آخر 10 مشاركات
نسور مصر :: شعر :: صبري الصبري (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 1 - المشاهدات : 28 - الوقت: 01:28 PM - التاريخ: 10-20-2019)           »          أرى القلب (الكاتـب : - مشاركات : 4 - المشاهدات : 129 - الوقت: 01:19 PM - التاريخ: 10-20-2019)           »          احلى لحظات العمر (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 8 - المشاهدات : 170 - الوقت: 12:41 PM - التاريخ: 10-20-2019)           »          النَّوْرُ والنُّورُ (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 4 - المشاهدات : 123 - الوقت: 12:27 PM - التاريخ: 10-20-2019)           »          محاكاة بيت من الشعر (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 12 - المشاهدات : 203 - الوقت: 11:31 AM - التاريخ: 10-20-2019)           »          هذا أنا (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 5 - الوقت: 11:08 AM - التاريخ: 10-20-2019)           »          هل ..؟ (الكاتـب : - مشاركات : 8 - المشاهدات : 82 - الوقت: 11:05 AM - التاريخ: 10-20-2019)           »          لحظة (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 4 - الوقت: 11:04 AM - التاريخ: 10-20-2019)           »          رثء الشهيد العميد إبراهيم الرفاعي :: شعر :: صبري الصبري (الكاتـب : - مشاركات : 1 - المشاهدات : 18 - الوقت: 08:45 AM - التاريخ: 10-20-2019)           »          هوى هواء (الكاتـب : - مشاركات : 33 - المشاهدات : 1061 - الوقت: 10:16 PM - التاريخ: 10-19-2019)




الفعل "تعالَ"

منتدى مباحث الصرف


إضافة رد
قديم 07-11-2010, 08:25 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
رئيس قناديل علوم اللغة العربية وآدابها

الصورة الرمزية فريد البيدق
إحصائية العضو






فريد البيدق is on a distinguished road

فريد البيدق غير متواجد حالياً

 


المنتدى : منتدى مباحث الصرف
افتراضي الفعل "تعالَ"

1-"غريب الحديث"للخطابي
وقال بعضهم: قول الناس: تعال بمعنى أقبل- إنما هو تفاعل من العلو، أي ارتفع. قال الفراء: ثم كثر استعماله حتى جعلوه بمنزلة أقبل.


2-"الزاهر فى معانى كلمات الناس"لأبي بكر محمد بن القاسم الأنباريتحقيق د. حاتم صالح الضامن
756 – وقولهم: تعالَ يا رجلُ
(125)
قال أبو بكر: قال الفراء: أصل تعال تفاعل من العلو، أي ارتفع. ثم أكثروا استعماله حتى جعلوه بمنزلة أقبل، فصار الرجل يقول وهو في الموضع المنخفض للذي هو على المكان المرتفع: تعال، يريد أقبل. ويقال للرجلين: تعاليا، وللرجال: تعالَوْا بفتح اللام. وللمرأة: تعالَيْ بفتح اللام، وللمرأتين: تعاليا، وللنسوة: تعالَيْن.
وإذا قيل للرجل: تعال، فأراد أن يقول: لا أفعل- قال: لا أتعالى، على مثال لا أتقاضى.


3- الصحاح للجوهري
والتعالى: الارتفاع. تقول منه إذا أمرت: تعال يا رجل بفتح اللام، وللمرأة: تعاليْ، وللمرأتين: تعاليا، وللنسوة: تعاليْنَ. ولا يجوز أن يقال منه: تعاليتُ، ولا ينهى عنه. ويقال: قد تعاليْتُ. وإلى أي شئ أتعالى.


4- "المصباح المنير"لأحمد بن محمد بن علي الفيومي المقري
و"تَعَالَ"فعل أمر من ذلك، وأصله أن الرجل العالي كان ينادي السافل فيقول:"تَعَالَ". ثم كثر في كلامهم حتى استعمل بمعنى هلم مطلقا، وسواء كان موضع المدعو أعلى أو أسفل أو مساويا. فهو في الأصل لمعنى خاص، ثم استعمل في معنى عام.
ويتصل به الضمائر باقيا على فتحه فيقال:"تَعَالَوا، تَعَالَيَا، تَعْالَينْ".
وربما ضمت اللام مع جمع المذكر السالم وكسرت مع المؤنثة، وبه قرأ الحسن البصري في قوله تعالى: {قُلْ يَا أَهْلَ الكِتَابِ تَعَالُوا} لمجانسة الواو.


5-"تاج العروس من جواهر القاموس"لمحمّد بن محمّد بن عبد الرزّاق الحسيني، أبو الفيض، الملقّب بمرتضى، الزَّبيدي
(والتَّعالِي: الارْتِفاعُ، إذا أمَرْتَ منه قُلْتَ: تَعالَ، بفتح الَّلامِ)، أَي اعل، ولا يُسْتَعْملُ في غيرِ الأمْرِ، (ولها: تَعالَيْ)، ولهم تَعالَوْا، ولهنَّ تَعالَيْنَ. ويقُولونَ أَيْضاً: تَعالَهْ يا رَجُل، وللاثنين تَعالَيا، ولا يُبالُون أن يكونَ المَدْعوّ أَعْلَى أَوْ أَسْفَل.
قالَ الجوهري: ولا يجوزُ أَن يقالَ منه: تعالَيْت، وإلى أَيِّ شيءٍ أَتَعالَى.
وفي المِصْباح: وأَصْلُه أَنَّ الرَّجُلَ العالِي كانَ يُنادِي السَّافِلَ فيقولُ: تعالَ، ثم كَثُرَ في كَلامِهم حتى اسْتُعْمِل بمعْنَى هَلُمَّ مُطْلقاً، وسواء كانَ مَوْضِعُ المَدْعوّ أَعْلَى أَوْ أَسْفَل أَو مُساوِياً، فهو في الأصْلِ لمعْنًى خاص، ثم اسْتُعْمِل في مَعْنى عامَ. وتَتَّصِلُ به الضَّمائرُ باقياً على فَتْحِهِ، ورُبَّما ضُمَّتِ اللامُ مع جَمْعِ المذكَّرِ السالِمِ وكُسِرَتْ مع المُؤَنَّثَةِ ؛ وبه قرَأَ الحَسَنُ البَصْري: { قُلْ يا أَهْلَ الكِتابِ تعالُوا } لمُجانَسَةِ الواو.

6-"مختار الصحاح"لمحمد بن أبي بكر بن عبدالقادر الرازي تحقيق محمود خاطر
و التَّعَالِي الارتفاع، تقول منه إذا أمرت: تَعَالَ يا رجل بفتح اللام، وللمرأة تَعَالَيْ، وللمرأتين تَعَالَيا، وللنسوة تَعَالَيْنَ. ولا يجوز أن يقال منه: تَعَالَيْتُ. ولا ينهى عنه. ويقال: قد تعاليت، وإلى أي شيء أتعالى.

7-"شرح قطر الندى"لابن هشام، تحقيق الشيخ محمد محيي الدين عبد الحميد
وأما هات و تعال فعدهما جماعة من النحويين في أسماء الأفعال، والصواب أنهما فعلا أمر بدليل أنهما دالان على الطلب وتلحقهما ياء المخاطبة، تقول: هاتي وتعالي. واعلم أن آخر هات مكسور أبدا إلا اذا كان لجماعة المذكرين فإنه يضم فتقول: هاتِ يا زيد وهاتي يا هند وهاتيا يا زيدان أو يا هندان وهاتين يا هندات. كل ذلك بكسر التاء.
وتقول: هاتوا يا قوم بضمها، قال الله تعالى:"قل هاتُوا برهانكم". وأن آخر تعال مفتوح في جميع أحواله من غير استثناء، تقول: تعال يا زيد، وتعالي يا هند، وتعاليا يا زيدان، وتعالوا يا زيدون، وتعالين يا هندات. كل ذلك بالفتح. قال الله تعالى:"قل تعالَوْا أتل"، وقال تعالى:"فتعالَيْنَ أمتعكن".
ومن ثم لحنوا من قال: تعالِي أقاسمك الهموم، تعالِي بكسر اللام.

8- تعجيل الندى بشرح قطر الندى عبد الله بن صالح الفوزان
وأما (تعال) فهو مفتوح الآخر في جميع أحواله من غير استثناء تقول: تعالَ يا محمد، وتعالَي يا رابعة. وتعالَيا يا محمدان. وتعالَوا يا محمدون. وتعالَين يا هندات. كل ذلك بفتح اللام. قال الله تعالى: {قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ} فـ (تعالوا) فعل أمر مبني على حذف النون لاتصاله بواو الجماعة، والواو فاعل. وقال تعالى: {فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ} فـ (تعالين) فعل أمر مبني على السكون بنون الإناث، ونون الإناث فاعل.

9- الصاحبي في فقه اللغة لابن فارس
تَعَالَ:
يقال: إنها أمرٌ أي"تَفاعلْ" من "عَلَوْتُ. تَعَالَى يَتَعَالَى، "فإذا أمرتَ قلت: "تَعالَ" كما تقول: "تَقاضَ".
قالوا: وكثرت فِي الكلام حَتَّى صارت بمنزلة"هلَّم"حَتَّى يقال لمن هو فِي عُلوّ: "تَعالَ" وأنتّ تُرِيدُ: "اهبطْ".
ولا يجوز أن تَنْهَى بِهَا. وَقَدْ تُصَرَّف فيقال:"تعالَيتُ"و"إِلَى أيّ شيءٍ أتَعالى؟"


12- "مفردات ألفاظ القرآن" للحسين بن محمد بن المفضل المعروف بالراغب الأصفهاني أبو القاسم
(تعال) قيل: أصله أن يدعى الإنسان إلى مكان مرتفع، ثم جعل للدعاء إلى كل مكان، قال بعضهم: أصله من العلو، وهو ارتفاع المنزلة، فكأنه دعا إلى ما فيه رفعة، كقولك: افعل كذا غير صاغر تشريفا للمقول له. وعلى ذلك قال: {قل تعالوا ندع أبناءنا} [آل عمران/61]، {تعالوا إلى كلمة} [آل عمران/64]، {تعالوا إلى ما أنزل الله} [النساء/61]، {ألا تعلوا علي} [النمل /31]، {تعالوا أتل} [الأنعام/151].







رد مع اقتباس
قديم 07-12-2010, 08:37 AM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
كبار الشخصيات

الصورة الرمزية ميمونة اليونس
إحصائية العضو







ميمونة اليونس is on a distinguished road

ميمونة اليونس غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : فريد البيدق المنتدى : منتدى مباحث الصرف
افتراضي رد: الفعل "تعالَ"

شكرا لك أستاذي
مع الاحترام







التوقيع

رد مع اقتباس
قديم 07-13-2010, 07:37 PM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
رئيس قناديل علوم اللغة العربية وآدابها

الصورة الرمزية فريد البيدق
إحصائية العضو






فريد البيدق is on a distinguished road

فريد البيدق غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : فريد البيدق المنتدى : منتدى مباحث الصرف
افتراضي رد: الفعل "تعالَ"

طاب حرفك ودام جليلتنا المبدعة الأستاذة ميمونة!







رد مع اقتباس
قديم 07-14-2010, 10:18 AM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
المستشار الأدبي العام

الصورة الرمزية فوزية شاهين
إحصائية العضو







فوزية شاهين is on a distinguished road

فوزية شاهين غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : فريد البيدق المنتدى : منتدى مباحث الصرف
افتراضي رد: الفعل "تعالَ"



اللغوي الكريم / فريد البيدق

موضوع غاية في الأهمية لمن أراد النهل من معين اللغة

واسمح لي أستاذي الجل بإضافة بسيطة لهذا الفعل ( تعال ) أو ( تعالى )

على اختلاف معناها سواء بمعنى ( أقبلْ ) أو بمعنى ( ارتفعْ وارتقِ واسمُ ) من العلو

:
:


إذا كان الفعل أمر يُكتب ( تعال ) سواء بمعنى أقبل أو اعلُ من العلو

:

وإذا كان الفعل في الماضي ( تعالى ) بمعنى ( يعلو ويسمو ويرتقي )

نقول : ( تعالى )

مثال على ذلك ( تعالى المؤمن بكلماته )

:

أستاذي الجل لعلمك الغزيز منبع خصب

وسوف يجد المصب الخصب عندنا

وسوف أتابع موضوعاتك عن كثب

كن بخير

:







التوقيع

رد مع اقتباس
قديم 07-16-2010, 09:02 PM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
رئيس قناديل علوم اللغة العربية وآدابها

الصورة الرمزية فريد البيدق
إحصائية العضو






فريد البيدق is on a distinguished road

فريد البيدق غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : فريد البيدق المنتدى : منتدى مباحث الصرف
افتراضي رد: الفعل "تعالَ"

يسعدني حرفك المتميز جليلتنا الأستاذة فوزية!







رد مع اقتباس
قديم 07-17-2010, 11:49 PM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
كبار الشخصيات

الصورة الرمزية راضيةالعرفاوي
إحصائية العضو







راضيةالعرفاوي is on a distinguished road

راضيةالعرفاوي غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : فريد البيدق المنتدى : منتدى مباحث الصرف
افتراضي رد: الفعل "تعالَ"



معلومات مفيدة جدّا للفعل " تعال "

جزاك الله خيرا أستاذ فريد البيدق


و الشكر موصول للأستاذة القديرة فوزية شاهين على ما قدّمته من إضافة


ورد و تقدير







التوقيع

رد مع اقتباس
قديم 07-23-2010, 07:23 PM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
رئيس قناديل علوم اللغة العربية وآدابها

الصورة الرمزية فريد البيدق
إحصائية العضو






فريد البيدق is on a distinguished road

فريد البيدق غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : فريد البيدق المنتدى : منتدى مباحث الصرف
افتراضي رد: الفعل "تعالَ"

بوركت مديرتنا الجليلة الأستاذة راضية، ودام حرفك!







رد مع اقتباس
قديم 07-29-2010, 03:57 AM رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
شاعرة
إحصائية العضو






الجوهرة السلولي is on a distinguished road

الجوهرة السلولي غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : فريد البيدق المنتدى : منتدى مباحث الصرف
افتراضي رد: الفعل "تعالَ"

أشكر أستاذي فريد البيدق أن أجاب على استفساري
ولقد أفاد جزاه الله خيرا فله و لكل من أضاف للموضوع تقديري واحترامي
الجوهرة







رد مع اقتباس
قديم 08-03-2010, 12:00 PM رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
رئيس قناديل علوم اللغة العربية وآدابها

الصورة الرمزية فريد البيدق
إحصائية العضو






فريد البيدق is on a distinguished road

فريد البيدق غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : فريد البيدق المنتدى : منتدى مباحث الصرف
افتراضي رد: الفعل "تعالَ"

بوركت شاعرتنا الجليلة الأستاذة الجوهرة!







رد مع اقتباس
قديم 09-03-2010, 12:55 AM رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
نائب رئيس مجلس الإدارة

الصورة الرمزية عايده بدر
إحصائية العضو







عايده بدر will become famous soon enough

عايده بدر غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : فريد البيدق المنتدى : منتدى مباحث الصرف
افتراضي رد: الفعل "تعالَ"


إذن هو تغير في دلالة الكلمة بفعل مرور الوقت
ما بين " تعال " بمعنى فعل الأمر " ارتفع "
حتى تطورت دلالته ليعطي معنى فعل الامر " أقبل "
لعلي أكون قد استوعبت بطريقة صحيحة
شكرا لك أستاذنا فريد البيدق
تقديري
عايده






التوقيع

"روح تسكن عرش موتي تعيد لي جمال الوجود الذي هو بعيني خراب "


صـــ ،،،،، ــــمـــ ،،،،، ــــت

،،، فرااااااغ ،،،
http://aydy000badr.blogspot.com/
رد مع اقتباس
إضافة رد

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
الأعضاء الذين قرأو الموضوع :- 8
, , , , , ,
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
لعبة "لم الشمل" .. تحضير درس صرفي بالألعاب اللغوية "أوزان الفعل غير الثلاثي" فريد البيدق منتدى معلم اللغة العربية 0 06-07-2016 02:54 PM
"مطرُ أعجبني " .. مـن ديوان " مزارع اللؤلؤ" ــــ لـ شـاعـر النور " البيومي عوض " بسام الطيب دواوين شعراء العمودي و التفعيلي 29 06-12-2014 04:55 AM
،،عقوبة الإعدام وتطوراتها عبر التاريخ.. من "الغلى" و" الصلب" قديما إلى "الشنق" و"الكر أحلام المصري الفسحة 4 05-20-2014 10:00 PM
الفعل "ير" صرفيا فريد البيدق منتدى مباحث الصرف 4 10-26-2012 01:13 AM
"أو" التي ينتصب بعدها الفعل المضارع فريد البيدق منتدى النحو و أصوله 2 06-29-2010 08:10 PM


Loading...


:: الإعلانات النصيه ::

روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه
روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه
روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه
روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه
روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه


Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.

Security by AOLO
vEhdaa4.0 by vAnDa ©2010