحترامي لكم أختنا عايدة
تحياتي
فوزي بيترو






رد مع اقتباس
قديم 12-06-2017, 12:20 AM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
نائب رئيس مجلس الإدارة

الصورة الرمزية عايده بدر
إحصائية العضو







عايده بدر is on a distinguished road

عايده بدر غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : فوزي سليم المنتدى : قناديل قصيدة النثر
افتراضي رد: عِمْ صباحاً يا نيل عِمْ مساءً .. نص مسموع

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فوزي سليم [ مشاهدة المشاركة ]
أستاذة عايدة ، أشكرك لإهتمامك وأقدر تعبك مع نصي المشاغب .
النص قديم . ربما يعود إلى فترة من الزمن ساهم في رسم صورة
الجغرافيا والتاريخ ، فجاء النص كردة فعل لهذه اللحظة .
طبعا هذا الأمر غير مقبول لقصيدة تشخصن الظرف وتنحاز لرغبة
الكاتب لا لعمومية الأدب والفكر والفن .
لكن بالمقابل هناك نصوصا يسجلها التاريخ لكبار الأدباء راهنوا على
حرية الإبداع دون قيد ولا شرط ، والأمثلة لنزار قباني ومحمود درويش
وأمل دنقل ... وكثيرون غيرهم لم يكبلهم النقد ولا الناقد .
أستاذة عايدة ، ليس مقبولا أن أقوم بالشرح والتوضيح .
كل ما أستطيع قوله أن النص صورة لمشهد ما جرى خلال فترة ما يسمى
بالربيع في أوطاننا العربية وبالخصوص مصر .
أكرر شكري واحترامي لكم أختنا عايدة
تحياتي
فوزي بيترو

شاعرنا العزيز ولَك التقدير الدائم
بل مرحبا بك وبالكلمة لا حجر على حرية الكاتب في التعبير عن رأيه ولا اطلب شرح لكن استوقفني النص لذلك طلبت نقطة إيضاح لنستطيع من خلالها الولوج للحرف
في فترة مظلمة من تاريخ مصر المعاصر خيم غلينا الظلام تحت ستار الدينً الزائف
ونحمد الله انه لم يدم طويلاً وانقشعت الغمة ولو انها تركت اثرا لازلنا نحاربه
اسمح لي شاعرنا القدير فقط وهذا رأي شخصي ان إثبات تاريخ للنص يجعل القارىء يعرف حدود الحرف الى اين يسير
لان القارىء بالطبع سيتبادر الى ذهنه الواقع الحالي ،،
أشكرك شاعرنا الراقي وكل التقدير والاحترام لك ولحرفك القدير
عايده






التوقيع


"روح تسكن عرش موتي تعيد لي جمال الوجود الذي هو بعيني خراب "


صـــ ،،،،، ــــمـــ ،،،،، ــــت

،،، فرااااااغ ،،،
http://aydy000badr.blogspot.com/
رد مع اقتباس
قديم 12-12-2017, 09:10 AM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
شاعر

الصورة الرمزية فوزي سليم
إحصائية العضو







فوزي سليم is on a distinguished road

فوزي سليم متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : فوزي سليم المنتدى : قناديل قصيدة النثر
افتراضي رد: عِمْ صباحاً يا نيل عِمْ مساءً .. نص مسموع

ان إثبات تاريخ للنص يجعل القارىء يعرف حدود الحرف الى اين يسير
لان القارىء بالطبع سيتبادر الى ذهنه الواقع الحالي ،،
وجهة نظرك بخصوص هذا الأمر جديرة بالإحترام أختنا عايدة .
لكن ، لماذا نفرض على المتلقي رؤيا قد تتغيّر مع الوقت ؟

سوف أقوم بشرح المعنى والقصد من " عيد المساخر " التي وردت في النص .
عيد المساخر هو :
ما يرمز اليه هذا العيد هو انتصار الشعب اليهودي على مخطط هامان الوزير في امبراطورية فارس
وتعطل المدارس يومي العيد بعد احياء الحفلات التنكرية . " سفر أستير " .
في عيد المساخر, يفرض على اليهود إرسال أنصبة (هدايا) من كل واحد إلى صاحبه, وعطايا خاصة للفقراء .
هنا قفز إلى ذهني مناسبة " عيد الهالويين " الذي يشابه في طقوسه وممارساته " عيد المساخر " .
ونحن في محيطنا العربي هناك من يقوم بالإحتفال بهذا العيد ... !

صباحك سعيد أخت عايدة بدر
فوزي بيترو







رد مع اقتباس
قديم 12-12-2017, 09:53 AM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
أديبة و شاعرة

الصورة الرمزية جهاد بدران
إحصائية العضو







جهاد بدران is on a distinguished road

جهاد بدران غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : فوزي سليم المنتدى : قناديل قصيدة النثر
افتراضي رد: عِمْ صباحاً يا نيل عِمْ مساءً .. نص مسموع

قصيدة فاتنة ساحرة من قلم كبير يعرف أين يبيت حرفه..
قرأت الحوار الذي دار بين شاعرنا الكبير الأستاذ فوزي سليم وبين الشاعرة الكبيرة عايدة بدر..
لكما كل التقدير والإحترام وهذا الحوار الأدبي المثري للمتلقي..
لكني أوافق شاعرنا بجعل النص مبهماً...كي يحافظ على قوة القصيدة وجماليتها ويفتح للقارئ باب التأويل والتدبر والتفكر بين مسامات النص..وهذا يجعل النص متجدداً لا يموت أبداً..بالرغم من أنني عاتبة على الشاعر كيف يفض من قصيدته بعض الرموز التي تتحدث عن المساخر..كان الأولى أن تمنح ذلك للمتلقي..ولو طال التقرب من القصيدة..
بصراحة أكثر ..قرأت هنا سحر قلم فاض إبداعاً وجمالاً باعتماده على رموز تجعل المتلقي يحاول فك طلاسمها وفق الفكر والخيال الذي يتمتع به...
أعدكم أستاذنا الكبير أني سأعود للوحتك الفنية المبهرة البارعة هذه في عودة أخرى بعد أن يتجلى الوقت في نصابه...
بوركت وما تنسج للأدب من جمال
وفقكم الله لحبه ورضاه

جهاد بدران







التوقيع




( عذراً .. ليس لي حساب على الفيس بوك )

آخر تعديل جهاد بدران يوم 12-12-2017 في 01:58 PM.
رد مع اقتباس
قديم 12-12-2017, 02:04 PM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
نائب رئيس مجلس الإدارة

الصورة الرمزية عايده بدر
إحصائية العضو







عايده بدر is on a distinguished road

عايده بدر غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : فوزي سليم المنتدى : قناديل قصيدة النثر
افتراضي رد: عِمْ صباحاً يا نيل عِمْ مساءً .. نص مسموع

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فوزي سليم [ مشاهدة المشاركة ]
ان إثبات تاريخ للنص يجعل القارىء يعرف حدود الحرف الى اين يسير
لان القارىء بالطبع سيتبادر الى ذهنه الواقع الحالي ،،
وجهة نظرك بخصوص هذا الأمر جديرة بالإحترام أختنا عايدة .
لكن ، لماذا نفرض على المتلقي رؤيا قد تتغيّر مع الوقت ؟

سوف أقوم بشرح المعنى والقصد من " عيد المساخر " التي وردت في النص .
عيد المساخر هو :ج
ما يرمز اليه هذا العيد هو انتصار الشعب اليهودي على مخطط هامان الوزير في امبراطورية فارس
وتعطل المدارس يومي العيد بعد احياء الحفلات التنكرية . " سفر أستير " .
في عيد المساخر, يفرض على اليهود إرسال أنصبة (هدايا) من كل واحد إلى صاحبه, وعطايا خاصة للفقراء .
هنا قفز إلى ذهني مناسبة " عيد الهالويين " الذي يشابه في طقوسه وممارساته " عيد المساخر " .
ونحن في محيطنا العربي هناك من يقوم بالإحتفال بهذا العيد ... !

صباحك سعيد أخت عايدة بدر
فوزي بيترو

صباحك سعيد شاعرنا القدير فوزي بيترو ومرحبًا بك
وعذرا كتبت ردا وضاع الان فلم يتم تسجيله
شاعرنا القدير لست قارئة مبتدئة حتى اطلب شرحا لقصيدة ومداخلتي الاولى للنص لم يكن بها أي طلب لشرح النص او مفرداته وطلبت نقطة إيضاح لان النص يغطي التاريخ من ثورة يناير 2011 وحتى الان ، هذا من جهة ومن جهة اخرى فالنص ليس به مفردات غامضة او معجمية وتعلم وانت استاذنا ان شاعرالنثر مطالب بهامش يوضح فيه ما يستخدمه من مفردات معجمية او محلية بلهجته هو وهذا ما لم يحدث هنا .
أشكرك لشرحك لعيد بوريم الذي أسمته العرب بعيد المساخر، ولا يوافق هذا عيد الهالوين او الفرافاشي الإيراني لكون الاخيرين اعياد تحتفي بالأرواح والموتى وان اجتمعت جميع الأعياد في امر مشاركة الطعام مع الجميع .. وهو عيد الحرية عند اليهود وبموجبه تم منحهم إذن الإمبراطور الفارسي بالعودة لفلسطين وانتصارهم من وجهة نظرهم على قوى الشر المتمثّلة في هامان وزير الإمبراطور والذي أراد منه أن يستأصلهم وما لم تذكره المصادر التوراتية لا أستير ولا الاخبار 1 او 2 ان اليهود اثناء وجودهم في ايران والعراق وكوردستان بعد سبيهم عاثوا فسادا في الارض وكانت جرائمهم ضد هذه الشعوب كبيرة وان هامان الوزير كان يريد ان يستأصلهم من بلاده لهذا السبب رغم أنهم اي اليهود تفاخروا في سفر كامل بـ أستير التي منحت نفسها الإمبراطور فداء لشعبها وبالحيل التي أقاموها على الامبراطور الذي منحوه لقب الاله او النبي كما يقولون باعتباره مخلصهم .. فمن برأيك تكون العاهرة هنا شاعرنا ؟
شاعرنا القدير انا اقترحت إلحاق تاريخ كتابة النص به حتى يفهم القارىء عن اي بعد تاريخي تتحدث لكن من خلال ردّك ومداخلتك الاخيرة رأيت انك تفضل ان يترك مفتوحا وهذا يعني على ما افهمه ان الأحداث بنظرك تتشابه وما كان بالأمس هو ذاته ما نعيشه اليوم وهذا حقك في رؤيتك ولا انا ولا غيري لنا حق الحجر على حريتك في رؤيتك
لكن استشهادك بالعظيم أمل دنقل يجعلني اعود لنقطة هامة هي ان دنقل كان صراعه مع الأنظمة الحاكمة وليس مع التراب والأرض فلم ارى دنقل يصف بلاده بالعاهرة مهما اشتد الصراع بينه وبين النظام
من حقك ان تختلف مع الأنظمة ويكون لك موقف مع هذاالملك وذاك الرئيس فاكتب فيهم ما كتب مالك في الخمر لكن مع الارض والتراب الذي نعيش فوقه فأنا بكل اسف أقف امام حرية الإبداع اذا اسميت البلاد بالعاهرة التي تبيع نفسها لمن يدفع أكثر فلا شاعر ولا كاتب ولا حتى ملاك منزل من السماء اغفر له وصف بلادي بالعهر وهذه نقطة غير قابلة للتفكير فيها.
الاستاذ الشاعر القدير فوزي بيترو
لا نختلف حول حق الإبداع لكن وقت يتحول الإبداع لسب لبلادنا لا اعتقد حينها نسميه ابداع
أظنك تتفق معي بان يكون هناك موقف جدي وقت اكتب او يكتب غيري ويقول القدس او عمان او دمشق او بغداد اوووووو عاهرة لأني اختلف مع نظم الحكم فيها ؟! لنكتب ما نشاء عن الأنظمة اما البلاد فيكفيها ما تعاني ولن نكون نحن ايضا اداة معاناة لها
أرجو ان يكون موقفي واضحاً باني لست ضد الشاعر ولا حريته في مواقفه لكني ضد انتهاك حرمة الارض ولو بالكلمة
تحياتي وتقديري لسعة صدرك
عايده






التوقيع


"روح تسكن عرش موتي تعيد لي جمال الوجود الذي هو بعيني خراب "


صـــ ،،،،، ــــمـــ ،،،،، ــــت

،،، فرااااااغ ،،،
http://aydy000badr.blogspot.com/
رد مع اقتباس
قديم 12-12-2017, 07:34 PM رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
شاعر

الصورة الرمزية فوزي سليم
إحصائية العضو







فوزي سليم is on a distinguished road

فوزي سليم متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : فوزي سليم المنتدى : قناديل قصيدة النثر
افتراضي رد: عِمْ صباحاً يا نيل عِمْ مساءً .. نص مسموع

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جهاد بدران [ مشاهدة المشاركة ]
قصيدة فاتنة ساحرة من قلم كبير يعرف أين يبيت حرفه..
قرأت الحوار الذي دار بين شاعرنا الكبير الأستاذ فوزي سليم وبين الشاعرة الكبيرة عايدة بدر..
لكما كل التقدير والإحترام وهذا الحوار الأدبي المثري للمتلقي..
لكني أوافق شاعرنا بجعل النص مبهماً...كي يحافظ على قوة القصيدة وجماليتها ويفتح للقارئ باب التأويل والتدبر والتفكر بين مسامات النص..وهذا يجعل النص متجدداً لا يموت أبداً..بالرغم من أنني عاتبة على الشاعر كيف يفض من قصيدته بعض الرموز التي تتحدث عن المساخر..كان الأولى أن تمنح ذلك للمتلقي..ولو طال التقرب من القصيدة..
بصراحة أكثر ..قرأت هنا سحر قلم فاض إبداعاً وجمالاً باعتماده على رموز تجعل المتلقي يحاول فك طلاسمها وفق الفكر والخيال الذي يتمتع به...
أعدكم أستاذنا الكبير أني سأعود للوحتك الفنية المبهرة البارعة هذه في عودة أخرى بعد أن يتجلى الوقت في نصابه...
بوركت وما تنسج للأدب من جمال
وفقكم الله لحبه ورضاه

جهاد بدران

الحقيقة أنني أقصد التلميح والإشارة إلى عيد المساخر
حتى أقوم بتنشيط ذاكرة القاريء لما يعنيه عيد المساخر عند اليهود وفي إسرائيل اليوم
لم أكن أرغب أن تمر هذه العبارة " عيد المساخر " مرور الكرام ...
وأشكر الأستاذة عايدة بدر لقيامها بالشرح خلال تعليقها وردها على نصّي .
نعم النص يحكي عن فترة الربيع " المصري " . لكن جغرافيا المكان وتاريخها وزمنها ليس حكرا على ربيع بعينه .
تحياتي واحترامي أستاذة جهاد بدران

فوزي بيترو






رد مع اقتباس
قديم 12-12-2017, 07:37 PM رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
شاعر

الصورة الرمزية فوزي سليم
إحصائية العضو







فوزي سليم is on a distinguished road

فوزي سليم متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : فوزي سليم المنتدى : قناديل قصيدة النثر
افتراضي رد: عِمْ صباحاً يا نيل عِمْ مساءً .. نص مسموع

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عايده بدر [ مشاهدة المشاركة ]
صباحك سعيد شاعرنا القدير فوزي بيترو ومرحبًا بك
وعذرا كتبت ردا وضاع الان فلم يتم تسجيله
شاعرنا القدير لست قارئة مبتدئة حتى اطلب شرحا لقصيدة ومداخلتي الاولى للنص لم يكن بها أي طلب لشرح النص او مفرداته وطلبت نقطة إيضاح لان النص يغطي التاريخ من ثورة يناير 2011 وحتى الان ، هذا من جهة ومن جهة اخرى فالنص ليس به مفردات غامضة او معجمية وتعلم وانت استاذنا ان شاعرالنثر مطالب بهامش يوضح فيه ما يستخدمه من مفردات معجمية او محلية بلهجته هو وهذا ما لم يحدث هنا .
أشكرك لشرحك لعيد بوريم الذي أسمته العرب بعيد المساخر، ولا يوافق هذا عيد الهالوين او الفرافاشي الإيراني لكون الاخيرين اعياد تحتفي بالأرواح والموتى وان اجتمعت جميع الأعياد في امر مشاركة الطعام مع الجميع .. وهو عيد الحرية عند اليهود وبموجبه تم منحهم إذن الإمبراطور الفارسي بالعودة لفلسطين وانتصارهم من وجهة نظرهم على قوى الشر المتمثّلة في هامان وزير الإمبراطور والذي أراد منه أن يستأصلهم وما لم تذكره المصادر التوراتية لا أستير ولا الاخبار 1 او 2 ان اليهود اثناء وجودهم في ايران والعراق وكوردستان بعد سبيهم عاثوا فسادا في الارض وكانت جرائمهم ضد هذه الشعوب كبيرة وان هامان الوزير كان يريد ان يستأصلهم من بلاده لهذا السبب رغم أنهم اي اليهود تفاخروا في سفر كامل بـ أستير التي منحت نفسها الإمبراطور فداء لشعبها وبالحيل التي أقاموها على الامبراطور الذي منحوه لقب الاله او النبي كما يقولون باعتباره مخلصهم .. فمن برأيك تكون العاهرة هنا شاعرنا ؟
شاعرنا القدير انا اقترحت إلحاق تاريخ كتابة النص به حتى يفهم القارىء عن اي بعد تاريخي تتحدث لكن من خلال ردّك ومداخلتك الاخيرة رأيت انك تفضل ان يترك مفتوحا وهذا يعني على ما افهمه ان الأحداث بنظرك تتشابه وما كان بالأمس هو ذاته ما نعيشه اليوم وهذا حقك في رؤيتك ولا انا ولا غيري لنا حق الحجر على حريتك في رؤيتك
لكن استشهادك بالعظيم أمل دنقل يجعلني اعود لنقطة هامة هي ان دنقل كان صراعه مع الأنظمة الحاكمة وليس مع التراب والأرض فلم ارى دنقل يصف بلاده بالعاهرة مهما اشتد الصراع بينه وبين النظام
من حقك ان تختلف مع الأنظمة ويكون لك موقف مع هذاالملك وذاك الرئيس فاكتب فيهم ما كتب مالك في الخمر لكن مع الارض والتراب الذي نعيش فوقه فأنا بكل اسف أقف امام حرية الإبداع اذا اسميت البلاد بالعاهرة التي تبيع نفسها لمن يدفع أكثر فلا شاعر ولا كاتب ولا حتى ملاك منزل من السماء اغفر له وصف بلادي بالعهر وهذه نقطة غير قابلة للتفكير فيها.
الاستاذ الشاعر القدير فوزي بيترو
لا نختلف حول حق الإبداع لكن وقت يتحول الإبداع لسب لبلادنا لا اعتقد حينها نسميه ابداع
أظنك تتفق معي بان يكون هناك موقف جدي وقت اكتب او يكتب غيري ويقول القدس او عمان او دمشق او بغداد اوووووو عاهرة لأني اختلف مع نظم الحكم فيها ؟! لنكتب ما نشاء عن الأنظمة اما البلاد فيكفيها ما تعاني ولن نكون نحن ايضا اداة معاناة لها
أرجو ان يكون موقفي واضحاً باني لست ضد الشاعر ولا حريته في مواقفه لكني ضد انتهاك حرمة الارض ولو بالكلمة
تحياتي وتقديري لسعة صدرك
عايده

أتفق معك في كل ما أشرتِ إليه بخصوص ملاحظاتك حول مضمون النص والذي قام الكاتب بشخصنة الأرض والتراب والوطن
دون قصد أو نيّة للإساءة . بالعكس يا أستاذة عايدة ، أنا من عشاق مصر ناسها وأرضها ونيلها ، وأفتخر أن لأحفادي جذور مصرية .

أما بشأن توضيحي ل " عيد المساخر " فإني أقصد ذلك مع علمي أن المتلقي قد يكون أكثر مني علما واضطلاعا على مشروع موردخاي وأستير
في طمس حلم هامان بتحرير البلاد من شرور " اليهود " .

تحياتي وعذرا لحرفي الذي لم أنل منه سوى سوء الفهم بين الأصحاب .
فوزي بيترو






رد مع اقتباس
قديم 12-12-2017, 10:22 PM رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
نائب رئيس مجلس الإدارة

الصورة الرمزية عايده بدر
إحصائية العضو







عايده بدر is on a distinguished road

عايده بدر غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : فوزي سليم المنتدى : قناديل قصيدة النثر
افتراضي رد: عِمْ صباحاً يا نيل عِمْ مساءً .. نص مسموع

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فوزي سليم [ مشاهدة المشاركة ]
أتفق معك في كل ما أشرتِ إليه بخصوص ملاحظاتك حول مضمون النص والذي قام الكاتب بشخصنة الأرض والتراب والوطن
دون قصد أو نيّة للإساءة . بالعكس يا أستاذة عايدة ، أنا من عشاق مصر ناسها وأرضها ونيلها ، وأفتخر أن لأحفادي جذور مصرية .

أما بشأن توضيحي ل " عيد المساخر " فإني أقصد ذلك مع علمي أن المتلقي قد يكون أكثر مني علما واضطلاعا على مشروع موردخاي وأستير
في طمس حلم هامان بتحرير البلاد من شرور " اليهود " .

تحياتي وعذرا لحرفي الذي لم أنل منه سوى سوء الفهم بين الأصحاب .
فوزي بيترو

مرحبا أستاذنا وشاعرنا القدير فوزي بيترو
اشكرك للإيضاح ولسعة صدرك باستقبال مداخلتي
ولأننا نعتز برقيك وبحرفك الذي فتح مجالا للحضور المتفاعل والاستيضاح
وبكل محب لمصر وعاشق لها
تقديري شاعرنا القدير ومودتي وتحياتي للأحفاد الأعزاء
عايده






التوقيع


"روح تسكن عرش موتي تعيد لي جمال الوجود الذي هو بعيني خراب "


صـــ ،،،،، ــــمـــ ،،،،، ــــت

،،، فرااااااغ ،،،
http://aydy000badr.blogspot.com/
رد مع اقتباس
إضافة رد

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
الأعضاء الذين قرأو الموضوع :- 8
, , , ,
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Loading...


:: الإعلانات النصيه ::

روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه
روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه
روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه
روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه
روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه


Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.

Security by AOLO
vEhdaa4.0 by vAnDa ©2010