آخر 10 مشاركات
نَكِّرُوا لَهَا عَرْشَهَا (الكاتـب : - مشاركات : 12 - المشاهدات : 139 - الوقت: 02:51 AM - التاريخ: 12-17-2018)           »          فصول حياتي سفر بلا تذاكر ولا دفاتر (الكاتـب : - مشاركات : 16 - المشاهدات : 1388 - الوقت: 11:59 PM - التاريخ: 12-16-2018)           »          بين شهوتين (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 17 - المشاهدات : 606 - الوقت: 11:29 PM - التاريخ: 12-16-2018)           »          همس الضحى (الكاتـب : - مشاركات : 181 - المشاهدات : 7053 - الوقت: 10:34 PM - التاريخ: 12-16-2018)           »          لحظة شرف (الكاتـب : - مشاركات : 7 - المشاهدات : 79 - الوقت: 09:10 PM - التاريخ: 12-16-2018)           »          الأنطولوجيا النثرية 2018 - شيندال (الكاتـب : - مشاركات : 12 - المشاهدات : 1547 - الوقت: 07:10 PM - التاريخ: 12-16-2018)           »          وَدَاعاً لاَهُورْ (الكاتـب : - مشاركات : 4 - المشاهدات : 52 - الوقت: 06:33 PM - التاريخ: 12-16-2018)           »          صحراءٌ قلبُك (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 14 - المشاهدات : 235 - الوقت: 06:31 PM - التاريخ: 12-16-2018)           »          هذيان الشتاء (الكاتـب : - مشاركات : 3720 - المشاهدات : 175857 - الوقت: 05:46 PM - التاريخ: 12-16-2018)           »          مقاليد السهو ... بقلم شيرين كامل (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 1 - المشاهدات : 27 - الوقت: 05:45 PM - التاريخ: 12-16-2018)




{{ أنت تسأل .. والخبير يجيب ..}}

مدرسة الشعر و الحياة الجديدة و قسم القلم الواعد


إضافة رد
قديم 02-10-2018, 02:32 PM رقم المشاركة : 41
معلومات العضو
أديبة
إحصائية العضو







ايمان سالم is on a distinguished road

ايمان سالم غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : فوزية شاهين المنتدى : مدرسة الشعر و الحياة الجديدة و قسم القلم الواعد
افتراضي رد: {{ أنت تسأل .. والخبير يجيب ..}}

صفحة مفيدة للغاية كنت أفتّش عنها منذ مدّة
تستحقّ أن تكون في الواجهة ...

بارك الله فيك شاعرتنا الفاضلة فوزية شاهين
و كلّ الأساتذة الأجلاّء جعله الله في ميزان حسناتكم
دمتم بألف خير و عافية ...

هنا مداخلة لشاعرنا المبدع عبد الرسول معلّه
رحمه الله و أسكنه فراديس جنانه ...

للقناديل و أهلها الكرام
ألف تحيّة و احترام
...







التوقيع

قيل المرء من حيث يثبت لا من حيث ينبت
و من حيث يوجد لا من حيث يولد


رد مع اقتباس
قديم 03-06-2018, 07:07 PM رقم المشاركة : 42
معلومات العضو
مستشار أدبي

الصورة الرمزية عوض بديوي
إحصائية العضو







عوض بديوي is on a distinguished road

عوض بديوي متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : فوزية شاهين المنتدى : مدرسة الشعر و الحياة الجديدة و قسم القلم الواعد
افتراضي رد: {{ أنت تسأل .. والخبير يجيب ..}}

سـلام من الله وود ،
شـكرا لمن استحدث هذه الصفحة الطيبة..
شـكرا لكل مـن يمر مثريا...
وبخـدمتكم جميعا في حدود مـا علمنا الله ...
تثبيت لأهميـة الصفحة وطلبها مـن كثير
بالتوفيق للجميع







التوقيع

رد مع اقتباس
قديم 06-26-2018, 08:57 PM رقم المشاركة : 43
معلومات العضو
رئيس لجنة الأقسام الإسلامية و القناديل في رمضان

الصورة الرمزية محمد فهمي يوسف
إحصائية العضو







محمد فهمي يوسف is on a distinguished road

محمد فهمي يوسف غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : فوزية شاهين المنتدى : مدرسة الشعر و الحياة الجديدة و قسم القلم الواعد
افتراضي رد: {{ أنت تسأل .. والخبير يجيب ..}}

الأستاذة الأديبة الشاعرة اللغوية العربية الإسكندرانية القديرة
الأخت فوزية شاهين ....... مستشارة القناديل العامة
تحية إعجاب وتقدير بما أسسته هنا في هذا الموضوع الشائق
وبدأته بالكتابة ( فن الإملاء العربية ومواضع الهمزات بأنواعها )
وبشرحك الهين اللين اللطيف المبسط للكتاب والأدباء الناشئين ..
وحتى بعض الكتاب المتمرسين في فني الأدب العربي شعرا ونثرا
والحمد لله أن فتحت الباب للرد والعطاء في مساهمتك الأولى للجميع
وأرى أن كل المتخصصين يحمل أمانة التعاون والتأصيل لهذه التجربة
بألا يكتم ما يعلمه أو يعرفه بدراسة أو خبرة أو ممارسة فعلية ومراجعة
دقيقة لما يكتب بحرفه وكلماته في قصيدة أو مقال أو خاطرة
لأنه سيلجم بهذا الكتمان والبخل لعدم نقل ثقافته وعلمه وخبرته للآخرين
وسيثاب بفضل من الله ورضا إن كان من المعطائين لوجه الله تعالى
وشكر من المتصفحين والمتعلمين والراغبين في الخير المرسل إليهم
لينهلوا من فيض علمه وروعة بيانه ،
للاستزادة من المعرفة الموثقة المهيأة والموضحة بيسر
وإن شاء الله سأشارك معكم في هذا الخير الطيب راجيا التوفيق من الله
تحية لجهدك الكبير الملموس في صفحات القناديل العامرة بالمصابيح والأعلام
الكرام .






التوقيع

آخر تعديل محمد فهمي يوسف يوم 06-27-2018 في 07:42 PM.
رد مع اقتباس
قديم 06-26-2018, 11:32 PM رقم المشاركة : 44
معلومات العضو
رئيس لجنة الأقسام الإسلامية و القناديل في رمضان

الصورة الرمزية محمد فهمي يوسف
إحصائية العضو







محمد فهمي يوسف is on a distinguished road

محمد فهمي يوسف غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : فوزية شاهين المنتدى : مدرسة الشعر و الحياة الجديدة و قسم القلم الواعد
افتراضي رد: {{ أنت تسأل .. والخبير يجيب ..}}

مساهمتي الأولى في موضوع ( أنت تسأل ، والخبير يجيب )
مع الأستاذة فوزية شاهين صاحبة الموضوع
وكلنا طلاب علم من المهد إلى اللحد .. ( وقلْ ربّ زدني علما )
وحاشا لله أن نقول إننا علماء ففوق كل ذي علمٍ عليم
لتسهيل ومعاونة راغبي المعرفة
واستكمالا لموضوع فن الكتابة الإملائية العربية الصحيحة
أتناول بإذن الله وتوفيقه موضوعا مهما في صحة ودقة الكتابة
والمعروف أن القراءة والاطلاع والنطق الصحيح للكلمات شيءٌ
ضروري يسبق فن الكتابة فأول ما نزل من كتاب الحق سبحانه وتعالى :
( اقرأ باسم ربك الذي خلق .)............. وبعد أن عُرفتْ القراءة )
( ن والقلم وما يسطرون ) صدق الله العظيم
=======================

الألفُ اللينة ٌ ، تعريفها ، وكتابتها ، وأصلها وكيفية معرفته
هي : حرف الألف في الأبجدية العربية (هو أول الحروف )عندما يأتي ساكنا أي عليه سكونٌ مفتوحٌ ما قبلها ؛ يسمى ألف لينة ؛
وذلك في موضعين :
أ) في وسط الكلمة ( إسما أو فعلا )
* توسطا أصليا ؛بمعنى يكون بعدها حرف أو أكثر من الحروف الأصلية للكلمة
مثال : ( باب ـ عام ـ كتاب ـ رسالة ـ باع ـ جال ـ قال ـ مال ـ يقابل ـ ساعد .......)
ويكتب ألف دائما بدون همزة هكذا ( ا )
* أو توسطا عَرَضِيا بمعنى ؛ وهي الألف التي كانت آخر الكلمة ثم لحق بعدها شيء آخر
مثل ( ما الاستفهامية ، أو تاء التأنيث ، أو الضمير ( إلام ، فتاة ، بناها ...... إلخ )
ب) في آخر الكلمة ( حرفا أو اسما ) وفي كليهما استثناءات عند علماء اللغة العربية
* في الحروف نحو : لاْ النافية أو الناهية أو المشبهة بليس أو النافية للجنس ، و إلا ــ إذا ( الفجائية )
( لولا ــ هلا ــ هيا ــ يا ــ إيا ــ أمَا ــ إمّا ــ إذ ما ــ لو ما ــ ما الحرفية ــ حاشا ــ خلا ــ عدَا )
والاستثناءات في الحروف هي : بلى ــ حتَّى ــ على ــ إلى )
* في آخر الأسماء وتنقسم إلى : وفيها استثناءات أيضا
1- في آخر الأعلام الأعجمية وتكتب فيها ( ألفا ) سواء كانت ثلاثية أو غير ثلاثية ؛ مثل ( أغا ــ يهوذا ،
طِمَا وطنطا يافا وفرنسا أوربا وآسيا أمريكا واستراليا وموسيقا .
والاستثناءات هي : الأعلام التي عربها العرب ودخلت المعجم العربي نحو : موسى وعيسى ، وبخارى وكسرى
وتكتب ألفها ياءً
2- في آخر الأسماء العربية المبنية وترسم في الكتابة ( ألفا ) ؛ مثل: هذا ، هنا ، أنا ، نا ( الفاعلين ) وأنتما ،
ومهما ، حينما ، حيثما ، كيفما ، إذا ( الظرفية ) و (ما ) الإسمية .
والاستثناءات هي : أنَّى ، متى ، أولى ( اسم إشارة للجمع ) ، لدى ( ظرف مكان )، أُلى ( اسم موصول بمعنى الذين)
3- في آخر الأسماء العربية المعْربة يلاحظ ما يأتي :
* إذا كان الاسم ثلاثيا والألف أصلها واو تكتب ألفا مثل : عصا ــ رضا ــ عُلا ــ قَفَا ــ خُطا ــ ذُرَا ـ رُبَا ــ ضُحا ــ حِجَا
* وإذا كان الاسم ثلاثيا والألف منقلبة عن ياء ، تكتب ياءً ؛ مثل : منى ، هدى ، ندى ، نوى ، أذى ، قِرى ، السّرى والقِلى
* وإذا الاسم المُعربُ رباعيا فأكثر :
أ) والألف اللينة فيه غير مسبوقةٍ بياءٍ ، فإنها تكتب دائما ( ياء )
مثل : سلوى ، سلمى ، مرأى ، سفلى ، بشرى ، ذكرى
مربَّى ، سعدى ، جدوى ، مصطفى ، منتدى ومنتهى ، ومستشفى
ب) (في غير العلم ) إذا كانت الألف اللينة مسبوقة بياء فإنها تكتب ( ألفا ) مثل : مرايا ، زوايا ، هدايا ، ضحايا ، مزايا ،
رعايا ، خطايا ، مُحَيّا ، وثُرَيّا ، دنيا ، أما في العلم ( اسم الشخص ) فتكتب ياء نحو ( يحيى ) تمييزا لها عن الفعل المضارع
( يحيا ) بمعنى يعيش

كيف نعرف أصل الألف اللينة ( واوا أم ياءً )في الأسماء الثلاثية ؟ وغير الثلاثية ؟
1- بتثنية الاسم الثلاثي أو جمعه جمعا مؤنثا سالما ؛ فإن جاء في التثنية أو ج.م. السالم ( واوا )
كان أصل الاسم ( واوا ) وحينئذ نكتب الألف فيها ( ألفا ) ؛ فتثنية عصا ( عصوان وجمعها ( عصوات ) تكتب = عصا
وإن كانت التثنية ( ياء ) أو في جمع المؤنث الثالث من الاسم ، فتكتب ( ياء ) في المفرد مثل : فتى فتيان فتيات = فتى
* أما مازاد عن ثلاثة أحرف فألفه دائما تكتب في المفرد ( ياء ) مثل : ملتقى ، ومصطفى ومستشفى
2- الطريقة الثانية لمعرفة أصل الألف اللينة في الكلمة هي الإتيان بالمصدر منها ؛ نحو : عفوٌ من عفا ، وسعيٌ من سعى
3- الطريقة الثالثة الإتيان باسم المرة أو اسم الهيئة من الكلمة مثل : عدوَة من عدا ، سعيَة من سعى في اسم المرة
أو : غِزوَة من غزا ، ورِعية من رعى في اسم الهيئة .
============
محمد فهمي يوسف
من مدونتي ( غذاء الفكر وبقاء الذكر )
بالبحث والاطلاع في العديد من المراجع
وإن شاء الله ننتقل في المساهمة التالية إلى الألف اللينة في الأفعال بعد أن انتهينا من تعريفها ومواضعها وأصلها في الأسماء






التوقيع

رد مع اقتباس
قديم 06-26-2018, 11:51 PM رقم المشاركة : 45
معلومات العضو
رئيس لجنة الأقسام الإسلامية و القناديل في رمضان

الصورة الرمزية محمد فهمي يوسف
إحصائية العضو







محمد فهمي يوسف is on a distinguished road

محمد فهمي يوسف غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : فوزية شاهين المنتدى : مدرسة الشعر و الحياة الجديدة و قسم القلم الواعد
افتراضي رد: {{ أنت تسأل .. والخبير يجيب ..}}

أصل الألف اللينة في آخر الأفعال
عندما نريد كتابتها في الأفعال الثلاثية نَرُدُّ الألف فيها إلى أصلها
أ) فإن كانت الألف مبدلة من واو تكتب ( ألفا ) نحو : دعا .. وسما ..وصفا .. وغزا .. وغلا .. وعدا .. وخلا
ب) وإن كانت مبدلة من ياء تكتب ياء ... نحو : أتى ، برى ، رمى ، سعى ، طوى ، مشى ، طَلَى بمعنى دهن

كيف نعرف أصل الألف اللينة في الأفعال لنكتبها صحيحة ؟
نسند الفعل إلى تاء الفاعل أو ألف الاثنين أو نون النسوة هكذا :
سما ؛ نقول ( سَمَوْتُ ، هما يسموانِ أو هن سَمَوْنَ )
فالأصل هنا هو ( الواو )
الطريقة الثانية : نحاول معرفة مضارع الفعل أو مصدره مثل :
رمى إسناده للمضارع يرمي ( ياء ) والمصدر ( رميًا )
وهكذا في طوى وبكي وأشباههما يطوي ويبكي طيّا وبكاءً
فالأصل هنا هو ( الياء )
والله تعالى أعلى وأعلم
==============
هيــــــــــــــا جاء دوركم في الأسئلة
ليجيب عنها الخبراء الأفاضل وصاحبة الموضوع
وأخوكم في الله محمد فهمي يوسف

خدمات رابطة محبي اللغة العربية







التوقيع

رد مع اقتباس
إضافة رد

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 0 والزوار 2)
 
الأعضاء الذين قرأو الموضوع :- 40
, , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
حالة تسلل للشاعر نورالسعيد نورالسعيد قناديل قصيدة النثر 5 04-29-2012 11:41 PM
تسمم فايدة حسن قناديل القصة و الرواية و المسرحية 12 10-18-2011 05:46 PM
شرح حديث ,,!! كمال أبوسلمى الإسلام و الحياة و الأدب الإسلامي 2 07-08-2010 11:56 AM
لا تسلم للهزيمة فاطمة البدوي قناديل القصة و الرواية و المسرحية 4 08-22-2009 09:31 PM
بسأل عليك إيهاب فخري قناديل شعر العامية 6 04-23-2008 07:21 AM


Loading...


:: الإعلانات النصيه ::

روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه
روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه
روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه
روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه
روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه


Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.

Security by AOLO
vEhdaa4.0 by vAnDa ©2010