آخر 10 مشاركات
سجل حكمتك لهذا اليوم (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 4577 - المشاهدات : 96376 - الوقت: 01:21 PM - التاريخ: 12-11-2017)           »          ،، قطـــ أحلام ـــــرات ،، (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 12290 - المشاهدات : 193563 - الوقت: 12:01 PM - التاريخ: 12-11-2017)           »          زهرة قناديلية (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 348 - المشاهدات : 10454 - الوقت: 11:52 AM - التاريخ: 12-11-2017)           »          ،، صباح الخير // مساء الخير ،، (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 596 - المشاهدات : 21057 - الوقت: 11:39 AM - التاريخ: 12-11-2017)           »          نُبْذَةٌ تَارِيْخِيَّةٌ (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 8 - المشاهدات : 104 - الوقت: 09:29 AM - التاريخ: 12-11-2017)           »          عيناها (حوارية مُرصّعة بالشعر) (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 2 - المشاهدات : 11 - الوقت: 09:15 AM - التاريخ: 12-11-2017)           »          ترامب :: شعر :: صبري الصبري (الكاتـب : - مشاركات : 14 - المشاهدات : 303 - الوقت: 08:52 AM - التاريخ: 12-11-2017)           »          وَسْوَسَةٌ (الكاتـب : - مشاركات : 1 - المشاهدات : 9 - الوقت: 01:02 AM - التاريخ: 12-11-2017)           »          همس الضحى (الكاتـب : - مشاركات : 31 - المشاهدات : 336 - الوقت: 11:55 PM - التاريخ: 12-10-2017)           »          خــــالفوا اليهـــود !! (الكاتـب : - مشاركات : 2 - المشاهدات : 15 - الوقت: 11:05 PM - التاريخ: 12-10-2017)




توالي الجمل الموصولة في القرآن الكريم

علوم البلاغة و فنونها


إضافة رد
قديم 10-02-2014, 04:33 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
أستاذة جامعية

الصورة الرمزية أ.د/ خديجة إيكر
إحصائية العضو







أ.د/ خديجة إيكر is on a distinguished road

أ.د/ خديجة إيكر غير متواجد حالياً

 


المنتدى : علوم البلاغة و فنونها
افتراضي توالي الجمل الموصولة في القرآن الكريم

الصلة مصطلح نحوي مشتق من وَصَل الشيءَ وَصْلاً وصِلَة أي رَبَطَه بغيره ، واتصل الشيءُ بالشيء : إذا لم ينقطع . لذلك فالصلة تعمل على تحقيق الربط بين مـكـونات الجملة .
و تُذكر جملة الصلة بعد اسم الموصول فتتمِّم معناه، وتكتمل اسميته كقوله عز و جلّ : ( قدأفلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون ) ، و معنى هذا أن الاسم لا يكون تاما في أصله لذلك يُضم إليه ما يتمِّمه ويجبر نقصه. ويسمى الموصول موصولا لأنه مربوط بالصلة ، غير مستقل بنفسه .
وتتلخص وظيفة اسم الموصول في التفسير والشرح. وإذا انفصلت الصلة عن الموصول أصبحت جملة مستقلة ، ذلك أن الضمير هو الذي يربطها بالموصول ويقيِّدها به ، ومن ثم يجعل منها جملة صلة.
وهناك ظاهرة ملحوظة في القرآن الكريم و هي توالي الجمل الموصولة بشكل مسترسل قد يشمل عددا كبيرا من الآيات المتعاقبة ، مما يبين أهمية المركَّب الموصولي في تحقيق التماسك التركيبي في كتاب الله .
و تقوم جملة الصلة بالربط بين مكونات النص القرآني، باعتبارها عنصرا أساسا من عناصر المكون التركيبي في اللغة العربية . كما أنها تساهم في انسجام الخطاب القرآني باستحضار العلاقات المتشابكة التي تدخل فيها مع مكونات دلالية وتداولية وأسلوبية .
ويمكننا رصد هذه الظاهرة عن طريق تتبع جملة الصلة في القرآن الكريم ، حيث نجد أن أوضح صورة على هذا التوالد في الجمل الموصولة قوله عز و جل في سورة الفرقان :
(و عباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هونا و إذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما * و الذين يبيتون لربهم سجّدا و قياما * و الذين يقولون ربّنا اصرف عنّا عذاب جهنم إن عذابها كان غراما * إنها ساءت مستقرا و مقاما * و الذين إذا أنفقوا لم يسرفوا و لم يقتروا و كان بين ذلك قواما * و الذين لا يدعون مع الله إلها آخر و لا يقتلون النفس التي حرّم الله إلا بالحق و لا يزنون ومَن يفعل ذلك يلق أثاما * يضاعف له العذاب يوم القيامة و يخلد فيه مهانا * إلاّ مَن تاب وآمن و عمل عملا صالحا فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات و كان الله غفورا رحيما * ومَن تاب و عمل صالحا فإنه يتوب إلى الله متابا * و الذين لا يشهدون الزور و إذا مروا باللغو مرّوا كراما * و الذين إذا ذكّروا بآيات ربهم لم يخروا عليها صما و عميانا * و الذين يقولون ربنا هب لنا مِن أزواجنا و ذرياتنا قرة أعين و اجعلنا للمتقين إماما *

فابتداء من الآية 63 إلى الآية 74 تتتابع الجمل المكونة من المركَّبات الموصولية بحيث تشكل اثنتي عشرة آية يؤدي فيها المركب الموصولي أداة الربط بينها جميعا ، حيث تتوالى الجمل وتمتد بشكل منتظم ، و الرابط الوحيد بينها هو المركَّب الموصولي، وكأنها جملة كبيرة تتضمن جملا صغيرة.
متحدّثة عن أوصاف عباد الرحمن التي تميّزهم عن غيرهم ، ابتداء بالمشية غير المختالة ، و السجود و الركوع في جنح الظلام ، و الخوف من عذاب الله ، و التوازن في الإنفاق ، و تجنّب الكبائر من إشراك بالله تعالى و قتل و زِنا ، و عدم شهادة الزور ، و انتهاء بالاتّعاظ إذا ذُكّروا ، و التضرع إلى الله سبحانه أن تقرّ عيونهم بذرية و أزواج صالحين مثلهم .
لذلك تتالتْ هذه الصفات و تتالتْ معها الجمل الموصولة . فكان الشكل مناسباً للمضمون و كانت الآيات على هذا النسق من تتابع الصفات واحدة تلو الأخرى حتى اكتملت صفات عباد الرحمن . و هذا التطابق و الانسجام بين الشكل و المضمون هو من سمات أسلوب القرآن الكريم .
غير أنه من الملاحظ أن الأسماء الموصولة التي عبّر بها القرآن الكريم في سورة الفرقان منها أسماء موصولة مختصة ( الذين) ، و منها أسماء موصولة مشتركة ( مَنْ) ، و لو تمعّنا جيدا في المواضع التي انتقل فيها الأسلوب القرآني من اسم الموصول المختص ( الذين) إلى اسم الموصول المشترك ( مَنْ) في قوله سبحانه : (والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرّم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق أثاما * يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا * إلا مَن تاب وآمن وعمل عملا صالحا فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما * ومَن تاب وعمل صالحا فإنه يتوب إلى الله متابا *) لوجدنا أن لهذا الانتقال هدفاً مهماً و هو أن توحيد الله تعالى هو أساس العقيدة الصحيحة ، و أن تجنّب قتل النفس هو أساس المجتمع الآمن المطمئنّ ، و أن التعفّف عن الزنا هو أساس الحياة الطاهرة البعيدة عن الغرائز الحيوانية . لذلك فهذه الأمور الثلاث مركزية في حياة المسلم و لا سبيل إلى اتصاف البعض بها دون البعض و هذا سرّ انتقال الأسلوب من اسم موصول مختصّ في الأوصاف السابقة إلى اسم موصول مشترك في هذه الأوصاف الثلاث لأنها أساس الحياة العقدية و الاجتماعية .
و كذلك الأمر بالنسبة للتوبة فهي أمر عام يجب أن يكون مشتركاً بين جميع الناس و هو مفتوح في وجه البشر كلهم دون استثناء ، لذلك استعمل الأسلوب القرآني : ( إلا مَن تاب وآمن وعمل عملا صالحا فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما * ومَن تاب وعمل صالحا فإنه يتوب إلى الله متابا ) أي اسم الموصول المشترك .
و هكذا نستنتج أن جملة الصلة قد أدّت وظيفة جدّ مهمة في تركيب الجمل القرآنية زادتْها تماسكا من الناحية التركيبية والدلالية . و هذا عامل آخر من عوامل عديدة تمكننا من فهم سرّ تركيب كتاب الله تعالى المعجز، وأدائه التواصلي المبهر، مع ما يورثه ذلك في نفس المتلقي من الجمال والجلال .






رد مع اقتباس
قديم 10-03-2014, 02:13 PM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
طبيب و أديب
إحصائية العضو







د. محمد رأفت عثمان is on a distinguished road

د. محمد رأفت عثمان غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : أ.د/ خديجة إيكر المنتدى : علوم البلاغة و فنونها
افتراضي رد: توالي الجمل الموصولة في القرآن الكريم

جزاك الله خيراً أستاذتي .
سؤال : هل توالي الجمل الموصولة خاصية تفرد بها القرآن الكريم , و هل يعتبر استخدامها دليلاً على علو البلاغة و البيان؟ و شكراً لك .







التوقيع

لاإِلَـهَ إِلا اللّـه - مُحَمّد رَسولُ اللّـه
رد مع اقتباس
قديم 10-04-2014, 01:31 AM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
أستاذة جامعية

الصورة الرمزية أ.د/ خديجة إيكر
إحصائية العضو







أ.د/ خديجة إيكر is on a distinguished road

أ.د/ خديجة إيكر غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : أ.د/ خديجة إيكر المنتدى : علوم البلاغة و فنونها
افتراضي رد: توالي الجمل الموصولة في القرآن الكريم

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د. محمد رأفت عثمان [ مشاهدة المشاركة ]
جزاك الله خيراً أستاذتي .
سؤال : هل توالي الجمل الموصولة خاصية تفرد بها القرآن الكريم , و هل يعتبر استخدامها دليلاً على علو البلاغة و البيان؟ و شكراً لك .

الأستاذ الفاضل .محمد

أكرمك الله و بارك فيك على حضورك الدائم



أما عن استفسارك فتوالي الجمل التي بها أسماء موصولة تفرّد القرآن الكريم بطريقة و أسلوب صياغتها دون أن تُحسّ بالتكرار أو الملل لو استعملها كاتب من البشر ، فهذا هو سرّ الإعجاز القرآني

أما عن كون ذلك برهانا على البيان فيُمكن أن تستشفّه - أخي الكريم - من جوابي الأول و أيضا مما ختمتُ به الموضوع : " هكذا نستنتج أن جملة الصلة قد أدّت وظيفة جدّ مهمة في تركيب الجمل القرآنية زادتْها تماسكا من الناحية التركيبية والدلالية . و هذا عامل آخر من عوامل عديدة تمكننا من فهم سرّ تركيب كتاب الله تعالى المعجز، وأدائه التواصلي المبهر، مع ما يورثه ذلك في نفس المتلقي من الجمال والجلال ".

لك أخلص التحايا






رد مع اقتباس
قديم 02-01-2015, 06:37 AM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
شاعر

الصورة الرمزية ابراهيم الرفاعي
إحصائية العضو







ابراهيم الرفاعي is on a distinguished road

ابراهيم الرفاعي غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : أ.د/ خديجة إيكر المنتدى : علوم البلاغة و فنونها
افتراضي رد: توالي الجمل الموصولة في القرآن الكريم

نور الله دربك
أستاذتنا الفاضلة
فائدة وروعة
وضرورة







رد مع اقتباس
إضافة رد

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
الأعضاء الذين قرأو الموضوع :- 5
, ,
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
من معجم القرآن الكريم .. ثنائية الإنسان والبشر في القرآن فريد البيدق منتدى المعجم اللغوي 2 06-22-2013 11:14 PM
معاني "الرحمة" في القرآن الكريم .. من "الإتقان في علوم القرآن" للسيوطي فريد البيدق منتدى المعجم اللغوي 2 03-10-2011 08:59 PM
معاني "الذكر" في القرآن الكريم.. من (الإتقان في علوم القرآن) للسيوطي فريد البيدق منتدى المعجم اللغوي 0 02-24-2011 08:23 PM
من مشكلات إعراب القرآن الكريم .. من "الإتقان في علوم القرآن" للسيوطي فريد البيدق منتدى النحو و أصوله 4 10-20-2010 12:07 PM
فى القرآن الكريم ابراهيم خليل ابراهيم الضوء و شرفة شاعر و عرفنا بنفسك 0 01-15-2010 02:14 PM


Loading...


:: الإعلانات النصيه ::

روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه
روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه
روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه
روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه
روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه


Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.

Security by AOLO
vEhdaa4.0 by vAnDa ©2010