آخر 10 مشاركات
ضمائر و إشارات (الكاتـب : - مشاركات : 37 - المشاهدات : 3460 - الوقت: 08:16 AM - التاريخ: 08-19-2018)           »          أنهار جمال مرسي لا تعرف الخوف / بقلم حنان عبد الله / صحيفة الرأي (الكاتـب : - مشاركات : 2 - المشاهدات : 3 - الوقت: 08:08 AM - التاريخ: 08-19-2018)           »          منك ومني (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 4 - الوقت: 05:46 AM - التاريخ: 08-19-2018)           »          قصيدة مرمر (الكاتـب : - مشاركات : 3 - المشاهدات : 23 - الوقت: 05:36 AM - التاريخ: 08-19-2018)           »          انطباعات (الكاتـب : - مشاركات : 114 - المشاهدات : 4751 - الوقت: 11:11 PM - التاريخ: 08-18-2018)           »          كلما يأتي المساء (الكاتـب : - مشاركات : 15 - المشاهدات : 287 - الوقت: 09:57 PM - التاريخ: 08-18-2018)           »          الشاعر القاص جمال عمران أهلا بك (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 12 - الوقت: 08:56 PM - التاريخ: 08-18-2018)           »          للحج :: شعر :: صبري الصبري (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 1 - المشاهدات : 16 - الوقت: 07:48 PM - التاريخ: 08-18-2018)           »          خربشات على الماء (الكاتـب : - مشاركات : 426 - المشاهدات : 19895 - الوقت: 04:50 PM - التاريخ: 08-18-2018)           »          يا قدس ..!!! (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 88 - المشاهدات : 7305 - الوقت: 02:58 PM - التاريخ: 08-18-2018)




كلمات تحت المجهر شر

منتدى اللغة العربية العام


إضافة رد
قديم 11-20-2016, 06:12 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
أديب
إحصائية العضو







محمد مزكتلي is on a distinguished road

محمد مزكتلي متواجد حالياً

 


المنتدى : منتدى اللغة العربية العام
افتراضي كلمات تحت المجهر شر

شر ..جذر عربي,هو الجزء من الأصل ,والأصل من الجزء..
قالت العرب:شر الماء من الجرة..
اشتقت العربية من هذا الجذر الفريد معاني ومفردات ,يصعب حصرها..
أولها ..مفردة بشر.
البشر مهما اختلفوا وتلونوا ,هم في البداية من أصل واحد..طين لازب.
لكن من أين أكتسب هذا الجذر تلك السمعة السيئة؟وحمل معنى الشر الذي هو عكس الخير؟.
قيل بأن البشر من فعلوا ذلك!.
لكن,,رغم منطق هذا القول,إلا أن الفاعل هو أمر آخر!.
هو الحطب,,يرمي بجمراته هنا وهناك أثناء اشتعاله!.
هي أجزاء صغيرة تترك الأصل.
وتلك الشرات أو الشرارات المتطايرة تحدث الألم والأذى على ما تقع,والحرائق والدمار والخراب..
وهذا مبلغ هم الشر ,مهما اختلفت طرقه وأساليبه.
العربية بفصاحتها المعهودة ,وفطنتها الغير محدودة
تأخذ المعنى الآخر للجذر شر ,وتبدع لنا ما يثير الدهشة والإعجاب!؟
باشر فعل يعني,,التقى.
المباشرة هي الالتقاء.
وعندنا هنا الحديث المباشر ,واللقاء المباشر ,والبث المباشر.
من منا لا يعرف نداء أبو سفيان المشهور,,يا معشر قريش..
المعشر ..أفراد تجمعهم روابط العيش والبيئة والمجتمع.
ويكونوا عصبة أو قبيلة أو حي.
المعاشرة..المصاحبة لخدمة هدف مشترك.
العشير هو الزوج ,,,عشّرت الناقة أي حبلت.
العشرة..تمام أصابع اليدين..
تنقلنا عربيتنا الرائدة من جديد إلى الطرف الآخر.
النشر..الأفراد والتوزيع..
نشر الغسيل..أفرده على الحبل.
من الحبل نشلت العربية ما يسمح لها خيالها الماتع
وقالت..نشر المؤلف كتابه,,ودار النشر والمنشورات والمناشير.
والنشر أيضاً..هو القطيع ,والمنشار أداته.
ما أجمل العربية!؟.
نعم..ما أجملها وهي تصوغ فعل الأمر بَشّر!؟.
نحتته بكل مهارة من عبارة..أبعد الشر!؟
وكأنه يقول..حدثني خيراً ,ولا تقل شراً.
البشير..من يحدث الناس بالخير.
التباشير..أمارات وعلامات تنبئ بقدوم الخير.
تباشير الربيع,,تباشير النصر,,تباشير العيد.
ومن الخطأ القول..تباشير العاصفة أو تباشير الهزيمة.
سؤال هنا:هل الطباشير التي يكتب بها على السبورة لها مكان هنا؟.
الجواب نعم,,وقد قام الدليل على ذلك.
العرب كانوا يستعملون هذه الحجارة الجيرية البيضاء
ليرسموا بها علامات وإشارات على الصخور عبر مسيرهم في الصحراء
لتكون دليل السالكين إلى النجاة والسلامة.
وقلب التاء بالطاء ,والسين بالصاد ,والكاف بالقاف مشهور في لغتنا الجميلة.
وهذا هو أصل الإشارات الطرقية ,والشاخصات المرورية التي نعرفها اليوم.
وهذا يفضي بنا إلى عالم من السحر والخيال اللغوي
الذي تجود به لغتنا العظيمة,في كل مفردة ومعنى ومصطلح!؟.
وما يؤكد ذلك تماماً..الفعل شَارَ
شار..قدم النصيحة أو التنبيه أو التحذير أو الإرشاد...
وكل المفردات التي إن أخذت بها سلمت.
نقرأ هنا ,,المشير,,الشورى,,المستشار
وتذكر يا صديقي:ما خاب من أستشار.
نصل هنا إلى مفردة..شجر
تأمل الشجرة يا صديقي..ثمار,,أزهار,,أوراق,,أغصان..وكل هذا من أصل واحد!؟
والشجار لا علاقة لها بالجذر شر
لكن العربية أرادت أن ننحني أمام جلالتها
حيث استلهمت تشابك الأيدي والرؤوس أثناء العراك,,بتشابك أغصان الشجرة!.
شطر..قطع الشيء إلى قسمين متساويين تماماً.
وهذا استدعاء للدقة والمهارة.
لأن العربية لا تترك باباً إلا وتطرقه,,فقد فتحت لنا بابين هنا
الأول ..هو الشاطر,,أي الماهر
الثاني هو الشطر..القسم الذي يساوي نظيره الآخر.
هنا أتذكر طرفة قالها مجمع الغة العربية ,حين عرّبَ كلمة صندويشة
قال إنها الشاطر والمشطور ,والكمخة التي بينهما!؟.
طبعاً..لم يعمل بهذا التعريب أحد...
صديقي القارئ:لنا هنا وقفة مع مفردة ..شعر
لهذه المفردة ثلاث معاني متغايرة.
الشَعر..وهو ما يغطي الرأس والبدن.
الشعور..ما يعتمل داخل النفس.
الشِعر ..الكلام المقفى الموزون.
وليس من الغريب على العربية من أن تكون كل هذه المعاني من الجذر شر.
الشعر الذي يغطي الرأس ,واضح بأنه من الجذر شر.
أما الشعر والشعور ,فهما مرتبطان في المعنى أرتباطاً وثيقاً
ولكي نفهم الشعر ,يجب أن نفهم الشعور أولاً.
خلط الكثيرون بين الشعور والإحساس!.
مع أن العربية تؤكد على أنهما مختلفان تماماً!.
الشعور هو رائز داخلي ,وما يعتمل في داخل النفس.
الإحساس هو مؤثر خارجي ,تستقبله الحواس الخمس.
نقول..شعر بالخوف ,وليس أحس بالخوف وأحس بالبرد ,وليس شعر بالبرد
المشاعر هي..الفرح والحزن ,الخوف والأمان ,الجوع والعطش ,الحب والكره
اليأس والأمل ,الرضا والغضب ,القرف والاشمئزاز ,الحصد والصهر ,الخجل والغرور والوحدة
والاغتراب والحنين والقلق والشوق والحيرة والفخر والذل .
الأحاسيس هي..الحر والبرد ,اللذة والألم ,الصوت والصورة ,الطعم والرائحة ,الضغط والفراغ
الخفة والثقل ,الراحة والتعب ,الخشونة والنعومة ,الصلابة واللين
القساوة والطراوة ,القبح والجمال ,الحكة والسعلة والعطسة
وعلى هذا..أخطأ الشاعر الكبير نزار قباني حين قال:أشعر بالبرد!
وغناها المطرب كاظم الساهر!؟..رحم الله الأول..وغفر للثاني..
عزيزي القارئ:
إن الشعور لا يأتي لوحده,بل هو نتاج مجموعة من الروائز
والأحداث والانفعالات
إضافة إلى مستوى الإدراك والتعليم والخبرة
مع الخيال والتصور وحوار النفس والعاطفة.
ومن كان له القدرة على التعبير عن كل ذلك
بفصاحة وبلاغة وبيان..كان هذا هو ..الشاعر.
وما يقوله هو الشعر,,وإليكم هذا الشعر العظيم...
شرى الحب في قلبي كما يشري الدم في جسدي!!!.
شرى..يعني توزع وانتشر
أي أن حب حبيبتي انتشر في جسدي كما يتوزع الدم عبر الشرايين
وها أنا شرحت هذا الشعر العظيم المعقد المركب
لأن الشرح هو التجزئة والتفكيك والتفصيل والتحليل..
شرد..ترك أصله,,فارق الجماعة.
الشريد ..من لا بيت له ولا أهل.
في علم الكيمياء ,الشاردة هي ذرة تترك عنصرها وتذهب لمكان آخر.
وكل الدراسات للظواهر الكيميائية ,يجب أن تكون تحت الشرطين النظاميين.
الشرط..المُحقق لما يُراد أن يتحقق.
هذا ما نعرفه,,لكن العربية تروي لنا رواية مختلفة!؟.
الشرط عندها هو حبل يلف حول الخصر.
تعلق عليه السكين وقربة الماء وحجر النار والعصا وكل ما يلزم في التنقل والترحال.
وقد يعلق على الكتف,,واليوم هو الشريط الحريري الأحمر الذي تعلق عليه الأوسمة والنياشين.
الشريط أيضاً..هو الحبل الذي تربط به الجمال وراء بعضها,لتشكل القافلة.
والذي يربطها ,,هو الشرطي.
وتعدى عمله إلى المراقبة وخدمة شؤون القافلة.
هو في النهاية مسؤول عن أمن القافلة وفرض النظام والحماية..
وهذا ما نعرفه اليوم عن رجال الشرطة.
وما هو شريط الحدود وشريط الكهرباء وشريط التسجيل
والشريط اللاصق وشريط الأخبار في أسفل شاشة التلفاز.
وأوغلت عربيتنا الفذة في هذا المعنى
حين أطلقت على الحبل الرفيع الذي يربط أجزاء النعل ويضمه حول القدم بالشراك.
وظلت ماضية في روعتها واستوحت من تشابك شراك النعل و قالت..الشرك!.
اللهم لا توقعنا في شراك الشيطان,,ومن يشاركه في الشر من بني الإنسان,اللهم آمين.
هذا ما سمح به المقام حول الجذر ..شر.
الذي تأرجحت في دلالاته لغتنا الجميلة من النقيض إلى النقيض...







التوقيع

أنا لا أقول كل الحقيقة
لكن كل ما أقوله هو حقيقة

رد مع اقتباس
قديم 11-18-2017, 02:45 PM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
مستشار أدبي ( لمسة شفق ) رئيس قسم القصة و الرواية و المسرحية

الصورة الرمزية مصطفى الصالح
إحصائية العضو







مصطفى الصالح is on a distinguished road

مصطفى الصالح متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : محمد مزكتلي المنتدى : منتدى اللغة العربية العام
افتراضي رد: كلمات تحت المجهر شر

ما أروعك
وجبة لغوية دسمة
روحت عن نفسي وأفادتني بالكثير
الشعور هو رائز داخلي ,وما يعتمل في داخل النفس.
الإحساس هو مؤثر خارجي ,تستقبله الحواس الخمس.
نقول..شعر بالخوف ,وليس أحس بالخوف وأحس بالبرد ,وليس شعر بالبرد
المشاعر هي..الفرح والحزن ,الخوف والأمان ,الجوع والعطش ,الحب والكره
اليأس والأمل ,الرضا والغضب ,القرف والاشمئزاز ,الحصد والصهر ,الخجل والغرور والوحدة
والاغتراب والحنين والقلق والشوق والحيرة والفخر والذل .
الأحاسيس هي..الحر والبرد ,اللذة والألم ,الصوت والصورة ,الطعم والرائحة ,الضغط والفراغ
الخفة والثقل ,الراحة والتعب ,الخشونة والنعومة ,الصلابة واللين
القساوة والطراوة ,القبح والجمال ,الحكة والسعلة والعطسة

شكرا لك

تحياتي







التوقيع

رد مع اقتباس
قديم 11-19-2017, 01:32 AM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
أديب
إحصائية العضو







محمد مزكتلي is on a distinguished road

محمد مزكتلي متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : محمد مزكتلي المنتدى : منتدى اللغة العربية العام
افتراضي رد: كلمات تحت المجهر شر

الأخ مصطفى الصالح المحترم:
كم يسعدني تواصلك المستمر
واهتمامك بمشاركاتي
أتمنى أن أكون دائماً عند حسن ظنك
مع كل المحبة والتقدير.







التوقيع

أنا لا أقول كل الحقيقة
لكن كل ما أقوله هو حقيقة

رد مع اقتباس
إضافة رد

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
الأعضاء الذين قرأو الموضوع :- 2
,
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Loading...


:: الإعلانات النصيه ::

روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه
روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه
روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه
روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه
روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه


Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.

Security by AOLO
vEhdaa4.0 by vAnDa ©2010