آخر 10 مشاركات
سجل حكمتك لهذا اليوم (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 4577 - المشاهدات : 96376 - الوقت: 01:21 PM - التاريخ: 12-11-2017)           »          ،، قطـــ أحلام ـــــرات ،، (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 12290 - المشاهدات : 193563 - الوقت: 12:01 PM - التاريخ: 12-11-2017)           »          زهرة قناديلية (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 348 - المشاهدات : 10454 - الوقت: 11:52 AM - التاريخ: 12-11-2017)           »          ،، صباح الخير // مساء الخير ،، (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 596 - المشاهدات : 21057 - الوقت: 11:39 AM - التاريخ: 12-11-2017)           »          نُبْذَةٌ تَارِيْخِيَّةٌ (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 8 - المشاهدات : 104 - الوقت: 09:29 AM - التاريخ: 12-11-2017)           »          عيناها (حوارية مُرصّعة بالشعر) (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 2 - المشاهدات : 11 - الوقت: 09:15 AM - التاريخ: 12-11-2017)           »          ترامب :: شعر :: صبري الصبري (الكاتـب : - مشاركات : 14 - المشاهدات : 303 - الوقت: 08:52 AM - التاريخ: 12-11-2017)           »          وَسْوَسَةٌ (الكاتـب : - مشاركات : 1 - المشاهدات : 9 - الوقت: 01:02 AM - التاريخ: 12-11-2017)           »          همس الضحى (الكاتـب : - مشاركات : 31 - المشاهدات : 336 - الوقت: 11:55 PM - التاريخ: 12-10-2017)           »          خــــالفوا اليهـــود !! (الكاتـب : - مشاركات : 2 - المشاهدات : 15 - الوقت: 11:05 PM - التاريخ: 12-10-2017)




ألفاظ القرآن الكريم وإعرابه

علوم البلاغة و فنونها


إضافة رد
قديم 03-07-2012, 10:37 PM رقم المشاركة : 21
معلومات العضو
أديب و ناقد
إحصائية العضو







الشربيني المهندس is on a distinguished road

الشربيني المهندس غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : محمد البياسي المنتدى : علوم البلاغة و فنونها
افتراضي رد: ألفاظ القرآن الكريم وإعرابه

كلام جميل وكلام عظيم ولا استطيع ان امر عليه مرور الكرام خاصة بعد ما قرأته من درر التقديم والمداخلات لكن حبذا لو قام احد بتصحيح عنوان الرسالة (لقد تلقيت رسالة خاصة في
::منتديات قناديل الفكر والادب ::من
د. جمال مرسي
عنوانها
((((((((((((((((((((((((("ألقاظ القرآم الكريم و إعرابه / محمد البياسي".))))) لتصبح الصورة اكثر رونقا مع خالص مودتي







رد مع اقتباس
قديم 05-10-2012, 07:29 AM رقم المشاركة : 22
معلومات العضو
شاعر و ناقد

الصورة الرمزية محمد البياسي
إحصائية العضو






محمد البياسي is on a distinguished road

محمد البياسي غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : محمد البياسي المنتدى : علوم البلاغة و فنونها
افتراضي رد: ألفاظ القرآن الكريم وإعرابه

إخواني القائمين على هذا القسم

نشرتُ أكثر من عشر مشاركات بعد آخر مشاركة في 7- 3 فأين ذهبت ؟!!!!
ولماذا حُذفت ؟

هذا إعراب القرآن الكريم أيها السادة وليس موضوعا في السياسة


سلام







رد مع اقتباس
قديم 05-19-2012, 10:17 PM رقم المشاركة : 23
معلومات العضو
شاعر و ناقد

الصورة الرمزية محمد البياسي
إحصائية العضو






محمد البياسي is on a distinguished road

محمد البياسي غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : محمد البياسي المنتدى : علوم البلاغة و فنونها
افتراضي رد: ألفاظ القرآن الكريم وإعرابه

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

(3)


بالله

تابع-الباء المفردة

حرف جر لأربعة عشر معنى:


المعنى الثاني للباء: التعدية

وتسمى باء النقل أيضا
وهى المعاقبة للهمزة في تصيير الفاعل مفعولا
وأكثر ما تعدى الفعل القاصر، تقول في ذهب زيد: ذهبت بزيد، وأذهبته، ومنه {{ ذهب الله بنورهم}} .


عن مغني اللبيب- بتصرف







رد مع اقتباس
قديم 05-19-2012, 10:48 PM رقم المشاركة : 24
معلومات العضو
شاعر و ناقد

الصورة الرمزية محمد البياسي
إحصائية العضو






محمد البياسي is on a distinguished road

محمد البياسي غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : محمد البياسي المنتدى : علوم البلاغة و فنونها
افتراضي رد: ألفاظ القرآن الكريم وإعرابه

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

(4)


بالله

تابع- الباء المفردة

حرف جر لأربعة عشر معنى:


المعنى الثالث للباء: الاستعانة

وهى الداخلة على آلة الفعل، نحو (كتبت بالقلم)

قيل: ومنه [باء] البسملة، لأن الفعل لا يتأتى على الوجه الأكمل إلا بها



(المصادر/ مغني اللبيب-ابن هشام)







رد مع اقتباس
قديم 05-19-2012, 11:01 PM رقم المشاركة : 25
معلومات العضو
شاعر و ناقد

الصورة الرمزية محمد البياسي
إحصائية العضو






محمد البياسي is on a distinguished road

محمد البياسي غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : محمد البياسي المنتدى : علوم البلاغة و فنونها
افتراضي رد: ألفاظ القرآن الكريم وإعرابه

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

(5)


بالله

تابع-الباء المفردة

حرف جر لأربعة عشر معنى:

المعنى الرابع للباء: السببية

مثل : {{ إنكم ظلمتم أنفسكم باتخاذكم العجل }}

{{ فكلّاً أخذْنا بذنبه }}

ومنه: لقيت بزيد الاسد، أي بسبب لقائي إياه







رد مع اقتباس
قديم 05-19-2012, 11:08 PM رقم المشاركة : 26
معلومات العضو
شاعر و ناقد

الصورة الرمزية محمد البياسي
إحصائية العضو






محمد البياسي is on a distinguished road

محمد البياسي غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : محمد البياسي المنتدى : علوم البلاغة و فنونها
افتراضي رد: ألفاظ القرآن الكريم وإعرابه

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

(6)


بالله

تابع-الباء المفردة

حرف جر لأربعة عشر معنى:

المعنى الخامس للباء: المصاحبة

{{ قيل يا نوح اهبط بسلام منا وبركات عليك وعلى أمم ممن معك وأمم سنمتعهم ثم يمسهم منا عذاب أليم }} -هود 48
اهبط بسلام : أي معه
الجار "بسلام" متعلق بحال من فاعل "اهبط"، أي: مصحوباً

{{ وإذا جاؤوكم قالوا آمنا وقد دخلوا بالكفر وهم قد خرجوا به والله أعلم بما كانوا يكتمون }} - المائدة 61

الجار "بالكفر" متعلق بحال مقدرة من الواو، أي: مصحوبين بالكفر .







رد مع اقتباس
قديم 05-20-2012, 09:29 PM رقم المشاركة : 27
معلومات العضو
شاعر و ناقد

الصورة الرمزية محمد البياسي
إحصائية العضو






محمد البياسي is on a distinguished road

محمد البياسي غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : محمد البياسي المنتدى : علوم البلاغة و فنونها
افتراضي رد: ألفاظ القرآن الكريم وإعرابه

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

(7)


بالله

تابع-الباء المفردة

حرف جر لأربعة عشر معنى:

المعنى السادس للباء: الظرفية

نحو (ولقد نصركم الله ببدر)


والسابع: البدل

فليت لى بهم قوما إذا ركبوا
شنوا الاغارة فرساناً وركبانــا

والثامن: المقابلة

وهى الداخلة على الأعواض، نحو (اشتريته بألف) و (كافأت إحسانه بضعف) وقولهم (هذا بذاك)

ومنه {{ ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون }}
النحل 32







رد مع اقتباس
قديم 05-20-2012, 09:35 PM رقم المشاركة : 28
معلومات العضو
شاعر و ناقد

الصورة الرمزية محمد البياسي
إحصائية العضو






محمد البياسي is on a distinguished road

محمد البياسي غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : محمد البياسي المنتدى : علوم البلاغة و فنونها
افتراضي رد: ألفاظ القرآن الكريم وإعرابه

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

(8)


بالله

تابع-الباء المفردة

حرف جر لأربعة عشر معنى:

المعنى التاسع: المجاوزة كعن

فقيل: تختص بالسؤال، نحو (فاسأل به خبيرا) , الفرقان 59

بدليل (يسألون عن أنبائكم) الاحزاب 20

العاشر: الاستعلاء

نحو (من إن تأمنه بقنطار) آل عمران 75
بدليل (هل آمنكم عليه إلا كما أمنتكم على أخيه من قبل) يوسف 64
ونحو (وإذا مروا بهم يتغامزون) المطففين 30, بدليل (وإنكم لتمرون عليهم مصبحين) الصافات 137

ومنه ايضا وقوله:
أربٌّ يبول الثعلبان برأسه ؟ * بدليل تمامه: * لقد هان من بالت عليه الثعالب

أربٌّ يبولُ الثعلبانُ برأسه= لقد هان مَنْ بالت عليه الثعالبُ







رد مع اقتباس
قديم 05-20-2012, 09:37 PM رقم المشاركة : 29
معلومات العضو
شاعر و ناقد

الصورة الرمزية محمد البياسي
إحصائية العضو






محمد البياسي is on a distinguished road

محمد البياسي غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : محمد البياسي المنتدى : علوم البلاغة و فنونها
افتراضي رد: ألفاظ القرآن الكريم وإعرابه

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

(9)



بالله

تابع-الباء المفردة

حرف جر لأربعة عشر معنى:

المعنى الحادي عشر: التبعيض

أثبت ذلك الاصمعي والفارسي والقتبى وابن مالك
قيل: والكوفيون، وجعلوا منه (عينا يشرب بها عباد الله يفجرونها تفجيرا) الانسان -6

الثاني عشر: القَسَم

وهو أصل أحرفه، ولذلك خصت بجواز ذكر الفعل معه
نحو (أقسم بالله لتفعلن) ودخولها على الضمير نحو (بك لأفعلن)
واستعمالها في القسم الاستعطافي نحو (بالله هل قام زيد) أي أسألك بالله مستحلفا

الثالث عشر: الغاية

نحو (وقد أحسن بى إذ أخرجني من السجن) يوسف 100
أي أحسن إليّ
وقيل: ضمّن أحسن معنى لطف.







رد مع اقتباس
قديم 05-20-2012, 09:40 PM رقم المشاركة : 30
معلومات العضو
شاعر و ناقد

الصورة الرمزية محمد البياسي
إحصائية العضو






محمد البياسي is on a distinguished road

محمد البياسي غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : محمد البياسي المنتدى : علوم البلاغة و فنونها
افتراضي رد: ألفاظ القرآن الكريم وإعرابه

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

(10)




بالله

تابع-الباء المفردة

حرف جر لأربعة عشر معنى:

الرابع عشر: التوكيد وهى الزائدة

وزيادتها في ستة مواضع :

أحدها: الفاعل

وزيادتها فيه: واجبة، وغالبة، وضرورة.

فالواجبة
نحو (أحسن بزيد) في قول الجمهور: إن الاصل أحسن زيد بمعنى ذا حسن، ثم غيرت صيغة الخبر إلى الطلب، وزيدت الباء إصلاحا للفظ.

والغالبة
في فاعل كفى، نحو (كفى بالله شهيدا) وقال الزجاج: دخلت لتضمن كفى معنى اكتف، وهو من الحسن بمكان .


والضرورة
كقوله: -

ألم يأتيكِ والانباء تنمى= بما لاقت لبونُ بنى زيادِ

والثانى مما تزاد فيه الباء: المفعول

نحو (ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة)
(وهزى إليك بجذع النخلة)
(فليمدد بسبب إلى السماء)
(ومن يرد فيه بإلحاد)
(فطفق مسحا بالسوق)
أي يمسح السوق مسحا، ويجوز أن يكون صفة: أي مسحا واقعا بالسوق

والثالث: المبتدأ

وذلك في قولهم (بحسبك درهم)
(خرجت فإذا بزيد)
(كيف بك إذا كان كذا)

ومنه عند سيبويه (بأيكم المفتون)

والرابع: الخبر

وهو ضربان:

غير موجب

فينقاس نحو (ليس زيد بقائم) (وما الله بغافل عما تعملون)
وقولهم (لا خير بخير بعده النار) إذا لم تحمل على الظرفية

وموجب
فيتوقف على السماع، وهو قول الاخفش ومن تابعه، وجعلوا منه قوله تعالى (جزاء سيئة بمثلها)

والخامس: الحال المنفى عاملها

كقوله: فما رجعت بخائبة ركاب

والسادس: التوكيد بالنفس والعين

(قمتم أنتم بأنفسكم)



عن - مغني اللبيب بتصرف







رد مع اقتباس
إضافة رد

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
الأعضاء الذين قرأو الموضوع :- 54
, , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
من معجم القرآن الكريم .. ثنائية الإنسان والبشر في القرآن فريد البيدق منتدى المعجم اللغوي 2 06-22-2013 11:14 PM
معاني "الرحمة" في القرآن الكريم .. من "الإتقان في علوم القرآن" للسيوطي فريد البيدق منتدى المعجم اللغوي 2 03-10-2011 08:59 PM
معاني "الذكر" في القرآن الكريم.. من (الإتقان في علوم القرآن) للسيوطي فريد البيدق منتدى المعجم اللغوي 0 02-24-2011 08:23 PM
من مشكلات إعراب القرآن الكريم .. من "الإتقان في علوم القرآن" للسيوطي فريد البيدق منتدى النحو و أصوله 4 10-20-2010 12:07 PM
فى القرآن الكريم ابراهيم خليل ابراهيم الضوء و شرفة شاعر و عرفنا بنفسك 0 01-15-2010 02:14 PM


Loading...


:: الإعلانات النصيه ::

روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه
روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه
روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه
روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه
روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه


Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.

Security by AOLO
vEhdaa4.0 by vAnDa ©2010