آخر 10 مشاركات
لهـــفة (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 5 - المشاهدات : 91 - الوقت: 02:49 AM - التاريخ: 11-13-2018)           »          { نبدأ صباحنا أو مساءَنا بآية كريمة أو حديث مع ضوء وتفسير} (الكاتـب : - مشاركات : 140 - المشاهدات : 4649 - الوقت: 02:04 AM - التاريخ: 11-13-2018)           »          مســـأبقة من هدي النبوة 1440هجرية (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 5 - المشاهدات : 64 - الوقت: 01:58 AM - التاريخ: 11-13-2018)           »          صلاة عليه وسلام (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 167 - المشاهدات : 7939 - الوقت: 01:51 AM - التاريخ: 11-13-2018)           »          سجل دخولك بآية كريمة من القرأن الكريم (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 3907 - المشاهدات : 94502 - الوقت: 01:39 AM - التاريخ: 11-13-2018)           »          نتائج مسابقة القصة القصيرة جدا عن تشرين ث 2018 (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 15 - المشاهدات : 161 - الوقت: 11:45 PM - التاريخ: 11-12-2018)           »          مخربشات/graffiti (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 23 - المشاهدات : 529 - الوقت: 08:15 PM - التاريخ: 11-12-2018)           »          إلى صاحب الشكارة اللعينة (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 16 - المشاهدات : 813 - الوقت: 07:13 PM - التاريخ: 11-12-2018)           »          هاتي جمالك كلّه.. (الكاتـب : - مشاركات : 8 - المشاهدات : 95 - الوقت: 02:45 PM - التاريخ: 11-12-2018)           »          همس الضحى (الكاتـب : - مشاركات : 165 - المشاهدات : 5437 - الوقت: 12:56 PM - التاريخ: 11-12-2018)




من الثقافة اللغوية .. ثقافة التعبيرات الثابتة

منتدى الإنشاء


إضافة رد
قديم 04-30-2010, 09:43 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
رئيس قناديل علوم اللغة العربية وآدابها

الصورة الرمزية فريد البيدق
إحصائية العضو






فريد البيدق is on a distinguished road

فريد البيدق غير متواجد حالياً

 


المنتدى : منتدى الإنشاء
افتراضي من الثقافة اللغوية .. ثقافة التعبيرات الثابتة

سبقنا أجدادنا إلى معاني القول وضروبه، وعبروا تعبيرات تناقلوها، فصارت أعلاما على معانيها.
وإن هذه الأعلام تمثل لنا نحن الخلف:
1- معين ثقافة لغوية.
2- مصدر معرفة بمنشئيها وبطرق أدائهم.
3- إصابة المعنى بأقل عدد من الكلمات.
4- حضور القديم ووجوده في وجداننا حماية لنا من آثار الأدب الأجنبي المترجم.
5- ....
لكل هذا ولغيره أنقل من "أدب الكاتب" لابن قتيبة - (ج 1) ما يروي العطش ويشبع الجوع في هذا الباب.







رد مع اقتباس
قديم 04-30-2010, 09:44 PM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
رئيس قناديل علوم اللغة العربية وآدابها

الصورة الرمزية فريد البيدق
إحصائية العضو






فريد البيدق is on a distinguished road

فريد البيدق غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : فريد البيدق المنتدى : منتدى الإنشاء
افتراضي رد: من الثقافة اللغوية .. ثقافة التعبيرات الثابتة

باب تأويل كلامٍ من كلامِ الناس مُستعملٍ
1- يقولون : ( حَلَبَ فُلاَنٌ الدَّهْرَ أشْطُرَه ) أي : مَرَّت عليه صُرُوفُهُ من خيره وشره ، وأصله من أخْلاَفِ الناقة ، ولها شَطْرَان : قَادِمَان وآخِرَان . فكل خِلْفَين شَطْر
2- ويقولون : ( ما بفلان طِرْق ) أي : ما به قُوّة . وأصل الطِّرْق الشحم ، فاستعير لمكان القوة ؛ لأن القوة أكثر ما تكون عنده.
3- ويقولون : ( ادْفَعُهُ إليهِ بِرُمَّته ) . وأصله أن رجلا دفع إلى رجل بعيراً بحَبْلٍ في عنقه . والرُّمَّة : الحبل البالي ، فقيل ذلك لكل مَنْ دفع شيئاً بجملته لم يحتبس منه شيئاً . يقول : ( ادْفَعه إليه برُمَّته ) أي : كُلَّهُ . وهذا المعنى أراد الأعشى في قوله للخَمَّار : فَقُلْتُ لَهُ هذِهِ هاتِهَا ... بِأَدْمَاءَ فِي حَبْلِ مُقْتَادِهَا
أي : بِعْنِي هذه الخمر بناقة برُمّتها.
4- ويقولون : ( ما به قَلَبَة ) . قال الفَرّاء : أصله من القُلاَب ، وهو داء يصيب الإبل . وزاد الأصمعي : يشتكي البعيرُ منه قَلْبَه ، فيموت من يومه . فقيل ذلك لكل سالم ليست به علة يُقَلّبُ لها ، فَيُنْظَر إليه . قال الراجز :
وَلَمْ يُقَلّبْ أرْضَهَا الْبَيْطَارُ ... وَلاَ لحبْلَيْهِ بِهَا حَبَارُ
الْحَبَارُ : الأثَرُ أي : لم يقلِّب قوائمها من علة بها
وقد كان بعضهم يقول في قولهم : ( ما به قَلَبة ) أي : ما به حَوَل ، قال أبو محمد عبد الله : هذا هو الأصل ، ثم استعير لكل سالم ليست به آفة.







رد مع اقتباس
قديم 04-30-2010, 09:44 PM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
رئيس قناديل علوم اللغة العربية وآدابها

الصورة الرمزية فريد البيدق
إحصائية العضو






فريد البيدق is on a distinguished road

فريد البيدق غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : فريد البيدق المنتدى : منتدى الإنشاء
افتراضي رد: من الثقافة اللغوية .. ثقافة التعبيرات الثابتة

5- ويقولون : ( فُلان نَسِيجُ وَحْدِه ) ، وأصله أن الثوب الرفيع النفيس لا ينسج على منوالِ غيرِه ، وإذا لم يكن نفيساً عُمِلَ على منواله سَدَى عِدَّة أثواب . فقيل ذلك لكل كريم من الرجال.
7- ويقولون : ( لَئِيمٌ رَاضِعٌ ) ، وأصله أن رجلا كان يَرْضَع الغنم والإبل ولا يحلبها ؛ لئلا يُسْمَع صوت الحَلْبَ ، فقيل ذلك لكل لئيم من الرجال إذا أرادوا توكيد لؤمه والمبَالَغَةَ في ذمه.
8- ويقولون : ( هُوَ عَلَى يَدَيْ عَدْلٍ ) . قال ابن الكلبي : هو الْعَدْل بن جَزْء بن سَعْد العشيرة ، وكان ولي شُرْطة تُبع ، وكان تُبّع إذا أراد قَتْلَ رجلٍ دفعه إليه ، فقال الناس : ( وُضِعَ عَلَى يَدَيْ عَدْلٍ ) . ثم قيل ذلك لكل شيء قد يُئس منه.
9- ويقولون : لمن رفع صَوْته : ( قَدْ رَفَعَ عَقِيرَتَهُ ) ، وأصله أن رَجُلاً قُطِعت إحدى رِجْليه ، فرفعها ووضعها على الأخرى ، وصرخ بأعلى صوته ، فقيل لكل رافعٍ صوتَه : قد رفع عَقِيرته . والعقيرة : الساقُ المقطوعةُ .
10- ويقولون : للمرأة السيئة الخلق : ( غُلٌّ قَمِلٌ ) ، وأصله أن الغُلّ كان يكون من قِدٍّ ، وعليه شَعْر ، فيقمَل على الأسير.
11- ويقولون : ( هُوَ ابْنُ عَمِّي لَحًّا ) أي : لاصقُ النسبِ ، من قولهم : ( لَحِحْتْ عَيْنُه ) إذا لصقت .
ويقولون : في النكرة : ( هو ابن عم لَحّ )
12 - ويقولون : ( أَرَيْته لَمْحًا بَاصرًا ) أي : نظراً بتحديقٍ شديد
، ومَخْرَجُ بَاصِرٍ مخرجُ لابنٍ وتامر ورامح ، أي : ذو تمر ولبن ورمح وبصر.
14 - ويقولون : ( بَرِحَ الخفاء ) أي : انكشف الأمر وذهب السِّتْرُ ، وبَرِحَ في معنى زال.
ويقال : صار في البَرَاح ، وهو المتَّسع من الأرض .







رد مع اقتباس
قديم 04-30-2010, 09:45 PM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
رئيس قناديل علوم اللغة العربية وآدابها

الصورة الرمزية فريد البيدق
إحصائية العضو






فريد البيدق is on a distinguished road

فريد البيدق غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : فريد البيدق المنتدى : منتدى الإنشاء
افتراضي رد: من الثقافة اللغوية .. ثقافة التعبيرات الثابتة

15 - ويقولون : ( لاَ تُبَلّمْ عليه ) أي : لا تُقَبّحْ ، وأصله من ( أبْلَمَت الناقة ) إذا ورم حَيَاؤُها من شدة الضّبَعَة.
16 - ويقولون : ( النَّاسُ أخْيَافٌ ) أي : مختلفون ، مأخوذ من الْخَيْفِ وهو أن تكون إحدى العينين من الفَرَس سَوْداء والأخرى زَرْقاء .
17 - ويقولون : ( صَدَقُوهم القتالَ ) ، وهو مأخوذ من الشيء الصَّدْق وهو الصُّلْبُ ، يقال : رمح صَدْقٌ ورجل صَدْقُ النظر وصَدْقُ اللقاء.

18 - ويقولون : ( طَعَنَهُ فقطَّرَه ) أي : ألقاه على أحدِ قُطْرَيْهِ ، والقُطْرَان : الجانبان.
19 - ويقال ( طعنه فجدّله ) أي : رمى به إلى الأرض ، ومنه يقال للأرض : ( الْجَدَالَةُ ) . قال ذلك أبو زيد وأنشد :
قَدْ أَرْكَبُ الآلَةَ بَعْدَ الآلَهْ ... وَأَتْرُكُ الْعَاجِزَ بِالْجِدَالَهْ
مُنْعَفِرًا لَيْسَتْ لَهُ مَحَالَهْ ...
20 - ويقولون : ( نَظْرَةٌ من ذي عَلَق ) أي : من ذي هَوًى قد عَلِقَ بمن يهواه قلبه .
21- ويقولون : ( بَكى الصبي حتى فَحَمَ ) بفتح الحاء ، أي : انقطع صوتُه من البكاء من قولك : ( فُلان مُفْحَم ) إذا انقطع عن الخصومة وعن قول الشعر.
22 - ويقولون : ( عمل به الفَاقِرَةَ ) وهي الداهية ، يراد أنها فاقرة للظهر أي : كاسرة لفَقَاره . يقال : ( فَقَرَتْهُمُ الفاقرة ) ( ورجل فَقِر وَفَقِيرٌ ) أي : مكسور الفَقَار ، ويقال : هو من ( فَقَرْتُ أنْفَ البعير ) إذا حززته بحديدة ، ثم وضعت على موضع الحزِّ الجريرَ وعليه وَتَر ملويٌّ لتذلَّهُ وترَوَّضه.







رد مع اقتباس
قديم 05-14-2010, 10:31 PM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
كبار الشخصيات

الصورة الرمزية راضيةالعرفاوي
إحصائية العضو







راضيةالعرفاوي is on a distinguished road

راضيةالعرفاوي غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : فريد البيدق المنتدى : منتدى الإنشاء
افتراضي رد: من الثقافة اللغوية .. ثقافة التعبيرات الثابتة


ثقافة التعبيرات الثابتة
ما فهمته هنا أنّ هذا المصطلح هو ذاته " التعبيرات الإصطلاحيّة "

أنقل هنا ردّ د .عبد الرحمن سليمان على سؤالي حول التعبيرات الإصطلاحيّة
( كان ذلك بتاريخ 07-09-2007, 13:49)

اقتباس :
الأستاذة الكريمة: راضية العرفاوي،

أجمل تحية.

أنقل إليك ـ على سبيل الجواب ـ مقدمة تعريفية لهذا النوع من الكلام، من تأليف أستاذتنا العالمة الدكتورة وفاء كامل، التي وضعت معجما كبيرا في التعابير الاصطلاحية في العربية. كتبت حفظها الله تقول:

تشيع في العربية صور من التعابير منها ما يندرج تحت التعبير السياقي، أو المتلازمات اللفظية Collocations، التي تعرَّف بأنها "مجموعة من الكلمات لها معنى محدد، تميل إلى الارتباط ببعضها، بحكم الإلف والعادة، بضوابط خاصة"؛ ومنها ما يدخل في إطار التعبير الاصطلاحي Idiom، الذي يعرّف بأنه "مجموعة ثابتة من الكلمات تحمل معنى خاصا، لا يتضح من تجميع معاني الكلمات المكوّنة له".

حياك الله

اقتباس :
معجم التعابير الاصطلاحية في العربية المعاصرة
للأستاذة الدكتورة وفاء كامل فايد
أستاذة اللغويات بكلية الآداب – جامعة القاهرة

شكرا لك أستاذ فريد ، دائما تأتي بكلّ ما هو مفيد






التوقيع

رد مع اقتباس
قديم 06-09-2010, 10:11 PM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
رئيس قناديل علوم اللغة العربية وآدابها

الصورة الرمزية فريد البيدق
إحصائية العضو






فريد البيدق is on a distinguished road

فريد البيدق غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : فريد البيدق المنتدى : منتدى الإنشاء
افتراضي رد: من الثقافة اللغوية .. ثقافة التعبيرات الثابتة

دام إثراؤك أيتها الجليلة المباركة الأستاذة راضية!







رد مع اقتباس
إضافة رد

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
الأعضاء الذين قرأو الموضوع :- 6
, , , ,
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
ثقافة.. محمد جادالله محمد الفحل قناديل المقالة و الأخبار 0 02-29-2016 03:00 PM
عرض أسماء الله الحسنى الثابتة في القرآن والسنة فايدة حسن الإسلام و الحياة و الأدب الإسلامي 4 01-04-2012 05:04 PM
ثقافة الردود في المنتديات نعيم الاسيوطي الفسحة 6 11-09-2010 07:21 PM
الجاري على فعله .. من التعبيرات النحوية فريد البيدق منتدى النحو و أصوله 2 05-01-2010 08:58 AM
تونس في قصر ثقافة بهتيم ابراهيم خليل ابراهيم الضوء و شرفة شاعر و عرفنا بنفسك 8 07-22-2008 08:41 PM


Loading...


:: الإعلانات النصيه ::

روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه
روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه
روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه
روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه
روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه


Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.

Security by AOLO
vEhdaa4.0 by vAnDa ©2010